شعر قيس بن ذريح في الغزل العذري

شعر قيس بن ذريح في الغزل العذري

قصيدة: ألا حي لبنى اليوم إن كنت غاديا

أَلا حَيِّ لُبنى اليَومَ إِن كُنتَ غادِياً

وَأَلمِم بِها مِن قَبلِ أَن لا تَلاقِيا

وَأَهدِ لَها مِنكَ النَصيحَةَ إِنَّها

قَليلٌ وَلا تَخشَ الوُشاةَ الأَدانِيا

وَقُل إِنَّني الراقِصاتِ إِلى مِنىً

بِأَجبُلِ جَمعٍ يَنتَظِرنَ المُنادِيا

أَصونُكِ عَن بَعضِ الأُمورِ مَضَنَّةً

وَأَخشى عَلَيكِ الكاشِحينَ الأَعادِيا

تَساقَطُ نَفسي حينَ أَلقاكِ أَنفُساً

يَرِدنَ فَما يَصدُرنَ إِلّا صَوادِيا

فَإِن أَحيَ أَو أَهلِك فَلَستُ بِزائِلٍ

لَكَم حافِظاً ما بَلَّ ريقٌ لِسانِيا

أَقولُ إِذا نَفسي مِنَ الوَجدِ أَصعَدَت

بِها زَفرَةٌ تَعتادُني هِيَ ما هِيا

وَبَينَ الحَشا وَالنَحرِ مِنّي حَرارَةٌ

وَلَوعَةُ وَجدٍ تَترُكُ القَلبَ ساهِيا

أَلا لَيتَ لُبنى لَم تَكُن لِيَ خُلَّةً

وَلَم تَرَني لُبنى وَلَم أَدرِ ما هِيا

سَلي الناسَ هَل خَبَّرتُ سِرَّكِ مِنهُمُ

أَخا ثِقَةٍ أَو ظاهِرَ الغِشِّ بادِيا

يَقولُ لِيَ الواشونَ لَمّا تَظاهَروا

عَلَيكِ وَأَضحى الحَبلُ لِلبَينِ واهِيا

لَعَمري لَقَبلَ اليَومِ حُمِّلتَ ما تَرى

وَأُنذِرتَ مِن لُبنى الَّذي كُنتَ لاقِيا

قصيدة: وإني لأهوى النوم في غير حينه

وَإِنّي لَأَهوى النَومَ في غَيرِ حينِهِ

لَعَلَّ لِقاءً في المَنامِ يَكونُ

تُحَدِّثُني الأَحلامُ إِنّي أَراكُمُ

فَيا لَيتَ أَحلامَ المَنامِ يَقينُ

شَهِدتُ بِأَنّي لَم أُحِل عَن مَوَدَّةٍ

وَإِنّي بِكُم لَو تَعلَمينَ ضَنينُ

وَإِنَّ فُؤادي لا يَلينُ إِلى هَوى

سِواكِ وَإِن قالوا بَلى سَيَلي

قصيدة: ألا ليت أيام مضين تعود

أَلا لَيتَ أَيّامَ مَضَينَ تَعودُ

فَإِن عُدنَ يَوماً إِنَّني لَسَعيدُ

سَقى دارَ لُبنى حَيثُ حَلَّت وَخَيَّمَت

مِنَ الأَرضِ مُنهَلُّ الغَمامِ رَعودُ

عَلى كُلِّ حالٍ إِن دَنَت أَو تَباعَدَت

فَإِن تَدنُ مِنّا فَالدُنوُّ مَزيدُ

فَلا اليَأسُ يُسليني وَلا القُربُ نافِعي

وَلُبنى مَنوعٌ ما تَكادُ تَجودُ

كَأَنِّيَ مِن لُبنى سَليمٌ مُسَهَّدٌ

يَظَلُّ عَلى أَيدي الرِجالِ يَميدُ

رَمَتني لُبَينى في الفُؤادِ بِسَهمِها

وَسَهمُ لُبَينى لِلفُؤادِ صَيودُ

سَلا كُلُّ ذي شَجوٍ عَلِمتُ مَكانَهُ

وَقَلبي لِلُبنى ما حَيِيتُ وَدودُ

وَقائِلَةٍ قَد ماتَ أَو هُوَ مَيِّتٌ

وَلِلنَفسِ مِنى أَن تَفيضَ رَصيدُ

أُعالِجُ مِن نَفسي بَقايا حُشاشَةٍ

عَلى رَمَقٍ وَالعائِداتُ تَعودُ

فَإِن ذُكِرَت لُبنى هَشِشتُ لِذِكرِها

كَما هَشَّ لِلثَديِ الدَرورِ وَليدُ

أُجيبُ بِلُبنى مَن دَعاني تَجَلُّدا

وَبي زَفَراتٌ تَنجَلي وَتَعودُ

نُعيدُ إِلى رَوحِ الحَياةَ وَإِنَّني

بِنَفسِيَ لَو عايَنتِني لَأَجودُ

قصيدة: ألا يا ربع لبنى ما تقول

أَلا يا رَبعَ لُبنى ما تَقولُ

أَبِن لي اليَومَ ما فَعَلَ الحُلولُ

فَلَو أَنَّ الدِيارَ تُجيبُ صَبّاً

