شعر بدر بن عبد المحسن

شعر بدر بن عبد المحسن

قصائد بدر بن عبد المحسن

سنعرض لكم في هذا المقال مجموعة مختارة من قصائد الأمير بدر بن عبد المحسن بن عبد العزيز آل سعود، ومنها:

صداقة بالنظر

علمتني .. أعقد صداقة بالنظر

مع ساعتي .. قبل اللقا ...

وكيف الثواني ما تمر ..

والشمس .. ما تنوي المغيب ..

علمتني .. إن الحبيب .. دايم حبيب

مهما هجر ..

سيل الظلام ..

يملى الشوارع ليل ..

ولا جيت أنام ..

أرخي الستاير .. عن شعاع ..

عن صوت .. وأقفل بابنا ..

يدخل قمر أحبابنا .. مدري أنا من وين

ساكن قمر أحبابنا .. بين الهدب والعين ..

أرجع أناظر ساعتي .. واللي مضالي من السهر ..

علمتني .. إن الحبيب .. دايم حبيب ..

مهما هجر ..

ياللي عيوني مرايتك ..

وفي كتاب دمعي حكايتك..

ما أظن تنساني أنا ..

وجهي تركته في ساعتك

لا .. تخون وداعتك

تذكرني في ليل .. وفـ سهر .. وفـ حلم

تذكرني في بيت من شعر .. أو اسم ..

علمتني .. إن الحبيب .. دايم حبيب ..

مهما هجر ..

شمس الورق

أنا بظهر من سكوتي قبل شمس الورق ما تغيب

قبل حبر الليالي يجف .. وأنا ما غنت جروحي

قصيدة .. خذتها من طفل .. ما أظنه أبد بيشيب

ولكنه نزح عني .. مثل إحساسي بروحي

أبا اكتب للسماء نجمه.. ابا اكتب للخزامى طيب

واباكتب لين أحس القلب لا يكتب ولا يوحي

يموت في قلبي الشاعر ويغتال المشاعر ذيب

ولا أدري افزع للضحكي .. أو أحمي صرختي ونوحي

حزينة هالقوافي لا .. ولكن من يعرف الغيب

سعيدة هالقوافي .. بـ انتظر لين آخرة بوحي

تعالي نتيع الضي البعيد في عتمة التغريب

ولو مليتي من أجمل قصايد غربتي روحي

أنا النخيل

بين القلم وأصابعي والورق شوق

عشرين حولٍ .. من كتبت القصايد

من يوم بان القلب .. وأخفيت بالموق

دمع .. وغدالي بالمحبة .. وعايد

كتبت ما كني على الشعر مسبوق

وقريت ماكن افـ قصيدي .. جدايد

ونزفت لين اتعبت لا حصل اعروق

وسهرت لين أمست نجومي قلايد

وصرت الليالي بين عاشق ومعشوق

وصرت الوصل ما بين حاضر وبايد

أنا النخيل وشعري اظلال وعذوق

وانا السحاب اللي على الناس جايد

وفـ ليلةِ حسيت من جرحي اعقوق

وقف النزيف وما بذي له عوايد

صار الورق ما بين مهمل ومشقوق

وحار القلم ما بين ناقص وزايد

من الشعر مليت ياحادي النوق

ومن الجروح اللي .. تمل الضمايد

ومن الحروف ونقصها مع هل السوق

وكذب الحسود .. وهم راعي المكايد

ومجاد لي في كل ساذج ومطروق

وخوفي على غر المعاني الفرايد

عشر السنين وعشر .. والجوف محروق

ما غير أشب أطراف ليلي وقايد

مانيب أدور من ورى نزفي احقوق

ولا أبي من سهر عيني فوايد

لو ما بقالي في الملا غير مخلوق

لا من ذكر شعري .. جفته الوسايد

كني بجبين الشمس .. والليل مفروق

وكني بدمعٍ .. فوق خده نضايد

افداه عمري .. ماشكى صاحبه عوق

لا شك ما في النفس لو قيل كايد

أغصان المساويك

تجلس عجوز .. في أول السوق ..

وبين الشبابيك .. وتبيع السوالف ..

وأغصان المساويك ..

وما يخالف .. لو باعتني الحكي ..

الحكي غالي هالأيام ..

مريتها .. أبي الكلام ..

قلت: يا خالة أنا ..

إن نسوني الناس .. زعلت ..

والى اذكروني الناس .. زعلت ..

صمتي وحروفي مبعثرة ..

ضحكت وقالت:

لو عدلت .. سلمت قلب وحنجرة ..

ما عطيتها فلوس على هذا التعب ..

وما ريحتني من التعب ..

قمت وعلى عيوني غباش ..

مدت لي مسواك جديد ..

عييت ..

وقالت لي بلاش ..

إن كانت سنونك نظاف ..

حطه في جيبك يا ولدي ..

يجلي محانيك الرهاف ..

