صيغة التشهد عند المالكية

لفظ التشهد عند المالكية؛ هو ما رواه عبد الرحمن بن عبد القار:ةأنَّه سَمِعَ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ -رَضيَ اللهُ عنه- يُعلِّمُ النَّاسَ التَّشهُّدَ على المِنبرِ، وهو يقولُ: "قولوا: التَّحيَّاتُ للهِ، الزَّاكياتُ للهِ، الصَّلَواتُ للهِ، السَّلامُ عليك أيُّها النَّبيُّ ورَحمةُ اللهِ وبَركاتُه، السَّلامُ علينا وعلى عِبادِ اللهِ الصَّالحينِ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه"، وقال خليل -رحمه الله-: "اختار الإمام مالك هذا لأنه هو الذي كان عمر رضي الله عنه يعلمه للناس".

حكم التشهد عند المالكية

إن من سنن الصلاة عند المالكية؛ التشهد الأول والأخير والجلوس لهما ، وهي من السنن المؤكدة في المذهب المالكي:

فالأخذ بالصيغة الواردة في حديث عمر -رضي الله عنه- في التشهد الأول مندوب، ولو أخذ بغيره من الوارد فقد فعل السنة وخالف المندوب.
وأما بالنسبة للتشهد الثاني ؛ فذهب الإمام مالك إلى سنيته ، وقيل إنه مستحب لا تبطل الصلاة بتركه.

صيغة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد عند المالكية

وأَفْضَلُ هذه الصيغ: "اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْت عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْت عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إنَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ".

أما الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- في التشهد الأول عند المالكية؛ فذهبوا أنه لا يزاد في التشهد الأول على التشهد ، وأما الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- في التشهد الأخير فهي مندوبة، ويجزئ المصلي عند المالكية أن يصلي على النبي -صلى الله عليه وسلم- بأي صيغة كانت ، لكن أفضلها الصلاة الإبراهيمية.

ويستحب الدعاء بعد الصلاة على النبي-صلى الله عليه وسلم- وقبل السلام من الصلاة، وكذلك ورد في صحيح الإمام مسلم أنه-صلى الله عليه وسلم- كان يتعوذ من أربع قبل السلام من الصلاة: من فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال ومن عذاب القبر ومن عذاب النار.

ملخص المقال؛ تعددت صيغ التشهد بين المذاهب الأربعة، فذهب المالكية إلى مارواه سيدنا عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-، وكذلك اختلف الفقهاء في حكم التشهد الأول والأخيربين وجوبه وسنيته، فذهب المالكية إلى سنيته، وإن الصلاة الإبراهيمية هي الصيغة المندوبة في المذهب المالكي، كما يستحب الدعاء بعد التشهد وقبل السلام، ويكره الدعاء قبل التشهد وبعد سلام الإمام.

2023-12-174إسلام

مزيد من المشاركات

أين تقع إزمير

إزمير إزمير هي تلك المدينة التي تُتوّج بصفات الجمال على لسان كل زائر يحط على أرضها، ويشرب من مائها ويستنشق هواها، تُعرف إزمير بأنّها عروس بحر إيجة، ولؤلؤة البحر، والعديد من الألقاب التي تدل على جمالها وطبيعتها الخلّابة الرائعة، حيث إنّها من أجمل المدن السياحيّة التركيّة في العالم، التي تجمع حضارات الماضي والمستقبل، وهي ملتقى الثقافات والفنون، والغناء والفلكلور والتراث وهنا سوف نتحدّث أكثر عن صفات وموقع إزمير ليتسنّى للزائر الاستمتاع بكل بقعة على أرض إزمير. أين تقع إزمير تقع إزمير بتركيا وهي

أعراض انقطاع الدورة الشهرية

سن اليأس سنّ اليأس أحد المراحل التي تمرّ بها المرأة عند وصولها لسنٍ معيّن، حيث يتعرّض جسمها مع التقدّم في العمر إلى عدّة تغيرات هرمونية تؤدّي إلى انقطاع الدورة الشهرية، وبالتالي توقّف قدرتها على الإخصاب، ممّا يؤثر على نفسية المرأة، ويزيد من تقلّبات مزاجها، وشعورها بالاكتئاب، وسنعرفكم عليها في هذا المقال على أعراض هذه المرحلة وكيفيّة علاجها. مرحلة ما قبل انقطاع الدورة الشهرية تعتبر هذه المرحلة مرحلةً انتقاليةً لوصول المرأة لسنّ اليأس، حيث ينزل فيها آخر حيض لها، كما وتعد دليلاً على التقدم

