شرح ضمائر الغائب للأطفال

تعريف ضمائر الغائب

تعرّف ضمائر الغائب بأنّها أسماء معرفة تدلّ على الغائب، فهي تحل محلّ الاسم وتأخذ حكمه (رفع أو نصب أو جرّ)، ومن ضمائر الغائب ضمائر الرفع المنفصلة التي تدلّ على الغائب، وعددها خمسة، وتتنوّع في الدلالة على التذكير والتأنيث، والمفرد والمثنى والجمع.

تعداد ضمائر الغائب واستخداماتها

تُستخدم ضمائر الغائب للدلالة على غائب وهي تتنوع لتدل على مذكر ومؤنث، ومفرد ومثنى وجمع، وهي: "هو، هي، هما، هم، هنَّ".

هو

يستخدم الضمير (هو) للدلالة على المفرد المذكر، فيحلّ محل الأسماء المفردة المذكّرة، ومن ذلك: هو يستعدّ للسّفر، هو ابنٌ بارٌّ بوالديه، هو عاملٌ مخلصٌ وأمينٌ.

هي

يستخدم الضمير (هي) للدلالة على المفرد المؤنّث، فيحلّ محلّ الأسماء المفردة المؤنّثة، ومن ذلك: هي فتاةٌ مبدعة تحبّ الرّسمَ.

هما

يستخدم الضمير (هما) للدلالة على المثنّى لكلّ من المذكّر والمؤنّث، فيحلّ محلّ الأسماء المثنّاة سواء أكانت تدلّ على مذكّر أم مؤنّث، ومثال على ذلك:

سعيد وأدهم هما الأوائل على مستوى المدرسة.
هيام ونهى هما الفائزتان بجائزة الإلقاء الشعريّ.

هم

يُستخدم الضمير (هم) للدّلالة على الجمع (أي ما يدلّ على ثلاثة فأكثر) ويصلح للتعبير عن الجماعة الذكور، ومن الأمثلة على ذلك: طلاب الشعبة (أ) هم الأكثر انضباطًا بين شعب الصفّ التّاسع.

هنّ

يستخدم الضّمير (هنّ) للدّلالة على الجمع (أي ما يدلّ على ثلاثة فأكثر) ويصلح للتعبير عن الجماعة الإناث، ومثال على ذلك: النّساء في الأرياف والبوادي هنّ الأكثر حاجة للدّعم.

كيف نميز ضمير الغائب عن غيره من الضمائر؟

يمكن تمييز ضمير الغائب عن غيره من خلال سياق الحديث، فإن كان الكلام يدور عمّن هو غائب لا حاضر أثناء الكلام، عندها لا بدّ من استخدام ضمير الغائب، ولتحديد الضمير يجب الانتباه إلى العدد والجنس، فهل نودّ الدلالة على ما هو مفرد أم مثنّى أم جمع، وهل نريد الدلالة على ما هو مذكّر أم مؤنّث؟

مثلا لو أردنا الحديث عن غادة (وهي غير موجود بيننا) فإنّنا بالطبع سنقول: هي، ومثال ذلك: هي بنت مهذّبة.

ولو أردنا الحديث عن لاعبي كرة السلّة من الذّكور، فإنّنا سنقول: هم لاعبون محترفون.

أمثلة على ضمائر الغائب

هناك أمثلة كثيرة ومتنوعة على ضمائر الغائب يمكن أن نجدها في القرآن الكريم، والسنة النبوية، والشعر، والكتب المختلفة، ونحن لا ننفكّ نستخدم تلك الضمائر في كلامنا العادي وتخاطبنا اليومي، وتاليًا أمثلة على ضمائر الغائب:

{هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ ۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}.

هو: ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ.