من كل إحساس ردي ..

عض النواجذ

أقوم بجبالٍ ولا أقيم في سفح

لو أطعموا لحمي لعوج المخالب

يا بنت ما به ذنب يصعب على الصفح

كود الهوان وعيش سحم الثعالب

لا والذي كرّم جديلك عن النفح

العز ما هو بين شاري وجالب

الله خلقنا .. تلفح وجيهينا لفح

حر السمايم في عزيز المطالب

سوى رضينا أو طفح كيلنا طفح

عض النواجذ طبع والطبع غالب

إنشد البحار

أنشد البحار على سر الحنين

عن قصيد البحر .. وجروح السفين

عن حبال الشوق تظمأ للشطوط

عن حروق الملح في شفاه السنين

ما عرفت الغوص في اليم المخيف

ولا رهنت العمر في الدر الثمين

جيت أنا من نجد .. في قلبي الرياض

وفي عروقي التهم .. والبيت الأمين

في كفوفي تصرم نخيل الحسا

ومن ذواري الرمل غادي لي جبين

جيتكم .. والعشق يطرحني سؤال

هو صحيح الشط له صدر ويدين

عانقتني بيوتكم .. وأنا بعيد

ما عبرت الجسر .. ما شفت القطين

ياهوى البحرين مريت الديار

عابرٍ والقلب باللهفة ضنين

لين حطت بي رحالي في هواك

وانبعث نبع المحبة في الكنين

فاتر اللحظ

فاتر اللحظ .. ياعذب اللمى ..

يا قريب الدار.. يا بعد السما ..

لوجرحت الروح .. لودمعي همى

يا ظما المجروح .. ما بعدك ظما

في هجير الشوق .. ظللني بهدب

من عذاب الجرح .. داويني بعتب

اسقيني منك .. رضى والا غضب ..

لوجرحت الروح .. لودمعي همى

يا ضما المجروح .. ما بعدك ظما

يا غريب الدرب .. وأشواقك سفر

العنا في القلب .. والشكوى نظر

يا قمر بانشدك .. عن نور القمر

لو جرحت الروح .. لو دمعي همى

يا ظما المجروح .. ما بعدك ظما

يا سواد العين .. والدمعة شجن

لا يصير العمر .. للفرقى ثمن

الدقايق .. شمع .. ذوبها الزمن

لو جرحت الروح .. لو دمعي همى

يا ظما المجروح .. ما بعدك ظما

22الآداب
مزيد من المشاركات
تفسير الحلم بالحرب والخوف منها

تفسير الحلم بالحرب والخوف منها

تفسير رؤية الحرب في المنام الحرب كما ذكر المفسّرون لها أنواع ثلاثة، فإما أن تكون بين الملوك ببعضهم أو بين الملك والرعية أو بين الرعية بعضهم ببعض، وقد ذكر ابن شاهين تفصيل ذلك على النحو الآتي: الحرب بين الملوك في المنام قد تدل على الفتنة أو على الوباء والعياذ بالله. أما الحرب بين الملك والرعية قد تدل على رخص الأسعار في تلك البلد. أما الحرب بين الرعية بعضهم ببعض فقد تدل على صلاحهم أو على صُلح يحصل بينهم. أما قدوم العسكر إلى بلد في تفسير الأحلام المنسوب إلى ابن سيرين قد يدل على قدوم المطر. تفسير
ما معنى مرض عضال

ما معنى مرض عضال

ما معنى مرض عضال؟ يُعرّف المرض العضال أو المرض النهائي (بالإنجليزية: Terminal illness) بأنّه مرضٌ تقدّمي لا يُتوقع الشفاء منه، إذ يكون الموت هو النتيجة المتوقعة له خلال 6 أشهر، وعلى الرغم من ذلك فإنّ المريض يحتاج إلى رعاية جسدية ونفسية كبيرة، لذا لابد من فهم حالته الصحية، والمشاعر، والمخاوف، والتغيرات الجسدية الناتجة عن مرضه، وذلك لتسهيل التعامل معها ومع التطورات المؤدية للوفاة على من حوله، ومن الجدير بالذكر أنّ المصاب بمرض عضال قد يكون مصابًا بمرض واحد أو مجموعة من الأمراض التي يصعب علاجها،
تأخر الكلام عند الأطفال

تأخر الكلام عند الأطفال

تأخر الكلام عند الأطفال يُعتبر التأخر في الكلام عند الأطفال مشكلة تقلق الكثير من الأهالي، ويُعد الطفل متأخراً في الكلام إذا وصل لعمر السنة وليس لديه القدرة لإصدار أي صوت يدل على الكلام، أو إذا وصل لعمر سنة ونصف ولم ينطق بكلمة ماما أو بابا أو أي اسم آخر، أو في حال بلغ عمره ثلاث سنوات ولا يستطيع التعبير عن نفسه بشكل واضح. أسباب تأخر الكلام عند الأطفال من أسباب تأخر الكلام عند الأطفال، ما يلي: أسباب طبيعية كأن يكون والدا الطفل لا يحدثانه أو لا يتحدثان معاً أمامه، أو يلبيان رغباته دون أن يتكلم
التعلم التعاوني إيجابيات وسلبيات