خصائص النثر في العصر العباسي

خصائص النّثر العبّاسيّ من أهم خصائص النّثر العباسي ما يأتي: الغنى الحضاري تميّز العصرُ العبّاسي بظاهرةٍ جديدة وهي ظهورُ ثقافاتٍ جديدةٍ وافدة انصبّت على العربِ من الأمم العريقة المجاورة (فارسيّة، هنديّة، يونانيّة) أغنت اللغة العربية بالمعاني العقليّة والفلسفيّة، واتّسعت لغة الصّحراء وغدت لغة ثقافة وحضارة قادرة على استيعاب مختلف المعارف الإنسانيّة في القرون الوسطى، وقد كانت فروع النثر العربي في هذا العصر كالآتي: النّثر العلمي: أي كتب الفقه والطب والفلك والتاريخ. النثر الفلسفي: الّذي غلب على كتب

معالم قطر

مدينة الدوحة الدوحة هي العاصمة الرسمية لدولة قطر ومركزها الثقافي والاقتصادي، كما تشتمل على حوالي نصف التعداد السكاني للبلاد، وتقدم العاصمة مزيج رائع من المحافظة على العادات والقيم والتطور التكنلوجي الذي وصلت إليه، مع حرصها على المحافظة على مبانيها القديمة التقليدية التي تجاورها الكثير من المباني الحديثة والعصرية، ويعتبر ملعب الغولف من أشهر مرافقها الرياضية لما يتضمنه من تصميمات ومعايير عالية الجودة. مدينة الزبارة الأثرية صنفت مدينة الزبارة الأثرية كموقع تراث عالمي من قبل اليونسكو، ويفصلها

أقوال حزينة عن الدنيا

خواطر وكلمات مؤلمة عن الحياة هل كان قلبي قاسياً ليكون هذا الهجرُ قدري، أم أنّي مظلومٌ في بحر الحبِ وحدي. يا الله ما أتعس أحلامنا في الدنيا، مقارنةً بما نملكه اليوم. دع الأيامَ تفعلُ ما تشاء وطب نفساً إذا حكمَ القضاءُ، ولا تجزع لحادثة الليالي فما لحوادث الدنيا بقاء. يا من غفوتَ على صدري، كيف تعلّمت غدري، كنت سلاحاً في يدي، أصبحتَ خنجراً في ظهري. وإذا كنتم تريدونَ الحقَ الثابتَ، فابحثوا عنه في غير هذه الدنيا أو عند غير الإنسان. ما أعجب هذه الدنيا، عربةُ كلابٍ، سجنٌ، ونباحٌ، وقذارةٌ، وسياطٌ،

أفكار للصدقة

أفكارٌ للصدقة من أفكار الصدقات التي يُمكن أداؤها يومياً: توزيع الأَسْوكة على المسلمين، وفي ذلك إحياءٌ لسنّةٍ مهجروةٍ من قِبل المسلمين. التصدّق على أُولي الأرحام. شراء مستلزمات المساجد وتوزيعها؛ كالمراوح، والأجهزة المختلفة. شراء عددٍ من المصاحف وتوزيعها على المسلمين. النفقة على الأهل، فهي من أفضل أبواب الصدقة. تقديم الفواكه والتمر وغيرها للجيران. توفير وسيلةٍ لشرب الماء، بالتصدّق فيها بشكلٍ فرديٍّ أو جماعيٍّ، في الطرق أو المساجد، وهي من أفضل الصدقات. دعم دور الأيتام بالتبرع بالطعام والشراب

أمثلة على السجع في القرآن الكريم

أمثلة على السجع في القرآن يعرف السجع بانه نطق الكلام مع وضع فواصل فيه، وكأنه قوافٍ كالشعر، وقد وجد السجع في القرآن، كما غيره من أساليب العرب ، وفيما يأتي بعضُ الأمثلة على السجع في القرآن الكريم: أمثلة على السجع المرصع في القرآن وهو السجع الذي يكون التوافق فيه في الوزن العروضي و القافية ، وتكون الألفاظ المتوافقة فيه في فقرتين أو أكثر، ومثاله: قوله تعالى: (إِنَّ إِلَيْنَآ إِيَابَهُمْ*ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ). أمثلة على السجع المتوازن في القرآن وهو السجع الذي يكون التوازن فيه بين

معلومات عن عالم الطيور والحشرات

عالم الطيور تعد الطيور (بالإنجليزية: Birds) من الحيوانات المنتشرة على نطاق واسع، وفيما يأتي أبرز المعلومات المتعلقة بعالم الطيور : تصنيف الطيور العلمي تُصنّف الطيور ضمن فئات بالاعتماد على أوجه التشابه الفسيولوجية بينها بالإضافة إلى مراعاة تركيبها الجيني في التصنيف، وبناءً عليه وضع العالم كارل لينيوس (Carl Linnaeus) نظام تصنيف الطيور، ويوضّح الجدول الأتي التصنيف العلمي العام للطيور: المملكة الحيوانية المملكة الفرعية البعديات الحقيقية الشعبة الحبليات الشعيبة الفقاريات الطائفة العُليا رباعيات