شعر مدح بدوي للقبائل

شعر مدح بدوي للقبائل

شعر مدح بدوي للقبائل

شعر مدح بدوي للقبائل فيما يأتي:

للطيب مـــواقف وللمرجلة رجاجيل

للطيب مـــواقف وللمرجلة رجاجيل

وللخيل فـــرسانها فــي ســاعة الشدّة

وللبيوت أمــراس وللقهوة فناجيل

على مضايف نشامى لـــها رجـالٍ تعده

حنا هل المواقف مواقف الشهم الأصيل

يشهد لنـا السيــف ويشهد لنا حـدّه
حنا نخــاوي الدنيا خـــوة نـجوم اللـيل 
عــد الـــنواظر ما طـــاوعتــنا بـــعــدّه

حنـــا النشامى يشــهد لنا دمٍ يسيل

نحر الذبـــايح دوم ساعة اللين والشدّة

حنــا النشامى وتشهد لنا سروج الخيل

ســـروج الركايب فـــزعة اللي نودّه

حنـــا النشـــامى تشـــهد لـــنا الفناجيل

نســـهر لها ما حــنا مــكبّرين المخدة

حـــنا الــــ نشامى وتشــــهد لنا التعاليل

على الخــوة تربينا على حب ومودّة

حنا النشامة عند المرجلة فزعة رجاجيل

حنا على الميدان سيــلٍ لاطــــم ما تهدّا
حنا النشامى هـــل المــــــواعين المثاقيل 
هل دلالٍ عامرة ما طفى نارها ولا هــدّا
حنا النشامى كرام ما نعد الشات الهزيل 
نقدم الميسور لو طال الزمـن ونـــــمدّه

لا مال الزمن بالردي ما تنفعه التهاويل

ولا تنفعه ثـروة أبوه ولا قـــروش جدّه
وش حيـــاته شيـــخٍ إيـــدينه مــــكابـــيل 
يشــوف العـــفن متباهي وما يقدر يردّه

حنا النشامى وتشهد لنا مواقف ألف جيل

درب الوفى نمشيه ونهاب دروب الردى

حنا النشامى فـــزاع المضيوم الدخيل

هقوة الند بالند ويا زين الهــــقاوي بندّه

إذا المراجل لبست شماغ وعقال

إذا المراجل لبست شماغ وعقال

قل للعذارى يلبسن العمايم
ما عاد يفرق زول حرمة ورجال 
دام الفعايل تشبه البعض دايم

المرجلة ماهيب كلمة وتنقال

وتروح ما راحت هبوب النسايم

ولا خشونة صوت أو رفع الأثقال

أو رزة صدور وفعل الزلايم
ولا هي بعد مفتاح موتر وجوال 
وإلا ردى لسانِن حديثه شتايم

المرجلة شيمة عن القيل والقال

رفيع نفسٍ حرٍ بالجو حايم

المرجلة عقل وزن وزنه جبال

والله ماني على مدح الرياجيل بخيل

والله ماني على مدح الرياجيل بخيل

خاصة لا جيت أمدح في زحول الرّجال
المشكلة مدحهم حمل لا شلته ثقيل 
من ثقلها ما يقدر عليها كبار الجمال
حتى لو تحاملت على حملها لا بد يميل 
مال الجمل حيلة على حمل الأثقال
أجل وش حيلة قلم بالقصايد يخيل 
في معانيها صدق من مزون الخيال

قصيدة ما هي غزل فالطرف الكحيل

ولا هي عتاب وشكوى حال دون حال
قصيدة مدح في ذاك الشهم الأصيل 
أبو عبدالله اللي يشهد له فوح الدّلال

سلام يا أبو عبدالله يازحول الرياجيل

سلام عد ما على الصحاري من رمال
سلام عد ماهل المطر وسال المسيل 
سلام عد ما أشرقت الشمس وطل الهلال
سلام ياللي له في قلبي مقر ومقيل 
فداك العمر لو إن العمر للفنا والزوال

قالوا عن حاتم ماله في الكرم مثيل

ومن ذيك العصور تضرب به الأمثال
وأنا أقول أبو عبد الله حاتم هالجيل 
قولوا لهتّان الكرم عندنا للكرم زلال

