شرح مقام النهاوند

شرح مقام النهاوند

المقام

يعتبر المقام هو السُلم الموسيقي المؤلف من الدرجات الموسيقيّة، والمعروفة ب دو، ري، مي، فا، صول، لا، سي، دو، أو هو القاعدة التي تؤلف على أساسها الألحان، وتشكلها سبعة أصوات موسيقيّة مُتتابعة؛ بالإضافة إلى الصوت الثامن وهو تكرار للصوت الأول، ويُسمى موسيقيّاً بالجواب، أو السُلم الموسيقي، وللمقام نوعان هما: شرقي ويُسمى (راست)، وغربي أو عالمي ويُسمى (دو ماجور)، ويتميز كلّ مقام ببناء مُعين يختلف عن المقامات الأُخرى، وهناك المقام الشرقي التي يستمد أصوله من وحي موسيقى شعوب الشرق؛ كمقام النهاوند الذي سُنقدم شرحاً له في هذا المقال.

مقام النهاوند

يعدّ مقام النهاوند من المقامات العربيّة الشرقيّة الأصيلة التي تتميز بطابعها الموسيقي الخاص والشجي، وسُمي مقام النهاوند بهذا الاسم نسبة إلى مدينة نهاوند الإيرانيّة، ويصلح النهاوند لكلّ أشكال التأليف الموسيقي؛ أي أنّه يصلح لجنسين من الموسيقى الحزينة والمرحة، ويرتكز المقام على درجة الرست في التوزيع الموسيقي الفارسي أو الإيراني، وهي أصغر الدرجات الموسيقيّة، وهذه الدرجة تُقابل دو في السلم الموسيقي العالميّ.

شرح مقام النهاوند

لمقام النهاوند جنسان بينهما بُعد فاصل أو مسافة فاصلة؛ الأول يضم الدرجات الموسيقيّة على درجة الرست (الأصل)؛ دو ري مي فا، ويضم الجنس الآخر صول لا سي دو على جنس الفرع أو الحجاز، ويبدأ بالنوا، وهذه الدرجات وفق التقسيمة الفارسيّة رست، دوكاه، كرد، جهار كاه، ونوا، وحصار، وماهور، وكردان.

العزف على مقام النهاوند

يبدأ العازف بالعزف على النوتة الأولى دو ونسميها درجة الركوز، أو القاعدة الثابتة التي يجب أن يتقنها، وإذا ما رافقه الغناء يجب أن يتمتع المغني أيضاً بالثبوت ذاته على هذه الدرجة، وكثيراً ما يُحدد ضبط أصول المقام في الغناء قدرة الفنان من عدمها.

يبدأ العازف العزف على مقام النهاوند بجنس الأصل صعوداً؛ ليكون اللحن: دو ري مي فا، ثمّ نزولاً بالعكس: مي ري دو سي دو؛ وتكون النغمة المُميزة نوتة مي؛ لتمتعها بعلامة الخفض بيمول (b) التي تخفض في عزفها نصف بُعد، ثمّ يبدأ بجنس الفرع الحجاز أو النوا صعوداً: صول، لا، سي، دو، ويكون التركيز على إعلاء نوتة (سي) على باقي الرتم الموسيقيّ التي أتت عليه باقي النوتات؛ وذلك لتمتعها بدرجة (دييز)، وإشارتها (#) ضمن اللغة الموسيقيّة، وتعني زيادة صوتيّة في المسافة المخصصة لها بنصف بُعد، ثمّ نزولاً أو رجوعاً؛ دو سي لا صول.

مقامات شرقيّة أخرى

  • بياتي.
  • كرد.
  • حجاز.
  • صبا.
  • سيكا.
  • عجم.
مزيد من المشاركات
تعبير الرؤيا لابن سيرين

تعبير الرؤيا لابن سيرين

كتاب تعبير الرؤيا أراد المؤلف من تأليف كتابه تعبير الرؤيا؛ أن يكون كتابه بعيداً عن التطويل المُمل والتقصير المُخِل، بحيث يكون مُناسباً للسائلين، فقام بتأليفه بناءً على حُروف المُعجم؛ ليكون القارئ قادراً على التمييز بين الرؤيا التي تتضمن البُشرى، والرؤيا الباطلة، ويُفسر الإنسان ويقرأ فيه من غيرٍ تعبٍ أو ملل. ويذكُر الكاتب أنه جعل فيه أربع عشرة مقالة، الأولى: ما هي الرؤيا ، والثانيّة: في آداب المُعبِّر، والثالثة: في آداب النائم، والرابعة: في كيفية الرؤيا، والخامسة: في ذكر ملك الرؤيا، والسادسة:
أسباب كثرة الأحلام

أسباب كثرة الأحلام

كثرة الأحلام يتعرّض ما نسبته 2% إلى 8% من الناس إلى رؤية الأحلام بشكل متكرر، والتي غالباً ما تتسبب في معاناة أصحابها من التوتر والقلق، كما يتعرض البعض إلى حالات من الخوف الشديد والتي قد توقظهم من النوم وتمنعهم من العودة إليه من جديد، فيبقون طوال الليل قلقين ومنشغلين بسبب كثرة الأحلام لديهم. أسباب كثرة الأحلام تناول العام في وقت متأخّر من الليل، أو تناول الأكلات الدسمة والغنية بالدهون قبل الخلود إلى النوم. تناول بعض أنواع الأدوية التي تتسبب في تنشيط عمل الدماغ أثناء النوم وحدوث الأحلام بشكل
أقوال وحكم جديدة

