شعر عن جمال الأندلس

شعر عن جمال الأندلس

قصيدة: واعمُر بقصر الملك ناديك الذي

قال ابن حمديس :

قصرٌ لوَ أنك قد كحلتَ بنوره

:::أعمى لعادَ إلى المقام بصيرا

واشتقّ من معنى الحياة نسيمه

:::فيكادُ يُحْدِثُ للعظام نُشورا

نُسيَ الصبيحُ مع المليح بذكره

:::وسما ففاقَ خورنقًا وسديرا

ولوَ أن بالألوان قوبلَ حسنُهُ

:::ما كان شيءٌ عنده مذكورا

أعيت مصانعه على الفُرْسِ الآلي

:::رفعوا البناء وأحكموا التدبيرا

ومضَتْ على الرّومْ الدهورُ وما بنوْا

:::لملوكهم شَبَهًا له ونظيرا

أذكرْتَنَا الفرْدوْس حينَ أرَيْتَنَا

:::غُرَفًا رفعتَ بناءَها وقصورا

فالمحسنون تَزَيّدوا أعمالهمْ

:::وَرَجَوْا بذلك جَنّةً وحريرا

والمذنبون هُدوا الصراطَ وَكفّرَتْ

:::حسناتُهُمْ لذنوبهم تكفيرا

فَلَكٌ من الأفلاكِ إلّا أنّهُ

:::حَقَرَ البدورَ فأطلعَ المنصورا

أبصرتُهُ فرأيتُ أبدعَ منظرٍ

:::ثم انثنيتُ بناظري محسورا

وظننتُ أني حالمٌ في جَنّةٍ

:::لمّا رأيتُ الملكَ فيه كبيرا

وإذا الولائدُ فَتّحَتْ أبوابَهُ

:::جَعَلَتْ ترحّبُ بالعُفاةِ صريرا

عَضّتْ على حلقاتهنّ ضراغمٌ

:::فَغَرَتْ بها أفواهَها تكسيرا

فكأنّها لَبَدَتْ لتهصرَ عندها

:::من لم يكنْ بدخوله مأمورا

تجري الخواطرُ مطلقاتِ أعنةٍ

:::فيه فتكبو عن مداه قصورا

بمرخَّم الساحاتِ تحسبُ أنّهُ

:::فُرِشَ المَها وتَوَشّحَ الكافورا

ومحصَّبٍ بالدرّ تحسبُ تربَهُ

:::مسكًا تَضَوّعَ نشره وعبيرا

يستخلفُ الإصباحُ منه إذا انقضى

:::صبحاً على غَسَقِ الظلام منيرا

وضراغمٌ سَكَنَتْ عرينَ رئاسةٍ

تركتْ خريرَ الماء فيه زئيرا

فكأنّما غَشّى النّضارُ جُسومَهَا

:::وأذابَ في أفواهِها البلّورا

أُسْدٌ كأنّ سكونَها متحرّكٌ

:::في النفس لو وجدتْ هناك مثيرا

وتذكّرَتْ فتكاتها فكأنّما

:::أقعتْ على أدبارها لتثورا

قصيدة: إنّ للجنة في الأندلس

قال ابن خفاجة :

إِنَّ لِلجَنَّةِ في الأَندَلُسِ

:::مُجتَلى حُسنٍ وَرَيّا نَفَسِ

فَسَنا صُبحَتِها مِن شَنَبٍ

:::وَدُجى ظُلمَتِها مِن لَعَسِ

فَإِذا ما هَبَّتِ الريحُ صَبّاً

:::صِحتُ وا شَوقي إِلى الأَندَلُسِ

قصيدة: لله نهر سال في بطحاء

قال ابن خفاجة:

لِلَّهِ نَهرٌ سالَ في بَطحاءِ

:::أَشهى وُرودًا مِن لِمى الحَسناءِ

مُتَعَطِّفٌ مِثلَ السِوارِ كَأَنَّهُ

:::وَالزَهرُ يَكنُفُهُ مَجَرُّ سَماءِ

قَد رَقَّ حَتّى ظُنَّ قُرصًا مُفرَغًا

:::مِن فَضَّةٍ في بُردَةٍ خَضراءِ

وَغَدَت تَحُفُّ بِهِ الغُصونُ كَأَنَّها

:::هُدبٌ يَحُفُّ بِمُقلَةٍ زَرقاءِ

وَلَطالَما عاطَيتُ فيهِ مُدامَةً

:::صَفراءَ تَخضِبُ أَيدِيَ النُدَماءِ

وَالريحُ تَعبَثُ بِالغُصونِ وَقَد جَرى

:::ذَهَبُ الأَصيلِ عَلى لُجَينِ الماءِ

قصيدة: ومطَّرد الأجزاء يصقل مَتْنَه

قال ابن حمديس:

وَمُطَّرِدِ الأَجزاءِ يَصقُلُ مَتْنَهُ

:::صَبا أَعْلَنَتْ لِلعَينِ ما في ضَميرهِ

جَريحٌ بِأَطرافِ الحَصى كُلَّما جَرى

:::عَلَيها شَكا أَوجاعَهُ بِخَريرِهِ

كَأَنَّ حُبَابًا ريعَ تَحتَ حَبَابِهِ

:::فَأَقبَلَ يُلْقي نَفسَهُ في غَديرِهِ

شَرِبنا على حافاتِهِ دَوْرَ سَكرَةٍ

:::وأقْتَلُ سُكْرًا منه لَحْظُ مديرِهِ

كأَنَّ الدُّجى خَطُّ المَجَرَّةِ بَينَنا

:::وَقَد كُلّلَتْ حافاتُهُ بِبُدورِهِ

وَقَد لاحَ نَجمُ الصُّبحِ حَتَّى كَأَنَّهُ

:::مَطرِقُ جَيشٍ مُؤذِنٌ بِأَميرِهِ

كَلِفتُ بِكاساتِ الصّبوحِ مُبَكِّرًا

:::وَكَم بَرَكاتٍ لِلفَتى في بُكورِهِ

هُوَ العيشُ فاغنمْ من زمانك صَفْوَهُ

:::وَصِدْ قَنَصَ اللَّذَّاتِ قبل مُثيرِهِ

قصيدة: بلنسية إذا فكَّرت فيها

قال ابن الزقاق:

بلنسيةُ إذا فكَّرتَ فيها

:::وفي آياتها أسْنَى البلاد

وأعظمُ شاهدي منها عليها

:::بأنَّ جمالَها للعينِ باد

كساها ربُّنا ديباجَ حُسْنٍ

:::له عَلَمانِ مِنْ بحرٍ وواد

قصيدة: وأراكة ضربت سماء فوقنا

قال ابن خفاجة:

وَأَراكَةٍ ضَرَبَت سَماءً فَوقَنا

:::تَندى وَأَفلاكُ الكُؤوسِ تُدارُ

حَفَّت بِدَوحَتِها مَجَرَّةُ جَدوَلٍ

:::نَثَرَت عَلَيهِ نُجومَها الأَزهارُ

وَكَأَنَّها وَكَأَنَّ جَدوَلَ مائِها

:::حَسناءُ شُدَّ بِخَصرِها زِنّارُ

زَفَّ الزُجاجُ بِها عَروسَ مُدامَةٍ

:::تُجلى وَنُوّارُ الغُصونِ نِثارُ

في رَوضَةٍ جِنحُ الدُجى ظِلٌّ بِها

:::وَتَجَسَّمَت نَورًا بِها الأَنوارُ

24الآداب
مزيد من المشاركات
ما هو النوم

ما هو النوم

النوم النوم هو حالة طبيعية تصيب جميع الكائنات الحية، وتقل خلالها الحركة الإرادية في الجسم، والإحساس بما يحدث في المحيط، ولا يعتبر النوم فقداناً كاملاً للوعي، بل هو تغير لحالة الوعي، وهناك من يقول بأنّ النوم هو ظاهرة طبيعية من أجل إعادة تنظيم نشاط الدماغ، والنشاطات الحيوية الأخرى، وسنعرفكم في هذا المقال ما هو النوم، ومراحله. مراحل النوم المرحلة الأولى تعتبر هذه المرحلة بأنها مرحلة انتقالية بين أحلام اليقظة، والنوم، والتي من خلالها يفرز المخ نسبة مرتفعة من موجات ثيتا، والتي من شأنها التأثير على
طرق للنوم السريع

طرق للنوم السريع

طرق للنوم السريع يحتاج الإنسان الطبيعي إلى ثماني ساعات متتابعة من النوم خلال الليل للتمكّن من بدء يومه بحيوية ونشاط، حيث يؤكد المختصون على أهمية النوم في نمو الجسم ووقايته من الإجهاد والإصابة بالأمراض النفسية والجسدية، إلا أنّ العديد من الأشخاص لا يحصلون على هذا القدر من النوم مما يجعلهم شديدي التوتر وفاقدين للطاقة والنشاط، بالإضافة إلى غيرهم من الأشخاص والذين يعانون من حالات متفاوتة من الأرق الأمر الذي يحول دون تمكّنهم من النوم بسرعة حال دخولهم إلى الفراش. تدليك القدمين تتصل الأعصاب الموجودة
الشعر في العصر الأموي