وهو:

{إِلّا تَنصُروهُ فَقَد نَصَرَهُ اللَّهُ إِذ أَخرَجَهُ الَّذينَ كَفَروا ثانِيَ اثنَينِ إِذ هُما فِي الغارِ إِذ يَقولُ لِصاحِبِهِ لا تَحزَن إِنَّ اللَّهَ مَعَنا فَأَنزَلَ اللَّـهُ سَكينَتَهُ عَلَيهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنودٍ لَم تَرَوها وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذينَ كَفَرُوا السُّفلى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ العُليا وَاللَّهُ عَزيزٌ حَكيمٌ}

هما: ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ.

هي: ضمير منفصل مبني في محل رفع خبر.

{وَعَدَ اللَّهُ المُنافِقينَ وَالمُنافِقاتِ وَالكُفّارَ نارَ جَهَنَّمَ خالِدينَ فيها هِيَ حَسبُهُم وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُم عَذابٌ مُقيمٌ}

هي: ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ.

{وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ}

هنّ: ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ.

{الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَـئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ}

هم: ضمير منفصل مبني في محل رفع خبر.

قول الشاعر: هو الدهر لا خل يدوم ولا أخ ** حوادثه الآيات تأتي وتنسخ

هو: ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ.

قول الإمام الشافعي: ثَلاثٌ هُنَّ مُهلِكَةُ الأَنامِ ** وَداعِيَةُ الصَحيحِ إِلى السِقامِ

دَوامُ مُدامَةٍ وَدَوامُ وَطءٍ ** وَإِدخالُ الطَعامِ عَلى الطَعامِ

هنّ: ضمير منفصل مبني في محل رفع خبر.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يومُ عرَفةَ ويومُ النَّحرِ وأيَّامُ التَّشريقِ هنَّ عيدُنا أهلَ الإسلامِ هنَّ أيَّامُ أكلٍ وشُربٍ".

هنّ: ضمير منفصل مبني في محل رفع خبر.

أسئلة على ضمائر الغائب

يمكنك التدرّج في فهم مجموعة ضمائر الغائب من خلال محاولة الإجابة عن هذه الأسئلة:

ما هو تصنيف ضمائر الغائب من حيث أقسام الكلام؟

تصنّف الضمائر باعتبارها أسماء لا أفعالًا أو حروفًا لأنها بالأصل تحلّ محلّ الاسم.

ما هو تصنيف ضمائر الغائب من حيث التعريف والتنكير؟

تعدّ الضمائر بأنواعها معرفة لأنها تدلّ على معلوم أو معيّن.

ما عدد ضمائر الغائب المنفصلة التي تحلّ محلّ الأسماء المرفوعة؟

عدد ضمائر الرفع المنفصلة للغائب خمسة: هو، هي، هما، هم، هنَّ.

ما هي الضمائر التي تدلّ على التّذكير؟

هو، هما (للمذكّر)، هم.

ما هي الضمائر التي تدلّ على التّأنيث؟

هي، هما (للمؤنّث)، هنّ.

ما هي الضمائر التي تدلّ على مفرد؟

هو، هي.

ما هي الضمائر التي تدلّ على مثنّى؟

هما.

ما هي الضمائر التي تدلّ على جمع؟

هم، هنَّ.

تدريبات على ضمائر الغائب

استخرج ضمائر الغائب من الجمل التالية

املأ / املئي الفراغات في الجدول التالي باستخراج الضمائر الموجودة في الجمل وبيان استخدامها من حيث الجنس (مذكر أو مؤنث) ومن حيث العدد (مفرد، مثنّى، جمع)

الجملة	الضمير	الجنس	العدد
"إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ"
الشباب هم عماد المجتمع.
فيروس كورونا هو من الفيروسات المتحوّرة التي هدّدت حياة الناس في عصرنا الحاليّ.
النّساء هنّ نصف المجتمع.
{إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا}.
فاطمة الزهراء وأم كلثوم هما بنتا النبيّ محمد -صلى الله عليه وسلم-.
{الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَائِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنكَرًا مِّنَ الْقَوْلِ وَزُورًا وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ}.
هي المقادير تجري في أعنتها ** فاصبر فليس لها صبرٌ على حال.
سالا عَنِ الجودِ وَالمَعروفِ أَينَ هُما ** فَقُلتُ إِنَّهُما ماتا مَعَ الحَكَمِ.

