تحليل قصيدة قارئة الفنجان

تحليل قصيدة قارئة الفنجان

التحليل الموضوعي للقصيدة

تحليل المقطع الأول

قال نزار قباني في قصيدته قارئة الفنجان:

جلست والخوف بعينيها
تتأمل فنجاني المقلوب
قالت:
يا ولدي.. لا تحزن
فالحب عليك هو المكتوب
يا ولدي،
قد مات شهيداً
من مات على دين المحبوب
فنجانك دنيا مرعبةٌ
وحياتك أسفارٌ وحروب..
ستحب كثيراً يا ولدي..
وتموت كثيراً يا ولدي
وستعشق كل نساء الأرض..
وترجع كالملك المغلوب

يبدأ نزار قباني قصيدته متحدِّثًا عن امرأة تقرأ الفنجان تحاول من خلاله قراءة المُستقبل، محاولًا في ذلك أن يكشف عن الحياة القادمة التي تنتظره، ويبدو أنّ المرأة التي تقرأ في الفنجان اقتصرت فقط على الجانب العاطفي في حياته؛ أي: لم تأتِ على ذكر شيء غير الحب والمغامرات مع النساء.

تحليل المقطع الثاني

بحياتك يا ولدي امرأةٌ
عيناها، سبحان المعبود
فمها مرسومٌ كالعنقود
ضحكتها موسيقى و ورود
لكن سماءك ممطرةٌ..
وطريقك مسدودٌ.. مسدود
فحبيبة قلبك.. يا ولدي
نائمةٌ في قصرٍ مرصود
والقصر كبيرٌ يا ولدي
وكلابٌ تحرسه.. وجنود
وأميرة قلبك نائمةٌ..
من يدخل حجرتها مفقود..
من يطلب يدها..
من يدنو من سور حديقتها.. مفقود
من حاول فك ضفائرها..
يا ولدي..
مفقودٌ.. مفقود

يعرّج الشاعر في هذا المقطع ليتحدث عن الفتاة التي يحبها على لسان العرّافة، فيصف شكلها ووجهها وعينيها ومفاتنها، حتى إنّ الفنجان يصور الحياة السوداوية التي تنتظر الشاعر والقدر الأسود الذي سيحل به.

تحليل المقطع الثالث

بصرت.. ونجمت كثيراً
لكني.. لم أقرأ أبداً
فنجاناً يشبه فنجانك
لم أعرف أبداً يا ولدي..
أحزاناً تشبه أحزانك
مقدورك.. أن تمشي أبداً
في الحب.. على حد الخنجر
وتظل وحيداً كالأصداف
وتظل حزيناً كالصفصاف
مقدورك أن تمضي أبداً..
في بحر الحب بغير قلوع
وتحب ملايين المرات...
وترجع كالملك المخلوع

يتعجب الشاعر في هذا المقطع على لسان قارئة الفنجان من القدر القاتم الذي ينتظره، وكأنّها لم تقرأ فنجانًا يعكس ذلك السواد القاتم لمستقبل أحد مثله، ونهايته سيكون وحيدًا ولن يقف عند ذلك الحب، ولكنّه في كل مرة سيعود مهزومًا ضعيفًا.

التحليل الفني لقصيدة قارئة الفنجان

تبرز أهمية القصيدة من الأسلوب الفني الذي يتبعه الشاعر في قصيدته والصور الفنية التي يستعملها ونحو ذلك، ومن الصور الفنية التي أدرجها نزار قباني في قصيدته قارئة الفنجان ما يأتي:

  • جلست والخوف بعينيها
جعل الخوف مثل الشيء الذي يُوضع في العينين وهنا استعارة مكنية حيث حذف المشبه به وأبقى على شيء من لوازمه. 
  • فمها مرسوم كالعنقود

شبه فم المرأة التي يحبها بالعنقود وهو تشبيه مجمل حيث أبقى على المشبه والمشبه به وأداة التشبيه وحذف وجه الشبه.

  • فنجانك دنيا مرعبة

شبه الأهوال التي تراها القارئة في فنجانه بالدنيا المرعبة، مبقيًا على المشبه وهو الفنجان والمشبه به وهو الدنيا المرعبة وحذف أداة التشبيه ووجه الشبه.

  • ترجع كالملك المغلوب

تشبيه مجمل، أبقى على المشبه وهو لفظة ترجع التي تدل على المخاطب، والمشبه به وهو الملك المغلوب والكاف هي أداة التشبيه وحذف وجه الشبه.