الشعر في العصر الأموي

الشعر في العصر الأموي لم يكن الشّعرُ العربيّ وليد العصر الأمويّ ، بل مرّ فيه كما مرّ في غيره من العصور؛ فترك الأمويّ فيه أثرًا بالغًا؛ إذ تطوّرت الحياة كما كانت في العصر الجاهليّ أو الإسلاميّ ودعت الحاجة إلى وجود ألوان جديدة في الشعر العربي، خاصة أنّ الدولة الأموية امتدّت على أراضٍ كثيرة، فلم يعد الأدب محصورًا في شبه الجزيرة العربية كما كان قبل ذلك، وتشعّبت الأحزاب في العصر الأمويّ، وكلّ منهم يحاول أن يُبرز حزبه من خلاله شعره. فكان الشعر في العصر الأموي انعكاسًا للأحداث التي تجري فيه كما في
حكم الزكاة في مال الصغير والمجنون

حكم الزكاة في مال الصغير والمجنون

تعريف الزكاة تعريف الزكاة: هي المقدار الواجب إخراجه لمن يستحقه تعبدا لله -تعالى- إذا بلغ نصابه بشروط مخصوصة، فالزكاة هي زيادة وبركة، وتطهير للنفوس والأموال،قال -تعالى-: (خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم). حكمة مشروعية الزكاة شرع الله -تعالى- الزكاة عبادة وطهارة للنفس والمال، فالمشروعية الزكاة حِكم نذكرها فيما يأتي: الزكاة بذل لما تحبه النفس البشرية، من أجل مرضاة الله -تعالى-. تطهير للنفس من الشح والبخل ، حتى يكون الإنسان سيدا لماله لا عبدا له. تطهير للمال، وتنميه
كيف تكون مثقفاً في الكلام

كيف تكون مثقفاً في الكلام

الثقافة إنَّ الثقافة تختلف بشكلٍ كبيرٍ وواضح عن التعليم، فالشخص المُثقف يكونُ مُلِماً بمُختلف المواضيع والأمور في هذهِ الحياة، أمّا الشخص المُتعلم فهوَ في الغالب يكونُ مُختصاً بشيءٍ مُعيّن فقط، لذلِكَ يرغبُ النّاس بأن يكونوا مُثقفين ليستطيعوا الانخراط في مُختلف المُناسبات ومع أشخاصٍ مُختلفين. الشخص المُثقف لهُ القدرة على جذب الانتباه وتسليط الضوء على نفسه من خلال طريقة تحدّثه المُميّزة والمُقنعة، بالإضافة إلى أنَّ لهُ فرصاً أكبر من غيره للحصول على الأمور التّي يُريدها. فوائد الثقافة نذكر فيما
أسماء الملابس التراثية في السعودية

أسماء الملابس التراثية في السعودية

مفهوم الملابس التراثية تُعرف الملابس التراثية بأنها الملابس التقليدية التي تعبر عن ثقافة وتاريخ المنطقة أو البلد وتكون متوارثة عبر الزمن بحيث تم ارتداؤها في الماضي كنوع من اللباس، أما في الوقت الحاضر يتم ارتداؤها كنوع من الفخر والأصالة والاعتزاز في تاريخ البلاد. ملابس التراثية للرجال في السعودية يُعرف عن السعودية أنها من أكثر البلاد العربية التي تهتم وتفخر بتاريخها، ويعرف عن الزي السعودي التراثي أنه يتم ارتداؤه للآن ومن الملابس التراثية الرجالية الآتي: الثوب يعتبر الثوب اللباس التراثي في
آثار الزلزال

آثار الزلزال

الاهتزازات الأرضية تُعدّ الاهتزازات الأرضية من أكبر آثار الزلازل، وتحدث نتيجة مرور الأمواج الزلزالية في الأرض، وتتراوح بين الاهتزازات الخفيفة في الزلازل الصغيرة، والاهتزازات العنيفة في الزلازل الكبيرة، فمثلاً في عام 1964م استمرت الهزة الأرضية في زلزال ألاسكا لمدة وصلت إلى 7 دقائق، وخلال الاهتزازات الأرضية تتعرض المباني للتلف، ويواجه الأشخاص والحيوانات مشكلة في الوقوف والتنقل. تسونامي تؤدي بعض أنواع الزلازل إلى آثار ثانوية وهي تسونامي ، وتسونامي هو مصطلح ياباني يعني موجة الميناء، وتعني الإزاحة
الزهراء (مدينة أندلسية)

الزهراء (مدينة أندلسية)

مدينة الزهراء اشتهرت مدينة الزهراء الأندلسية بحضارتها المتطورة وأسلوب البناء المميز الذي يشمل الأرضيات والأسقف والجدران المزخرفة، حيث تم بناء المدينة من الصفر، وكانت تعد من أكبر المدن في أوروبا الغربية ، ثم ازدهرت المدينة حتى أصبحت وجهة يقصدها المسافرون من مختلف أنحاء العالم، وفي المقال الآتي ستنتناول أهم المعلومات المتعلقة بمدينة الزهراء. تاريخ مدينة الزهراء كانت مدينة الزهراء تمثل منطقة حضرية محاطة بأسوار قوية، وتتكون من تسلسل هرمي طبوغرافي يعكس الوضع الاجتماعي والاقتصادي للمجتمع، وفي النقاط