أقوال وحكم جديدة

أقوال وحكم الحكم والأقوال هي خلاصة تجارب مرّ بها غيرنا عبر العصور، وهي كنز لا يقدَّر بثمن، فالحكمة تنتقل إلينا من جيل سبقنا فنستفيد منها في كل مجالات الحياة ونأخذ منها العبرة في كل زمان ومكان، وفي هذا المقال سنقدم لكم أقوالاً وحكماً جديدة. أقوال وحكم جديدة الأفضل دائماً أن نتطلّع للأمام بدلاً من النظر إلى الخلف. يرى المتشائم الصعوبة في كل فرصة، أما المتفائل فيرى الفرصة في كل صعوبة. سيكون يومك مشابهاً للتعبير المرتسِم على وجهك سواء كان ذلك ابتساماً أو عبوساً. الزهرة التي تتبع الشمس تفعل ذلك حتى
أطباق أرز باللبن

أطباق أرز باللبن

أرز باللبن مدّة التحضير عشر دقائق مدّة الطهي خمس وثلاثون دقيقة تكفي لِِ ستة إلى ثمانية أشخاص المكوّنات كوبان من الأرز قصير الحبة. ستة أكواب من الماء. أربعة أكواب وربع من الحليب. الملح. نصف ملعقة من الفانيلا . ست ملاعق كبيرة من السكر. طريقة التحضير وضع الماء في قدر كبير حتى يغلي. غسل الأرز وتصفيته من الماء ثمّ إضافة الأرز إلى الماء المغلي وتركه يطهى لمدّة خمس دقائق. وضع الحليب في قدر منفصل على نار متوسطة. إضافة الأرز ببطئ على الحليب المغلي ثمّ وضعه على نار منخفضة. إضافة الملح، والفانيلا، والسكر
شروط عدة المطلقة

شروط عدة المطلقة

الطلاق نظمّت الديانات السماوية حياة البشر ووضعت لكل شيءٍ قوانينَ وشرائعَ وأحكامٍ، وخاصةً في مجال بناء أسرةٍ قائمةٍ على المحبة والاحترام، ففي الوقت الذي حثّ فيه الدين الإسلامي على الزواج وجعله نصف الدين، وضع أحكاماً وأعطى حلولاً في حال أصبح استمرار الحياة الزوجية بين الزوجين مستحيلةً ومن هذه الحلول الطلاق. أنواع الطلاق الطلاق الرجعي: يحقّ للزوج في هذه الحالة ردُّ زوجته إلى بيت الزوجية خلال مدة العدّة وهي ثلاثة قروءٍ بعد أن يقوم الزوج بمراجعة القاضي الشرعيّ لتسجيل الطلقة، لأنها تُحسب واحدةً من
طريقة إيدام الزهرة

طريقة إيدام الزهرة

الإيدام يعتبرُ الإيدامُ أو اليخنة من المأكولات التي تحظى بشعبيّة واسعة في مختلفِ الدول العربيّة، ويتكوّنُ طبقُ الإيدام بشكل أساسيّ من صنفٍ واحد أو أكثر من الخضار، مثل: الكوسا، والقرنبيط (الزهرة)، والباذنجان، والبطاطا وغيرها، إضافة إلى المرق، وقطع من الّلحم أو الدجاج في بعض الأحيان. سنتحدّثُ في هذه المقالة عن وصفتين من وصفات الإيدام الشهيّة وذات القيمة الغذائية العالية، وهي إيدام الزهرة، وإيدام الزهرة بالدجاج. إيدام الزهرة المكونات حبّة كبيرة من القرنبيط -الزهرة-. نصف كيلوغرام من لحمة الغنم
ملخص كتاب أول مرة أتدبر القرآن

ملخص كتاب أول مرة أتدبر القرآن

ملخص كتاب أول مرة أتدبر القرآن نشأت فكرة الكتاب كسرًا لحاجز عدم التأثر بالقرآن والتمتع به والتلذذ بمعانيه عند قراءته أو الاستماع إليه، فجاءت فكرة الكتاب لتُزيل هذه العواقب، والكتاب خلاصة لقراءة المؤلف في كتب التفسير وأهل الاختصاص حول كتاب الله تعالى، وهو بمثابة المفتاح الذي يفتح للقارئ الباب على كتب التفسير وخطوة أولى لتدبر القرآن الكريم. فكرة المؤلف قائمة على ذكر سور القرآن الكريم على الترتيب ابتداء من سورة الفاتحة وانتهاء بسورة الناس والكلام في كل سورة عن محاور معينة، سبقت هذه المحاور مجموعة
متى يجوز قضاء صلاة الفجر

متى يجوز قضاء صلاة الفجر

متى يجوز قضاء صلاة الفجر يجوز قضاء صلاة الفجرِ في جميعِ الأوقاتِ، حتى لو قضاها المُسلم في الأوقاتِ المنهيِّ عن أداءِ صلاة النافلة فيها؛ مثل وقت طلوعِ الشّمسِ، ووقت زوال الشّمسِ، ووقت غروب الشّمسِ، وهو مذهب جمهور العلماء من الشافعيّة والمالكيّة والحنابلة، أمّا الحنفيّة فذهبوا للقول بجواز قضاء صلاة الفجر في جميع الأوقات ما عدا الأوقات المنهيّ عن أداء صلاة النافلة فيها، ويجب على المسلم قضاء صلاةِ الفجرِ على الفور حين تذكّرها إن كان ناسياً، أو فور الاستيقاظ إن كان نائماً، لقول الرسول -صلى الله