  • ضحكتها موسيقى

تشبيه بليغ، حيث أبقى على المشبه وهو الضحكة والمشبه به وهو الموسيقى وحف أذاة التشبيه ووجه الشبه.

  • تظل وحيداً كالأصداف

تشبيه تام الأركان، حيث أبقى على المشبه والمشبه به وأداة التشبيه ووجه الشبه.

التحليل الإيقاعي لقصيدة قارئة الفنجان

بنى نزار قباني قصيدته على شعر التفعيلة؛ وربما هذا النوع من الشعر هو الأقرب إلى نفس الشاعر عندما يتحدّث عن نفسه، فتكون تفعيلة واحدة تدور في أرجاء القصيدة كما يدور هو في فلك هذه الحياة، سيطرت في بداية القصيدة الحروف الانفجارية الشديدة حين قال: "جلست والخوف بعينيها تتأمل فنجاني المقلوب قالت: يا ولدي.. لا تحزن فالحب عليك هو المكتوب".

تكرر حرف العين والجيم والقاف والخاء في المثال السابق، وهي من الحروف القوية؛ وفي ذلك دلالة على القوة وتأكيد المعنى وثباته، فيما سيطرت الحروف الهامسة في المقطع الثاني مثل كلمات: "ستحب، ستعشق، نساء"، والمعاني المُرادة في هذا المقطع معاني لطيفة ساكنة وهادئة.

كذلك ناغمَ الشاعر ما بين تلك الحروف لإبراز المعاني بصورة أوضح وكأن المناغمة ما بين الأصوات القوية والرخوة دلالة على أنّ شيئًا من المعاني يتفلت من الشاعر ويد أخرى ترد تلك المعاني.

30الآداب
مزيد من المشاركات
من ترك شيئا لله

من ترك شيئا لله

مجاهدة النفس تميل النفس الإنسانية إلى الشهوات ، لذلك فإنَّ الامتناع عنها ومقاومتها يَتطلَّب المزيد من الجهد، فتكون مجاهدة النفس بحملها على غير هواها، وقد ذكر ابن القيم لمجاهدة النفس أربع مراحل؛ أُولاها السير بالنفس على طريق الهدى والوصول بها إلى دين الحق، وثانيها تعويد النفس على القيام بعمل الخير وفق ما تعلَّمت من الحق والهدى، وثالثها الانتقال بالنفس إلى الدعوة إلى الله تعالى، وآخر هذه المراحل الصبر على ما يتعرض له الدعاة من الصعوبات والمشاقّ، ولو تفكَّر الإنسان في حقيقة الحياة الدنيا لأدرك
أحاديث عن قول الحق

أحاديث عن قول الحق

أحاديث عن قول الحق وردت العديد من الأحاديث التي تتحدث عن قول الحق بشكل خاص، وفيما يأتي نورد بعض الأمثلة على ذلك: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ألَا لا يَمنَعَنَّ أحَدَكم مَخافةُ النَّاسِ أنْ يَقولَ الحَقَّ إذا رَآه). قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إنه سيَخرُجُ قومٌ يتكلمون بالحقِّ لا يجاوِزُ حَلْقَهم يَخرجون مِنَ الحقِّ كما يخرجُ السهمُ من الرَّمِيَّةِ). دعاء الرسول -عليه السلام-: (اللَّهُمَّ بعِلمِكَ الغَيبَ، وقُدرتِكَ على الخَلقِ، أحيِني ما عَلِمتَ الحَياةَ خيرًا لي، وتَوَفَّني
أفضل هدية لصديقتي

أفضل هدية لصديقتي

أفضل هدية لصديقتي لاختيار هدية لصديقتك يوجد العديد من المُقترحات حسب ما يُناسب ذوقها، أو حسب ما يُناسب الميزانية التي تم تحدديها لشراء الهدية مسبقاً، ومن بعض الاقتراحات ما يأتي: صندوق المنتجات التجميلية: يعد من الهدايا المُفضلة لدى جميع الفتيات؛ حيثُ يحتوي الصندوق على مجموعةٍ من أحدث مستحضرات مُنتجات التجميل، والعناية المنزلية، وأقنعة العناية بالبشرة أو الجسم، ومن المُمكن تخصيص بعض احتياجاتها في الصندوق، بالإضافة إلى إمكانية إرفاق باقةٍ من الورد مع الصندوق. مُجفف الشعر: من الأمور الأساسية
من بنى صنعاء القديمة؟