فديت كل حرف من اسمه به خصل نبيل

ويا حيّ الحروف اللي لها فالقلب منزال

الصّاد صدقك فالكلام من دون تأويل

ويا حيّ الرّجال اللي تثبت أقوالها بأفعال
الألف آهاتك عطنياها لو توريني الويل 
ما همني غير شوفة بسمتك يا طيب الفال

الألم لومك فالحياة على كل شخص ذليل

عاش في هالدنيا وتطبع بطبع الأنذال

الحاء حبك للمساكين وعابرين السبيل

وشموخك في هالدنيا كنّه شموخ الجبال
شوف حالي مال السّعادة بحياتي دليل 
وفي غيبتك مال الصبر عندي أي مجال

النّهار أسود ما عاد به فرق مع الليل

أسهر عيوني ودمعها على الخد همال
واتجه للقبلة وأطلب من الله الجليل 
يالله يالله ترد من بغيابه علينا طال
تكفى تراني دخيل الله ثم عليك دخيل 
مال السهر و الصبر عندي أي احتمال

عطنا من باقي عمرك ووقتك القليل

ودي أدفى بك وأحس أن للعز ظلال
ليه لا شفتك تقتل فرحتي بالرّحيل 
ما مداني أقولك وشلونك وكيف الحال
طلبتك تدور لأسلوب حياتك بديل 
ما عاد أطيق بهالدنيا سالفه الترحال
24الآداب
مزيد من المشاركات
ملخص عن معجم العين للفراهيدي

ملخص عن معجم العين للفراهيدي

تعريف حول معجم العين للفراهيدي يعدّ الخليل بن أحمد الفراهيدي، رائدًا في مجال تأليف أهم المعاجم العربيّة ، ومن أشهر ما ألفه من معاجم: هو معجم العين، وهذا المعجم يعدّ: مصدرًا لجميع المعاجم العربيّة على الإطلاق. ألّف الفراهيدي معجم العين في القرن الثاني الهجري، وعدد صفحات الكتاب هي 2500 صفحة. وقام بكتابة معجم العين الخليل بن أحمد الفراهيدي، وأتمّ كتابته ورتّبه الليث بن المظفر الكناني، تلميذ الفراهيدي بعد وفاة الفراهيدي، وقام بترتيب وتحقيق الكتاب الدكتور: عبد الحميد هنداوي. وكان هناك كتاب مختصر
مفهوم النقد الأدبي الحديث

مفهوم النقد الأدبي الحديث

تعريف النقد الأدبي الحديث كان النّقدُ الأدبيُّ في العصور القديمة أسيرًا للعلوم الأخرى، وفي العصر الحديث شهد النقدُ تطوّرًا ملحوظًا في البنية والأسس والمناهج، و النقد الأدبي الحديث هو مجموعة من العمليّات العقلية والتّأمّل العميق للعمل الأدبي في ضوء أجناسه الأدبيّة وتطوّرها العالمي بهدف تقويم هذا العمل. هذا التّقويم يكون صادرًا عن مجموعة من البنى الفكرية والقوانين الجامعة التي تحدّد نقطة الاتّصال بين الناس حول آرائهم عن المعارف الجمالية واللغوية، فيقوم النقد الأدبي الحديث أوّلًا بالكشف عن مواطن
حكم تناسخ الأرواح في الإسلام

حكم تناسخ الأرواح في الإسلام

حكم تناسخ الأرواح في الإسلام يعد تناسخ الأرواح من العقائد التي تشتهر في الديانات الشرقية ، بالذات في الديانة الهندوسية، حيث يُعد تناسخ الأرواح من أهم المعتقدات الدينية عندهم، بل هو حجر الزاوية عندهم، وينطبق على كل المخلوقات وليس فقط على الإنسان، وفيما يأتي بيان معناه ثم عرض حكم الإسلام فيه، مع مختصر عن الروح في الإسلام. وتُعد عقيدة تناسخ الأرواح عقيدة باطلة، ولا تصح لمخالفتها النصوص الصحيحة والصريحة في القرآن الكريم والسنة النبوية، فالروح في الإسلام لا تنتقل من جسد إلى آخر، ومهما كان الرجل أو
تفسير اسم ليلى في المنام