التعلم التعاوني إيجابيات وسلبيات

إيجابيات التعلم التعاوني التعلم الإلكترونيّ استراتيجية تعلّم تُستخدم عادةً داخل مجموعات من المتعلمين أو الطلاب، تهدف إلى تحسين خبراتهم التعليمية، بحيث يكون التعلّم التعاوني أشبه بتجربة تعليمية صغيرة، تُستخدم فيها جملة من الأنشطة والمهام ضمن مجموعة صغيرة، ويكون كل عضو من المجموعة مسؤولًا عن اكتساب مهارة أو معلومة جديدة ومساعدة زملاء المجموعة. ويُمكّن التعلّم التعاوني الطلاب من العمل معًا في مهمّة مشتركة، وبالتالي مساعدة بعضهم على تجاوز العقبات والمشكلات مهما كبرت،إذًا للتعلّم التعاوني جملةٌ من
طريقة شد اليدين

طريقة شد اليدين

العناية ياليديْن تُهمل الكثيرُ من السيدات الاعتناء بيديها مقارنة باهتماها ببشرتِها وشعرها، على الرغم من أنّ اليدين هما جزءٌ مهمّ يجب على المرأة أن توليه اهتماماً خاصاً، باعتبارهما أولَ مكان يُمكن أن يظهر عليه الترهلات؛ نتيجة التقدم بالسنّ أو أسباب أخرى، وهناك الكثير من الطرق والتمارين التي تساعد بشكل كبير في شدّ اليدين، والتخلص من الترهلات المزعجة التي تسبّبُ القلق والتوتر لدى النساء. في هذا المقال سنتحدّثُ عن أهمّ الطرق لشدّ اليديْن. وصفات طبيعّية لشدّ اليدين بياض البيض والعسل حيثُ يمكنُ مزج
التعجب السماعي

التعجب السماعي

ما هو التعجب السماعي؟ التعجب السماعيّ هو أسلوبٌ شائع الاستعمال في اللغة العربيّة، ويختلف عن أسلوب التعجّب القياسيّ في كونه لا ينحصر في تراكيب معيّنة، بل تستعمل فيه تراكيب كثيرة، والغاية من أسلوب التعجّب السماعيّ هي ذات الغاية التي في التعجّب السماعيّ وهي استعظام فعلٍ معيّن يعرض للمتعجِّب مدحًا أو ذمًّا. أساليب التعجب السماعي ليس للتعجّب السماعيّ أساليب معيّنة ينضبط فيها كما هو الحال في التعجّب القياسيّ؛ فأساليب التعجّب السماعيّ لا تدلّ على التعجّب وضعًا وإنّما بالقرينة، فربّما كان التعجّب
أهمية المسجد في حياة المسلم

أهمية المسجد في حياة المسلم

أهميّة المسجد في حياة المسلم إنّ للمسجد أهميّةً عُظمى في حياة المسلم، وفيما يأتي ذكر أهمّها: تتحقّق في المساجد الأخوّة الإسلاميّة والوحدة بين المسلمين، وتتعمَّق فيه مشاعر المحبَّة والتآلف بين المسلمين. تظهر قيم العدالة والمساواة بين المسلمين في المساجد، وتُحقّق فلسفة الإنسانية، فالفقير بجانب الغنيّ، والكبير بجانب الصّغير، والعاميُّ بجوار الأمير. يحتمي المسلمون في المساجد من الشّهوات والأهواء والفتن، وهو مكان لتزكية النفوس. يعتبر المسجد مؤسَّسة الدَّولة الأولى، فقد بدأ تأسيس الدَّولة الإسلاميّة
مدينة أريحا الفلسطينية

مدينة أريحا الفلسطينية

مدينة أريحا الفلسطينيّة مدينة أريحا هي إحدى أقدم المدن الفلسطينيّة التي يعود تاريخها إلى 10,000 سنة قبل الميلاد، والتي تقع على الضفة الغربيّة لنهر الأردن، وشمال البحر الميت، ويبلغ عدد سكانها 18,110 نسمة وفقاً لإحصائيّة عام 2007 ميلادي، وتبلغ مساحتها 45 كم²، وتعتبر أخفض منطقة في العالم، ويُطلق عليها اسم مدينة القمر، وفي هذا المقال سنتحدث عن مناخ مدينة أريحا، وتضاريسها، واقتصادها، بالإضافة إلى معالمها السياحيّة. مناخ المدينة يتميز مناخ أريحا بالمداري الصحراوي، حيث تسقط عليها أشعة الشمس معظم أشهر