لَرَدَّ جَوابِيَ الرَبعُ المُحيلُ

وَلَو أَني قَدِرتُ غَداةَ قالَت

غَدَرتَ وَماءُ مُقلَتِها يَسيلُ

نَحَرتُ النَفسَ حينَ سَمِعتُ مِنها

مَقالَتَها وَذاكَ لَها قَليلُ

شَفَيتُ غَليلَ نَفسي مِن فِعالي

وَلَم أَغبُر بِلا عَقلٍ أَجولُ

كَأَنّي والِهٌ بِفُراقِ لُبنى

تَهيمُ بِفَقدِ واحِدِها ثَكولُ

أَلا يا قَلبُ وَيحَكَ كُن جَليداً

فَقَد رَحَلَت وَفاتَ بِها الذَميلُ

فَإِنَّكَ لا تُطيقُ رُجوعَ لُبنى

إِذا رَحَلَت وَإِن كَثُرَ العَويلُ

وَكَم قَد عِشتَ كَم بِالقُربِ مِنها

وَلَكِنَّ الفُراقَ هُوَ السَبيلُ

فَصَبراً كُلَّ مُؤتَلِفَينِ يَوماً

مِنَ الأَيّامِ عَيشُهُما يَزولُ

قصيدة: بانت لبينى فأنت اليوم متبول

بانَت لُبَينى فَأَنتَ اليَومَ مَتبولُ

وَإِنَّكَ اليَومَ بَعدَ الحَزمِ مَخبولُ

فَأَصبَحَت عَنكَ لُبنى اليَومَ نازِحَةً

وَدَلُّ لُبنى لَها الخَيراتِ مَعسولُ

هَل تَرجِعَنَّ نَوى لُبنى بِعاقِبَةٍ

كَما عَهِدتَ لَيالي العِشقُ مَقبولُ

وَقَد أَراني بِلُبنى حَقَّ مُقتَنِعٍ

وَالشَملُ مُجتَمِعٌ وَالحَبلُ مَوصولُ

فَصِرتُ مِن حُبِّ لُبنى حينَ أَذكُرُها

القَلبُ مُرتَهَنٌ وَالعَقلُ مَدخولُ

أَصبَحتَ مِن حُبِّ لُبنى بَل تَذَكُّرِها

في كُربَةٍ فَفُؤادي اليَومَ مَشغولُ

وَالجِسمُ مِنِّيَ مَنهوكٌ لِفُرقَتِها

يَبريهِ طولُ سَقامٍ فَهوَ مَنحولُ

كَأَنَّني يَومَ وَلَّت ما تُكَلِّمُني

أَخو هِيامٍ مُصابُ القَلبِ مَسلولُ

أَستَودِعُ اللَهَ لُبنى إِذ تُفارِقُني

عَن غَيرِ طَوعٍ وَأَمرُ الشَيخِ مَفعولُ
48الآداب
مزيد من المشاركات
مفهوم الاستطاعة شرعًا

مفهوم الاستطاعة شرعًا

مفهوم الاستطاعة شرعا الاستطاعة: هي التمكّن والقدرة من فعل الشيء، والقدرة هي صفة ملازمة لها إن أراد صاحبها فعلاً وإن أراد تركاً، والفقهاء يستعملون هذا اللفظ بقولهم مثلاً: الاستطاعة شرط لوجوب الحج على المكلف. الاستطاعة مرتبطة بالتكليف أجمع العلماء على أن الاستطاعة شرط للتكليف، فلا يُشرع التكليف بما لا يُطاق فعله عادة؛ وفي القرآن الكريم مواضع عديدة تدل على ذلك، قال -جل وعلا-: (لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا)، وقال -صلى الله عليه وسلم-: (إخْوَانُكُمْ خَوَلُكُمْ، جَعَلَهُمُ اللَّهُ
طريقة كتابة تعبير

طريقة كتابة تعبير

الهدف والفكرة الرئيسية يجب على الشخص الذي يريد القيام بكتابة موضوع تعبير مُعين أن يكون لديه فكره أولية وعامة ورئيسية عن الموضوع الذي يريد الكتابة فيه، ومن الجدير ذكر أن أفضل مواضيع التعبير هي تلك التي تعكس شَغف صاحبها بفكرة مُعينة أو تِلك التي تكون مُنبثقة عن مواضيع يقف الكاتب في صف تأييدها ودعمها. العنوان العنوان هو جُزء هام من أجزاء موضوع التعبير، ولا بُد من قيام الشخص الذي يريد كتابة موضوع تعبير من القيام باختيار عنوان لموضوعه، ولا بد أن يلتفت إلى أن يكون العنوان مُعبراً عن الفكرة الرئيسية
بحث عن حالات المادة