تفسير اسم ليلى في المنام

تفسير اسم ليلى في المنام يعتبر العديد من الناس الرؤى إمَّا مصدراً للفرح، أو مصدر للقلق، وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (إذا اقْتَرَبَ الزَّمانُ لَمْ تَكَدْ تَكْذِبُ رُؤْيا المُؤْمِنِ، ورُؤْيا المُؤْمِنِ جُزْءٌ مِن سِتَّةٍ وأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ، وما كانَ مِنَ النُّبُوَّةِ فإنَّه لا يَكْذِبُ. قالَ مُحَمَّدٌ: وأنا أقُولُ هذِه. قالَ: وكانَ يُقالُ: الرُّؤْيا ثَلاثٌ: حَديثُ النَّفْسِ، وتَخْوِيفُ الشَّيْطانِ، وبُشْرَى مِنَ اللَّهِ، فمَن رَأَى شيئًا يَكْرَهُهُ فلا يَقُصَّهُ علَى
عبيد بن الأبرص: شعر وصف البرق والمطر

عبيد بن الأبرص: شعر وصف البرق والمطر

عبيد بن الأبرص: شعر وصف البرق والمطر يُعتبر الشاعر عبيد بن الأبرص من أوائل الشعراء الذين وصفوا البرق والمطر في العديد من القصائد الشعرية، التي اتصفت بالنضوج الفني، وعبرت قصائده عن أفكاره وتأملاته، ومن أبرز هذه القصائد ما يأتي: قصيدة: هبَّت تلوم وليست ساعة اللاحي عبّر الشاعر عبيد بن الأبرص في قصيدة "هبَّت تلوم وليست ساعة اللاحي" عن مراقبته لحركة السحاب والبرق طوال الليل، واصفاً قربه الشديد من الأرض، والذي يُخيل للمشاهد قدرته على إمساكه بيده، ثم يصف الشاعر شدّة نزول المطر وما يفعله بالأرض، بفتى
عمل فحص شامل للجسم

عمل فحص شامل للجسم

أهمية الفحص الشامل تساعد الفحوصات الشاملة على تشخيص حالة المريض، والكشف المبكّر عن الأمراض فور حدوثها، ومنع حدوث مضاعفات للحالة المرضية ويساعد على اكتشاف المعوقات البدنية وتسهيل علاجها مما يرفع من المستوى الصحي للفرد والمجتمع، فهناك أمراض عديدة وخطيرة تصيب الإنسان دون إنذار مسبق مثل: ضغط الدم ، وارتفاع الدهون، وتصلّب الشرايين، والسكري، وأورام الثدي، والرئة، والقولون، والتهابات الكبد الفيروسيّة، فيمكن تلافيها بإجراء الفحص الطبي الشامل بشكل دوري فدرهم وقاية خير من قنطارعلاج؛ لأنّ اكتشافها مبكراً
كتب عبد الحميد بن باديس

كتب عبد الحميد بن باديس

كتب عبد الحميد بن باديس ترك ابن باديس تراثاً علمياً مهماً وتنوعت جل كتاباته ما بين السياسة والأدبية والتاريخية ومن هذه المؤلفات ما يأتي: مجالس التذكير من حديث البشير النذير. العقائد الإسلامية من الآيات والأحاديث الشريفة. شرح الموطأ. شرح أحاديث من صحيح البخاري. مبادئ الأصول. جريدة الشريعة النبوية المحمدية. تفسير القرآن الكريم أو مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير؛ اشتغل ابن باديس في تدريسه 14 سنة، ونشر نبذة منه ثم جُمع. رجال السلف ونساؤه؛ وهي مجموعة من المقالات ترجم فيها ابن باديس لبعض الصحابة
كيف يصبح صوتك حلواً في الغناء

كيف يصبح صوتك حلواً في الغناء

كيف يصبح صوتك جميلًا في الغناء؟ يُعدّ الصوت الجميل والغناء موهبة لا يملكها الجميع بكلّ تأكيد، ولكن يُوجد عدد من النصائح التي يُمكن اتّباعها لتجميل الصوت في الغناء وتحسينه، ومن أبرز هذه النصائح ما يأتي: الوقوف في وضعيّة مناسبة تُعدّ وضعيّة الجسم أثناء الغناء إحدى التكنيكات التي يحرص عليها المغنون أثناء غنائهم، ومن أبرز النصائح ليكون الجسم بوضعيّة مناسبة وصحيحة ما يأتي: الحفاظ على الكتفين للخلف وأسفل يجب على من يُغني أن يحافظ على كتفيه للخلف وعدم تركهما مسترخيين للأمام، كما يُمكن استخدام الكتفين