شرح أبيات قصيدة إيليا أبو ماضي يا شاعري
فيما يأتي شرح قصيدة يا شاعري لإيليا أبي ماضي :
قال الشاعر:
بِأَبي خَيالٌ لاحَ لي مُتَلَفِّفاً
- بِعَباءَةٍ مِن عَهدِ فَخرَ الدينِ
يَمشي عَلى مَهَلٍ وَيُرسِلُ طَرفَهُ
- في حيرَةِ المُستَوحِشِ المَحزونِ
مَن أَنتَ يا شَبَحاً كَئيباً صامِتاً
- قُل لي فَإِنَّكَ قَد أَثَرتَ شُجوني
أَخَيالُ خَصمٍ أَتَّقي نَزَواتِهِ
- أَم أَنتَ يا هَذا خَيالُ خَدينِ
يرى الشاعر ما بين الخيال والحقيقة شبحًا حائرًا خائفًا حزينًا يلبس عباءة قديمة من عهد لآباء والأجداد، فيُحاول الشاعر أن يعرفه من وجهه ويبادره بالسؤال عن نفسه هل أنت خصمي فأتقيه أو صديق فأحتفي به.
فَأَجابَني مُتَرَفِّقاً مُتَحَبِّباً
- فَسَمِعتُ صَوتَ أَبٍ أَبَرَّ حَنونِ
يا شاعِري قُل لِلأُلى هَجَروني
- أَنا ما نَسيتَكُم فَلا تَنسوني
ما بالِكُم طَوَّلتُمُ حَبلَ النَوى
- يا لَيتَ هَذا الحَبلَ غَيرُ مَتينِ
يجيب ذلك الشيخ الجليل ويلمح الشاعر في صوته رقة وعذوبة تشبه رقة صوت الأب الحنون، ويبدأ بالعتاب أن لماذا هجره النّاس وتركوه وحيدًا، لماذا طل البعد واشتدّ الفراق يا ليت كان هذا الفراق غير طويل.
قَد طُفتُمُ الدُنيا فَهَل شاهَدتُمُ
- جَبَلاً عَلَيهِ مَهابَتي وَسُكوني
أَوَرَدتُمُ كَمَناهِلي أَنَشَقتُمُ كَأَزا
- هيري في الحُسنِ وَالتَلوينِ
وَلَقَد تَظَلَّلتُم بِأَشجارٍ فَهَل
- رَفَّت غُصونٌ فَوقَكُم كَغُصوني
وَسَمِعتُمُ شَتّى الطُيورِ صَوادِحاً
- أَسَمِعتُمُ أَشجى مِنَ الحَسّونِ
هَل أَنبَتَت كَالأَرزِ غَيري بُقعَةٌ
- في مَجدِهِ وَجَلالِهِ المَيمونِ
أيها الشاعر قل للأبناء ها أنتم الآن قد طفتم الدنيا، تراكم هل رأيتم مثل مفاتني وهل شاهدتم طبيعة ساحرة مثل طبيعتي، هل تظللتم في شجر مثل شجري، هل على وجه الأرض بقعة مثل الأرز في جلالها وجمالها.
أَرَأَيتُمُ في ما رَأَيتُم فِتنَةً
- كَالبَدرِ حينَ يُطِلُّ مِن صِنّينِ
أَو كَالغَزالَةِ وَهيَ تَنقَضُّ تِبرَجا
- عِندَ المَغيبِ عَلى ذُرى حَرَمونِ
مَرَّت قُرونٌ وَاِنطَوَت وَكَأَنَّني
- لِمَحاسِني كُوِّنتُ مُنذُ سِنينِ
أَبلَيتُها وَبَقَيتُ إِلّا أَنَّني
- لِلشَوقِ كادَ غِيابُكُم يَبليني
يتابع ذلك الشيخ الجليل الحديث عن مفاتن الجمال التي حباه الله إياها، ولكن مرّ وقت طويل على تلك المفاتن، وكأنّ الزمان قد أبلاها وكاد الشوق يفتك في ذلك الشيخ الجليل.
لُبنانُ لا تَعذِل بَنيكَ إِذا هُمُ
- رَكِبوا إِلى العَلياءِ كُلَّ سَفينِ
لَم يَهجُروكَ مَلالَةً لَكِنَّهُم
- خُلِقوا لِصَيدِ اللُؤلُؤِ المَكنونِ
وَرَثوا اِقتِحامَ البَحرِ عَن فينيقيا
- أُمِّ الثَقافَةِ مَصدَرِ التَمدينِ
لَمّا وَلَدَتهُمُ نُسوراً حَلَّقوا
- لا يَقنَعونَ مِنَ العُلى بِالدونِ
وَالنَسرُ لا يَرضى السُجونَ وَإِن تَكُن
- ذَهَباً فَكَيفَ مَحابِسٌ مِن طينِ
الأَرضُ لِلحَشَراتِ تَزحَفُ فَوقَها
- وَالجَوُّ لِلبازي وَلِلشاهينِ
يُحاول إيليا أبو ماضي أن يرد على ذلك الشيخ الذي كان متمثلًا بلبنا، أن لا تلم أبناءك على هجرهم أرضك فهم مثل النسور خلقوا ليطيروا ولا يقنعون بالبقاء بأسفل الحياة، حيث لا بدّ أن ينهلوا من كل حضارة يردوها.
فَأَجابَني وَالدَمعُ مِلءُ جُفونِهِ
- كَم ذا تُسَلّيني وَلا تُسليني
أنا كَالعَرينِ اليَومَ غابَ أُسودُهُ
- وَتَفَرَّقوا عَنهُ لِكُلِّ عَرينِ
الأَرمَنِيُّ عَلى سُفوحي وَالرُبى
- يَبني الحُصونَ لِنَفسِهِ بِحُصوني
وَبَنو يَهوذا يَنصِبونَ خِيامَهُم
- في ظِلِّ أَودِيَتي وَفَوقَ حُزوني
وَبَنِيَّ عَنّي غافِلونَ كَأَنَّني
- قَد صِرتُ في الأَشياءِ غَيرَ ثَمينِ
لم يكن ذلك الجواب شافيًا للشيخ حيث إنّ اليد الأجنبية باتت تمتد إليه وصاروا يتقاسمونه ولم يعد لأبنائه الأوائل حياة فيه، وكأنّه كالقطعة البالية.
معاني المفردات في قصيدة يا شاعري
وردت في القصيدة مجموعة من المفردات الغريبة التي لا بدّ من توضيحها وهي كالآتي:
| المفردة | المعنى |
| شجوني | أي صوت الحمام الذي يثير الحزن في النفوس. |
| مناهلي | أي المورد الذي يُشرب الماء منه. |
| البازي | هو واحد من الطيور الجارحة الذي يصيد الناس به. |
| العرين | المأوى الذي يعيش فيه الأسد أو الضبع أو الحية العظيمة. |
الأفكار الرئيسة في قصيدة يا شاعري
وردت في القصيدة مجموعة من الأفكار الرئيسة لعل من أبرزها ما يأتي:
- رؤية الشاعر لخيال لبنان على شكل رجل كئيب حزين.
- شكوى لبنان من هجرة أبنائهم له وبعدهم عنه.
- محاولة تسلية الشاعر للبنان والحديث عن أسباب هجرة الأبناء.
- الحديث عن الاحتلال والأيدي الغاشمة التي باتت تقتسم لبنان بسبب مغيب أبنائه.