املأ الفراغ بضمير الغائب المناسب

............... عامِلاتٌ نَشيطاتٌ.
................. جنودٌ مُخلِصونَ للوطنِ.
............... وزيرانِ مُهتَمّانِ بإصلاحِ الفَسادِ.
................... نجّارٌ يصنعُ الأثاثَ الخشبيَّ بإتقانٍ.
............... شركةُ اتّصالاتٍ ذات خدمات متطوّرة.

يُمكن أن تلاحظ من الشّرح السّابق أن ضمائر الرفع المنفصلة التي تدلّ على الغائب تصنّف باعتبارها أسماء معرفة، لأنها تحلّ محلّ الاسم، ويمكن إيجاد أمثلة عليها في كل النصوص العربيّة على اختلافها، فلا تستقيم اللغة إلا بها، ونحن نستخدمها كثيرًا في كلامنا اليوميّ، وهذه الضمائر هي: هو، هي، هما، هم، هنّ.

2023-12-1722تعليم

مزيد من المشاركات

زوجة النبي يوسف

النبي يوسف عليه السلام هو يوسف بن يعقوب عليهما السلام، وقد كان ليوسف -عليه السلام- أحد عشر أخاً من أبيه، واحدٌ منهم فقط من أمه راحيل، وهو بنيامين، وقد منّ الله -تعالى- على يوسف -عليه السلام- بجمال يسلب العقول، حيث كان يُضرب بجماله الأمثال، كما ذكر الله -تعالى- قول النسوة لمّا رأينه، حيث قال: (فَلَمّا رَأَينَهُ أَكبَرنَهُ وَقَطَّعنَ أَيدِيَهُنَّ وَقُلنَ حاشَ لِلَّهِ ما هـذا بَشَرًا إِن هـذا إِلّا مَلَكٌ كَريمٌ)، بل قيل إنّ أهل مصر لمّا أصابهم الجفاف، كانوا ينظرون إلى وجه يوسف عليه السلام،

فوائد التصميم التعليمي

فوائد التصميم التعليمي هناك العديد من الفوائد لعملية تصميم التعليم ويمكن تلخيصها على النحو التالي: تحديد الأهداف التربوية وصياغتها بعبارات سلوكية دقيقة قابلة للقياس. تجويد العملية التعليمية وتطويرها وتحسينها وجعلها تفاعلية بشكل أكبر. القدرة على تطبيق النظريات التعليمية في المواقف التربوية. الاستثمار الأمثل للوسائل التعليمية التفاعلية والتقنيات التعليمية المتطورة. جعل المتعلم محور العملية التعليمية، والاعتماد على جهده الذاتي. تهيئة مناخ تعليمي ملائم للطلبة وميولهم ورغباتهم، والرفع من دافعيتهم

ما عاصمة دولة قطر

دولة قطر تقع دولة قطر في شبه الجزيرة العربية في الشرق الأوسط، وتتلاقى حدودها مع المملكة العربية السعودية، وحصلت قكر على استقلالها عام 1968م، وقد شهدت قطر تغيّراً اقتصادياً كبيراً في أربعينيّات القرن الماضي، والذي خوَّلها لأن تكون دولة ذات اقتصاد كبير ناتج عن إيرادات النفط، والغاز الطبيعيّ، وتبلغ مساحة دولة قطر 11،437كم، فيما يبلغ عدد سكانها 2,921,400 نسمة، وذلك بحسب تعداد عام 2021م. عاصمة دولة قطر تعتبرُ مدينة الدوحة (بالإنجليزيّة: Doha) عاصمة دولة قطر الرسمية، وتقع الدوحة في الساحل الشرقي

