تجهيز مكان مريح يُنصح بتحديد البيئة الدراسيّة المناسبة لتعزيز عملية الحفظ ، فبينما يحرص أغلب الأشخاص على اختيار بيئة دراسية بأقل وسائل إلهاء، تحرص الأقلية على الدراسة في الأماكن العامة، كما يُنصح بالبدء بشرب كميّة قليلة من الشاي الأخضر؛ لاحتوائه على خصائص طبيعية تحسّن الذاكرة. تسجيل وتدوين المعلومات يُنصح بتسجيل كافة المعلومات المراد حفظها على آلة تسجيل، ثم الاستماع إليها عدة مرات، والحرص خلال الاستماع على تدوين المعلومات لتسهيل عملية استدعائها لاحقاً، وتسهيل حفظها، كما يُفضل تقسيم المعلومات
وصفات لتنظيف السرة الكحول الطبية لتنظيف السرة يمكن وضع بعض قطرات كحول الآيزوبروبيل، وأوبروكسيد الهيدروجين في السرّة، وتركه بضع دقائق وذلك حتى تتحلّل الأوساخ، لتسهيل عملية التخلّص منها، وباستخدام العود القطني لتنظيف الأذن يجب تنظيف السرّة من الأوساخ، تكرّر هذه الخطوة إذا لزم الأمر ذلك، ولكن من الأفضل استخدام عود جديد عند التكرار، وتجفّف السرّة من المواد باستخدام منشفة صغيرة، أو قطعة قماشية نظيفة. ماء الأكسجين وزيت الأطفال لتحضير محلول مطهر يمكن خلط كميات متساوية من ماء الأكسجين مع زيت الأطفال،
التعريف بكتاب أخلاقيات المهنة في الإسلام كتاب أخلاقيات المهنة في الإسلام؛ هو كتاب من تأليف الدكتور عصام بن عبد المحسن الحميدان، وهو أستاذ مُشارك في قسم الدراسات الإسلامية والعربية في جامعة الملك فهد للبترول والمعادن، واسم الكتاب كاملًا: "أخلاقيات المهنة في الإسلام وتطبيقاتها في أنظمة المملكة العربية السعودية"، وقد صدر عن مكتبة العبيكان في الرياض عام 2010م في نحو 213 صفحةً. موضوعات كتاب أخلاقيات المهنة في الإسلام يُقسم الكتاب إلى ثلاثة أبواب رئيسة تتفرع عنها فصول ومباحث تُشكّل مادّة الكتاب، وهي
الضيوف الضيوف جمع كلمة ضيف، وتعني الزوّار الذين يأتون لزيارة الناس في بيوتهم، وأيّ شخص ليس من أهل البيت يُسمّى (ضيف). منذ قديم الزمان حرص الناس على تبادل الزيارات للتحدث معاً، ومعرفة أحوال بعضهم، وعند العرب كان إكرام الضيف صفة من صفاتهم الحميدة، وخُلقاً كريماً يتصفون به، فكانوا يستقبلون الضيوف الذين يأتون إليهم ويكرمونهم، ويطعمونهم، ويسقونهم، وإذا كان الضيوف غريبين عنهم، لا يسألونهم أيّ سؤال عن مكان قدومهم وسببه في الثلاثة أيام الأولى، إذا لم يتحدثوا هم من تلقاء أنفسهم، وفي اليوم الرابع
مؤلفات الغزالي في الفلسفة ألّف أبو حامد الغزالي في ذمّ الفلسفة كتاب (التهافت) وغيرها من الكتب، وق د كثر في عصر الغزالي الخوض في الفلسفة، فشحذ همّته لتحصيل ذلك العلم من الكتب، واطّلع على منتهى علومهم في أقل من سنتين، ثم واظب على التفكّر فيه بعد فهمه، حتى اطّلع على ما فيه من خداع، وتلبيس وتحقيق وتخييل، فألّف كتاب مقاصد الفلاسفة، ثم أتبعه بكتاب تهافت الفلاسفة. كتاب مقاصد الفلاسفة يريد الغزالي بمقاصد الفلاسفة آرائهم وأفكارهم ونظرياتهم، وقد ضمّن الغزالي في كتابه هذا من أفكارهم وآرائهم خلاصة قيمة
بدء نشأة الفقه في زمن الرسول بدأ الفقه بالنشوء تدريجياً في زمن النبيّ -صلى الله عيله وسلم-، وكان السبب وراء ذلك حاجة الصحابة إلى معرفة أحكام الوقائع الجديدة التي تقع معهم، وبقي الفقه قائماً يُساعد على تنظيم حياتهم، ومعرفتهم لحقوقهم، ولجلب المصالح لهم، ودرء المفاسد عنهم، وتشمل هذه المرحلة العهدين المكي والمدني، وكان جلُّ اعتمادهم فيه على الوحي، حتى في المسائل التي اجتهدوا فيها مع النبيّ -صلى الله عليه وسلم-؛ حيثُ إن الإقرار فيها في نهاية الأمر كان للوحي. وتميز هذا العصر بعدم تأثر الفقه فيه
مفهوم الخزينة يطلقُ عليها أيضاً مُسمّى الخزنة، وهي عبارةٌ عن صندوقٍ معدنيٍّ يستخدمُ لحفظِ المال، والمُجوهرات، والأشياء ذات القيمة الثمينة، وأيضاً تُعرفُ الخزينة بأنّها: خزانةٌ حديديةٌ، أو فولاذيةٌ، وتوضعُ غالباً في مكانٍ سريٍّ في المنزلِ، أو المكتب في العمل، أو في أي مكانٍ آمِن، وأحياناً تُوضعُ الخزينةُ في مكانٍ ظاهرٍ، ويعتمدُ ذلك على طبيعةِ الحماية المُخصصة لها، والوسائل المُستخدمة في المُحافظةِ عليها مِن العبث، أو السرقة؛ لأنها تحتوي على مجموعةٍ مِن الأشياء المهمة لصاحبِ الخزينة، والتي
شعر عن الابتسامة قصيدة ابتسامة قال عبد الرحمن العشماوي : أيها البائس هذا اليأس والوجد علامة هذه الدنيا ستخطوها إلى دار الإقامة كم غريق في هوى الدنيا جنى منها الندامة كم محب ترك الأحباب فيها وغرامه ومضى عنها ليلقى غاية السعي أمامه أيها اليائس دع عنك التشكي والسآمة وابتسم واصبر على الدنيا ففي الصبر السلامة كم قلوب بددت عنها الأسى بالابتسامة. قصيدة قال السماء كئيبة وتجهما قال إيليا أبو ماضي : قالَ السَماءُ كَئيبَةٌ وَتَجَهَّما قُلتُ اِبتَسِم يَكفي التَجَهّمُ في السَما قالَ الصِبا وَلّى فَقُلتُ