من بنى صنعاء القديمة؟

من أول من بنى مدينة صنعاء القديمة؟ سام بن نبي الله نوح عليه السلام هو أول من بنى مدينة صنعاء القديمة ،ويقال أن سام بناها بعد حادثة الطوفان مباشرة. ما هي الأسماء التي اشتهرت بها مدينة صنعاء منذ القدم ليومنا هذا؟ من ضمن سلسلة الأسماء التي تعاقبت على مدينة صنعاء هي سام، وذلك نسبة لابن النبي نوح سام الذي بناها، وأيضًا سميت باسم آزال نسبة لحفيد سام بن النبي نوح عليه السلام، وأخيرًا سُميت بصنعاء لاشتهارها بالصناعة الجيدة ولأنها ذات منتج عالٍ في مجال الصناعة. ما أهم ما بُني في مراحل مدينة صنعاء
شرح قانون كيرشوف

شرح قانون كيرشوف

شرح قانون كيرشوف تتعامل قوانين كيرشوف والتي طُوّرت عن طريق الفيزيائي جوستاف كيرشوف مع حفظ التيار والطاقة الكهربائية داخل الدائرة الكهربائية المغلقة، بحيث تدرس قوانين كيرشوف الجهد والتيار بشكل خاص، حيث أنّ قانون كيرشوف الأول يختص في دراسة التيار الكهربائي حول تقاطع نقطة معيّنة في الدائرة الكهربائية، وقانون كيرشوف الثاني يختص بدراسة الجهد الكهربائي داخل الحلقة المغلقة في الدارة الكهربائية. قانون كيرشوف الأول ينص قانون كيرشوف الأول على أنّ مجموع التيارات الداخلة إلى عقدة أو نقطة معيّنة في الدائرة
تفسير حلم أكل الخبز بدون ملح

تفسير حلم أكل الخبز بدون ملح

رؤيا أكل الخبز بدون ملح عند خليل بن شاهين قد يشتهي الإنسان طعاما أو ينام وهو جائع فيأتيه الطعام في المنام لأن نفسه تشتهيه، أو ربما يراوده حلم من الشيطان أو أضغاث أحلام، وهذه كله لا يدل على شيء، ولكن قد يرى الإنسان في منامه رؤيا صادقة، فهذه قد يكون لها تفسير أو إشارة للشخص الذي رآها. ومن الأطعمة التي يراها الإنسان الخبز، فقد يرى الإنسان نفسه في المنام يأكل الخبز وحده أو بدون طعام أو خبز بلا ملح، ولهذه الرؤيا دلالة تدل عليه، أو إشارة إلى أمر قد يقع قريبا أو بعد وقت من الزمن، جاء في تعطير
أهمية التعرف على الثقافات الأخرى

أهمية التعرف على الثقافات الأخرى

التخلص من رهاب الأجانب يساعد الانفتاح والتعرف على الثقافات الأخرى على تعزيز المعلومات والمعرفة لدى الشخص بما يخص تلك الثقافات وبالتالي يقلل من الرهاب والخوف الناتج من الجهل، إذ يؤدي الجهل إلى الكراهية وتجنب التعامل او التصادم مع من لا يتشابه مع الشخص بحد ذاته، لذلك فإنّ كسر ذلك الحاجز يؤدي إلى توطيد العلاقات وعدم التعصب . التواصل بشكل صحيح يمثل التواصل أحد أهم الأمور عندما يتعلق الأمر بنقل المعلومات والمشاعر من شخص إلى آخر، لكن من الممكن أن تنتقل تلك المشاعر بشكل غير صحيح لتؤدي إلى سوء تفاهم
أشهر مؤلفات ابن حبان

أشهر مؤلفات ابن حبان

الإمام ابن حبان هو أبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية، التميمي الدارمي البستي، ولد سنة 273هـ، ويقال: 270هـ، في مدينة بُست، الواقعة في إقليم سجستان، وهو أحد الأئمة الرحّالين والمصنِّفين المحسنين. وقد وصفه الذهبي في سير أعلام النبلاء قائلًا: "الإِمَامُ العَلاَّمَةُ الحَافِظُ المُجَوِّد"، حيث بدأ طلب العلم مبكِّرًا، وسافر إلى عدَّة بلدان لسماع الحديث، وتلقّى العلم على يدي كبار العلماء والأئمة من مختلف أرجاء العالم الإسلاميّ، فتنقّل بين خراسان والشام ومصر والعراق