موضوع عن فضل الوالدين

الوالدان لا أحد ينكر فضل الوالدين على الأبناء، فوجود الوالدين في حياة الإنسان هي نعمة من الله يجب أن يصونها الشخص ويحافظ عليها ويحرص على بقائها، فمهما قدّم الشخص لوالديه طيلة حياته لن يكافئهم على ما قد أعطوه إياه لكي يكبر وينشأ بالطريقة الصحيحة. مظاهر فضل الوالدين من مظاهر فضل الوالدين على أبنائهم، حمل الأم في أبنائها تسعة أشهر ليتغذّى من غذائها ويأخذ من صحتها، حتى يكبر جنيناً ويولد بصحة جيدة متكامل الخلقة، ومن ثمّ تربيته والاعتناء به والاهتمام بطعامه وشرابه، ونومه، وملابسه، ونظافته حتى يكبر،

ما هو العدد الحقيقي

العدد الحقيقيّ هو العدد الذي يمكن إيجاده على خط الأعداد، فمجموعةُ الأعداد الحقيقيّة هي المُستخدمة عادةً في الحياة اليوميّة، ويمكن للعدد الحقيقي أن يكون من الأعداد الكاملة، أو من الأعداد النسبيّة، أو من الأعداد غير النسبيّة. ويمكنُ للعدد الحقيقيّ أن يكون موجباً، أو سالباً، أو صفراً. إنّ مجموعة الأعداد الحقيقية هي اتّحاد المجموعتين: الأعداد النسبيّة، والأعداد غير النسبية، والجدول التالي يوضّح هذا التصنيف: الأعداد النسبيّة الأعداد غير النسبيّة عناصر مجموعة الأعداد الصحيحة: {... -5، -4، -3، -2،

تعريف علم اللغة الحديث

مفهوم علم اللغة الحديث علم اللغة الحديث أو علم اللغة هو العلم الذي يبحث في اللغة ويتبع في ذلك المنهج العلمي ؛ أي يتم دراستها دراسة علمية تتسم بالدقة والوضوح والشمولية والمنهجية، ولكل لغة من لغات العالم علم يهتم بدراستها ودراسة مشكلاتها، والبحث في مستوياتها، ولهذا العلم عدة مسمّيات، منها: الألسنية، واللسانيات، والألسنيات، علم اللسان، واللغويات. يدرس علمُ اللغة اللغةَ لذاتها، ويُعنى باللغة أنها مجموعة إشارات يعبّر بها الأفراد عن حالات شعورهم؛ أي عن حالاتهم العاطفية، والفكرية، والإرادية، ويمكن

ما هو التفاعل الاجتماعي

مفهوم التفاعل الاجتماعي يعتبر الإنسان كائن اجتماعي بطبعه فهو دائمًا بحاجةٍ للتواصل والتفاعل مع أفراد مجتمعه بشكلٍ مستمرٍ، فالتفاعل الاجتماعي أهم الوظائف التي يمتلكها الفرد والجماعة، يُعرَّف التفاعل الاجتماعي بأنه العملية التي يختار فيها الأفراد التصرف والتفاعل مع الأعضاء الآخرين داخل مجموعة اجتماعية، فهو يشمل تلك الأعمال التي يؤديها الأشخاص تجاه بعضهم البعض والاستجابات التي يقدمونها في المقابل. أشكال التفاعل الاجتماعي من أهم مظاهر التفاعل الاجتماعي ما يأتي: بين الفرد والفرد: وهو التفاعل الذي

أمثلة على مد الصلة الصغرى

المد هو إطالة الصوت زمنًا بحرف من حروف المد، ومد الصّلة الصغرى هو إشباع حركة هاء الضمير المفرد المذكر الغائب حركتين ضمًّا وكسرًا حال الوصل، حتى يتولد من الضمِّ واوٌ مَدِّية ومن الكسر ياءٌ مدِّية، ويلزم أن تكون هاء الضمير متحركة بين متحركين. أمثلة على مد الصلة الصغرى الأمثلة على مدِّ الصّلة الصغرى كثيرة في آيات القرآن الكريم نذكر بعضها فيما يأتي: قال تعالى: {فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ}. قال -تعالى-: {لا تأخذهُ سِنَةٌ ولا نَوْم}. قال -تعالى-: {سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ}. قال -تعالى-: