شعر عن العم

شعر عن العم

العم

السندُ الذي يلي الأبَ وجه العائلة الذي نفخر به، من تحتمي منه من أباك وتبقى تدعو إليه بكلّ صلاة، العم الذي نلجأ إليه ليقوّينا ويحمينا ويشدد من أزرنا ويعطينا الضوء الأخضر للأفعال التي نخاف نتائجها.

قصيدة يا عم

الطيب لأهل الطيب والناس أجناس

والفرق واضح بين واطي وعالي

ياعم وقفاتك ترى مالها قياس

دامك ولدْ صالح، صعيب المنالي

بعض البشر ميّت ولكن مع النّاس

وأبوك عايش ياعساه بدلالي

ياليت جدي بيننا رافع الراس

ويشوف ولده صار سيّد الرجالي

عبدالعزيز اللي على المجد نبراس

شامخ وواصل بالشموخ المعالي

طيبك الذي منه حضر فاح نسناس

وخيرك يبو صالح يفوقَ الجبالي

فيك المزايا النادره، طيبَ الساس

سمح كريم نلت كلّ الخصالي

تبعد عن دروبك شياطين خنّاس

ويملى طريقك أصفر اللون غالي

لو صابتك ضيقه، تشجعّت: لا بأس

ما دامها من ربّي أعلم بحالي

لو قلت عنك ماس، يابخت الألماس

ولو قلت دمّك من ذهب، ما أبالي

ماءٍ نزل بوسط البحر، كود غطاس

وأنت في بحر دنياك تجمع لآلي

كنّك أبو ليلى والأحقاد جساس

ليث شجاع، همّه كبد الغزالي

آمر يبو صالح، والأهداب حراس

ياجعلني أفداك يا راس مالي

أقسم بمنزل صاد والنور والناس

أنك فخر للنّاس، بلا جدال

شعر عن العم

يوم كلٍ يتفاخر في عمامه

الفخر والعز لاطروا عمامي

كل منهم يرتقي القمّة لحاله

موقع الأحرار بروس الجبالي

الشعر لا من طلبته دوم لبّاني

يجي مع هاجسي لو كان ماجيته

أعذب قصيد أكتبها في مدح عمامي

الذين غلاهم سطى فالقلب ووحيته

وفيهم من طبع أبوي وطبعه

السماحة من عمامي أخذتها طبعي

نما طلبت الشعر يومه طرالي

قلت أجتهد في مدح ذربين الأفعال

بمدح عمامي يوم صار المجالي

أهل الفعول الطيّبه نسل الابطال

مقدمين الطيب عقب الدلالي

وصحون حيل سمنها فوقها سال

واليّا الفخر لا قلت ذولا عمامي

منصى الضعيف اللي حداه أشهب اللال

وأخصّ في مدحي فريد العيالي

حرام مثله ياعرب شفت رجال

هذاك أبوناصر كريم السبالي

هداج تيماء فيه من وصفه خصال

له فرق واضح بين كلّ الرجالي

بشاشة في الوجه مع طولة البال

وإنْ قلت مهما قلت ياهملالي

أصلاً بيوت المدح توقف له جلال

يا محمد اعذرني على كلّ حالي

إنّي اختصرت القاف ياطيب الفال

عشرة بيوتا بالعدد والكمالي

عشرة بيوتا قلتها فيك يا عمي

سلام يا رمز الكرم يا السلاطين

وكيف ما أفخر دام أنتم عمامي

ما أقولها مجامل ولا طالب شين

ما غير أقول اللي يدور بخيالي

الطيب واضح يا عمامي من سنين

أفخر بكم وأفخر بربعي وحالي

أنتم سند لي يبي له معينين

وأنتم سهام الموت والراس عالي

وقفاتكم ما تنسي بالميادين

ساسن رفيع ومنزل بالعلالي

من ماضي الأزمان وأنتم وفيين

وقلوبكم بيضاء من أوّل وتالي

يحق لي افخر عمامي سلاطين

اسم على مسمى فديت عمامي

ما قلتها منضام أوشاكي دين

أقولها وكلّي فخربالرجالي

إنْ قلت سلطاني له الطاري الزين

صيته يزلزل شامخات الجبالي

ضعيفهم مايشكي الفقر والبين

عنده رجال أهل اليمان الطوالي

من طيبهم ترجح جميع الموازين

ومتقاسمين مجدهم والمعالي

يستاهلون المدح للمدح زاهين

ويستاهلونه يوم جاله مجالي

شعر بدوي عن الرجولة

ذا المراجل لبسة شماغ وعقال

قل للعذاري يلبسن العمايم

ما عاد يفرق زول حرمة ورجال

دام الفعايل تشبه البعض دايم

المرجلة ما هيب كلمة وتنقال

وتروح ما راحت هبوب النسايم

ولا خشونة صوت أو رفع الاثقال

أو رزة صدور وفعل الزلايم

ولا هي بعد مفتاح موتر وجوال

ولا ردى لسانن حديثة شتايم

المرجلة شيمه عن القيل والقال

رفيع نفسن حر باجو حايم

المرجلة عقل وزن وزنه جبال

ودون العقل وش فرقنا والبهايم

يا مسندي لومايل الوقت بي مال