بحث عن حالات المادة

حالات المادة تشير كلمة مادة إلى جميع الأشياء الموجودة في الكون، والتي لها كتلة، وتستهلك مساحة، وتتكون كل مادة من مجموعة من الذرات يتم تصنيف المادة على أساس قربها من بعض وترابطها، حيث إن المادة الصلبة تتميز بقوتها، والحفاظ على شكلها وحجمها، وتتميز المادة السائلة بالحفاظ على حجمها دون الحفاظ على شكلها، أما المادة الغازية فهي المادة التي لا تحافظ لا على شكلها ولا على حجمها، وحسب نصوص الكيمياء التمهيدية فإنه يتم تصنيف حالات المادة على أنهم ثلاث وهم الصلبة، والسائلة، والغازية، بينما النصوص المتقدمة
أنواع التعريب في اللغة العربية

أنواع التعريب في اللغة العربية

أنواع التعريب في اللغة العربية يقصد بالتعريب: أن يقوم العرب باستخدام ألفاظ أعجمية (غير عربية) وإدخالها إلى لغاتهم، بحيث يجرون عليها ما يلزم من أحكام اللفظ العربي، وإحداث بعض التغيرات في بنيته، وتحريف في صوته ونطقه، ليصبح ذلك اللفظ واحداً من الألفاظ العربية، ويسمى حينها باللفظ المعرب. وقد قام العلماء بتقسيم الألفاظ المعربة تبعًا لما يحدث عليها من تغيير إلى: التعريب دون تغيير وفيه يُنقل اللفظ من لغته الأصلية، ويُدخل إلى العربية كما هو دون أي تغيير فيه، وهذا النوع لم يحدث كثيرًا، فمثلاً الكلمة
ما هي هندسة الطيران

ما هي هندسة الطيران

هندسة الطّيران يُعرف علم هندسة الطّيران (بالإنجليزيّة: Aeronautical Engineering) بأنّه العلم الذي يختص بتصميم المركبات التي تعمل داخل الغلاف الجوي للأرض، مثل: الطّائرات، والطّائرات العمودية ( الهليكوبتر )، وهو يُعدّ فرعاً من فروع علم هندسة الفضاء (بالإنجليزيّة: aerospace engineering) الذي يختص بتصميم المركبات التي تعمل في الفضاء، مثل مكوك الفضاء، والمحطات الفضائيّة. تاريخ هندسة الطّيران وهندسة الفضاء راود الإنسان حلم الطّيران منذ القدم، وقد كان عباس بن فرناس أوّل من حاول الطّيران في الأندلس في
ما هو زبد البحر وفوائده

ما هو زبد البحر وفوائده

زبد البحر هو عبارة عن تلك الرغوة الرقيقة التي تعلو سطحه عند المسافة القريبة من الشاطئ، وهذه الرغوة ذات شكل خفيف هش تميل إلى اللون الأبيض. كيف يتشكل زبد البحر وما هي مكوناته إن زبد البحر عبارة عن ظاهرة طبيعية كيميائية معقدة وتتشكل في كافة بحار العالم قاطبة وذلك كنتيجة لعمليات طويلة من الامتزاج الشديد لجميع ما تحمله مياه البحر من المكونات والشوائب التي تتراكم فيه. وهذه المكونات والشوائب عبارة عن : مواد عضوية مختلفة. أملاح متعددة. كثير من بقايا النباتات الميتة والمتحللة. مليارات من الأسماك
أهداف دراسة السيرة النبوية

أهداف دراسة السيرة النبوية

معرفة هدي النبي والاقتداء به قد أمرنا الله -سبحانه وتعالى- بالاقتداء برسولنا الكريم واتباع هديه، قال - سبحانه وتعالى-: (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا)، فنجد أن هديه كان سبباً في صناعة الشخصية المتزنة، الشخصية المسلمة بحق. من الآداب التي وضحها النبي الكريم للاقتداء بها الآداب الآتية: آداب الطعام والشراب: حيث اشتملت السيرة النبوية على العديد من الوصايا المتعلقة بآداب الطعام والشراب؛ كغسل اليدين قبل الأكل، ودعاء الطعام، زوالأكل باليد اليمنى، والتسمية بالله
التخلص من رائحة غرفة النوم

التخلص من رائحة غرفة النوم

غرفة النوم تُعدّ غرفة النوم المكان الذي يلجأ إلى الإنسان للراحة والنوم بعد يوم العمل المتعب، لذا يجب المحافظة على هذا المكان وتنظيفه باستمرار، حيث إنّ عدم تنظيف غرفة النوم قد يتسبب بظهور رائحة غير مرغوبة فيها، تجعل الشخص لا يحب الجلوس في غرفة النوم وقد يدفعه ذلك إلى البحث عن مكان آخر للنوم، وهناك عدّة طرق يمكن اتباعها للتخلص من رائحة غرفة النوم سنذكرها في هذا المقال. معرفة مصدر الرائحة تكمن أولُ خطوةٍ في التخلّص من رائحة الغرفة في معرفة مصدرها الرئيسيّ؛ إذ يمكن أن تنبعث الرائحة الكريهة من سلة