يا ولد أبويه يا عظيم العزايم

يا معرب الجدين من العم والخال

يا نخوة المفزوع وقت الهزايم

المرجلة يا خوي هي طولة البال

هي العزم هي الصبر في الظلايم

فيها الكرم عزّة دلّه وفنجال

فيها الكرامة عن ردى الطبع شايم

والدين لا منه خذا القلب منزال

مشى طريق الحق وإبليس نايم

ومن لا عرف ربّه في طيبِ الحال

لا بد وقت الضيق بالهم هايم

حتى صلاتك مع جماعات ورجال

في خيرها يا خوي نعم الغنايم

ولا من نصف ليلك قم صفي البال

يا عظم أجرك بين ساجد وقايم

ولا من رفع ربّي له كلّ الأعمال

حسن الذكر لا قالوا فلان صايم

وخلك شريف القصد يا طيّب الفال

سوء المقاصد فالبيوت الهدايم

واحذر تبيع النفس في دب الأنذال

وتتبع خوي ابليس راع النمايم

النفس خيل لك اذا كنت خيّال

ومن لا قوى نفسه قوته الهزايم

ولا صرت ما تدري لوش أنت رجال

والله خسارة فيك ذبح التمايم

والله ماني على مدح الرّياجيل بخيل

خاصة لا جيت أمدح في زحول الرّجال

المشكلة مدحهم حمل لا شلته ثقيل

من ثقلها ما يقدر عليها كبار الجمال

حتى لو تحاملت على حملها لا بد يميل

مال الجمل حيلة على حمل الاثقال

أجل وش حيله قلم بالقصايد يخيل

في معانيها صدق من مزون الخيال

قصيدة ما هي غزل فالطرف الكحيل

ولا هي عتاب وشكوة حال دون حال

قصيدة مدح في ذاك الشهم الأصيل

ابو عبدالله اللي يشهد له فوح الدّلال

سلام يا أبو عبدالله يا زحول الرياجيل

سلام عد ما على الصحاري من رمال

سلام عد ماهل المطر وسال المسيل

سلام عد ما أشرقت الشمس وطل الهلال

سلام ياللي له في قلبي مقر ومقيل

مزيد من المشاركات
بحث عن ثقافة العمل

بحث عن ثقافة العمل

مفهوم ثقافة العمل ثقافة العمل هي مجموعة من المواقف والمعتقدات والسلوكيات التي تشكل الجو المعتاد في بيئة العمل ، وتعمل ثقافة العمل الإيجابية على مواءمة سلوكيات الموظفين وسياسات الشركة مع الأهداف العامة للشركة، مع مراعاة رفاهية الأفراد. كما تحدد ثقافة العمل مدى ملاءمة الشخص لبيئته في وظيفة جديدة وقدرته على بناء علاقات مهنية مع زملائه، ويعتمد سلوك الموظف وموازنته بين العمل والحياة وفرص النمو والرضا الوظيفي على ثقافة مكان عمله، وعندما تكون ثقافة العمل إيجابية يصبح الموظفون أكثر إنتاجية وولاء. فعلى
استخدامات السيليكون في الحياة اليومية

استخدامات السيليكون في الحياة اليومية

استخدامات السيليكون في الحياة اليومية يُعتبر السيليكون من المواد التي تدخل في العديد من الصناعات والمجالات في حياتنا اليومية، وفيما يأتي أبرز استخدامات السيليكون في بعض المجالات: الأدوات المنزلية يُعد السيليكون من المواد التي تُستخدم في صناعة الأدوات المنزلية بكثرة حيث لا يكاد يخلو منزل من وجود أدوات منزلية مصنوعة من السيليكون مثل قفازات الفرن، وبعض أنواع الكاسات والصحون، و قوالب السيليكون للكيك ، وذلك لما تتميز به هذه الأدوات عن غيرها المصنوعة من موادٍ أخرى ومن هذه الميّزات ما يأتي: عازلة
طريقة استخراج الخريطة الفلكية

طريقة استخراج الخريطة الفلكية

الخريطة الفلكية هي عبارة عن شكل دائرة ومقطعة إلى اثني عشر مقطعاً، وبهذه الخارطة نستطيع أن نتعرف على الشخصيات بتفصيل وتوضيح أكثر، ونتعرف على غيرها من الأسرار، وتعتبر خريطة الكواكب في السماء ليوم الميلا للشخص، وتبين في أي برج وبيت وكوكب موجودة. طريقة استخراج الخريطة الفلكية نستطيع استخراج الخريطة الفلكية بعدة خطوات بسيطة موضحة كالآتي: ابدأ بتسجيلك للدخول على أي رابط لاستخراج الخريطة الفلكية (Astrology Birth Chart). يجب عليك أن تدخل معلوماتك وهي الاسم بالكامل، وتاريخ الميلاد بالميلادي. حاول أن
ما عدد حروف القرآن الكريم

ما عدد حروف القرآن الكريم

عدد حروف القرآن الكريم أجمع أهل العلم على ثلاثمئة ألف (300,000) حرف في القرآن الكريم ، ثمّ تعدّدت آراؤهم وكثرت حول ما زاد عن ذلك، والسبب هو أنّ عدد الأحرف يختلف من قراءةٍ إلى أخرى، فبعض القراءات يزيد فيها حرفاً كالألف في بعض الكلمات مثلاً، وبعضها الآخر ينقص منها حرف في بعض الكلمات، وسيتمّ فيما يأتي ذكر أقوال أهل العلم في عدد الأحرف التي تزيد عن ال 300,000: العدد رُوِيَ عن: 4740 ابن مسعود 23671 ابن عباس 23015 عطاء 73250 حمزة بن حبيب 63 ألفاً و300 ونيّف عاصم الجحدري 60023، وقيل: 40 ألفاً و700
كتاب القنفذ لزكريا تامر

كتاب القنفذ لزكريا تامر

نبذة عن كتاب القنفذ لزكريا تامر يعد كتاب القنفذ من أشهر مؤلفات الكاتب السوري زكريا تامر، نشر الكتاب أول مرة في عام 2009م، ويقع الكتاب في نحو 84 صفحة، وهو عبارة عن مجموعة قصصية تضمَّ 22 قصة قصيرة . تدور أحداثها حول العودة إلى أيام الطفولة واسترجاع ذكرياتها العذبة، ويعتقد البعض أنَّ هذا الكتاب من أمتع ما كتب زكريا تامر المولود في سوريا عام 1931م، والحائز على العديد من الجوائز الأدبية، ومن أهم مؤلفاته أيضًا: النمور في اليوم العاشر ، صهيل الجواد الأبيض وغيرها. ملخص كتاب القنفذ لزكريا تامر يتحدث
آثار حروق الدرجة الاولى

آثار حروق الدرجة الاولى

أعراض حروق الدرجة الأولى تُعدّ حروق الدرجة الأولى (بالإنجليزية: First-degree burns) أبسط أنواع الحروق ، وقد تختلف الأعراض المصاحبة لهذا النوع من الحروق بين شخص وآخر، كما تجدر الإشارة إلى أنّ ظهور أعراض لدى الأطفال تشبه أعراض الحروق من الدرجة الأولى قد يدّل على وجود مشكلة صحيّة تستدعي مراجعة الطبيب، ومن أعراض حروق الدرجة الأولى الشائعة ما يأتي: احمرار وجفاف منطقة الحرق. الألم، وينخفض الألم خلال مدّة لا تزيد عن 72 ساعة. تقشر الجلد . دفء منطقة الجلد المصابة. انتفاخ وحكّة في منطقة الحرق. تغيّر في
أعراض قرحة القولون

أعراض قرحة القولون

قرحة القولون تُعرفُ قرحة القولون طبياً بالتهاب القولون التقرحيّ (بالإنجليزية: Ulcerative colitis)، وهو مرضٌ مُزمن يؤثّر على الأمعاء الغليظة وتحديداً القولون . وتحدث الإصابة بقرحة القولون نتيجة استجابةٍ غير طبيعيّة من قِبَل جهاز المناعة في الجسم؛ إذ يبدأ جهاز المناعة لدى المصاب بالتهاب القولون التقرحيّ بمُهاجمة الأغذية والبكتيريا والموادّ الأخرى الموجودة في الأمعاء وكأنّها موادّ غريبة من خلال إرسال خلايا الدم البيضاء إلى بطانة الأمعاء لمُهاجمة تلك المواد. وينتجُ عن مهاجمة خلايا الدم البيضاء
تحليل قصيدة قارئة الفنجان

تحليل قصيدة قارئة الفنجان

التحليل الموضوعي للقصيدة تحليل المقطع الأول قال نزار قباني في قصيدته قارئة الفنجان: جلست والخوف بعينيها تتأمل فنجاني المقلوب قالت: يا ولدي.. لا تحزن فالحب عليك هو المكتوب يا ولدي، قد مات شهيداً من مات على دين المحبوب فنجانك دنيا مرعبةٌ وحياتك أسفارٌ وحروب.. ستحب كثيراً يا ولدي.. وتموت كثيراً يا ولدي وستعشق كل نساء الأرض.. وترجع كالملك المغلوب يبدأ نزار قباني قصيدته متحدِّثًا عن امرأة تقرأ الفنجان تحاول من خلاله قراءة المُستقبل، محاولًا في ذلك أن يكشف عن الحياة القادمة التي تنتظره، ويبدو أنّ