موضوع عن فضل الوالدين

موضوع عن فضل الوالدين

الوالدان

لا أحد ينكر فضل الوالدين على الأبناء، فوجود الوالدين في حياة الإنسان هي نعمة من الله يجب أن يصونها الشخص ويحافظ عليها ويحرص على بقائها، فمهما قدّم الشخص لوالديه طيلة حياته لن يكافئهم على ما قد أعطوه إياه لكي يكبر وينشأ بالطريقة الصحيحة.

مظاهر فضل الوالدين

من مظاهر فضل الوالدين على أبنائهم، حمل الأم في أبنائها تسعة أشهر ليتغذّى من غذائها ويأخذ من صحتها، حتى يكبر جنيناً ويولد بصحة جيدة متكامل الخلقة، ومن ثمّ تربيته والاعتناء به والاهتمام بطعامه وشرابه، ونومه، وملابسه، ونظافته حتى يكبر، والعناية به وقت مرضه، ومتابعة دراسته والحرص على تعليمه، وتنشأته على الأخلاق الحميدة، وانتقاء الحياة السليمة له وتوجيهه لكل ما هو نافع منذ صغرهم وحتى كبرهم، إذ إن الأم تقوم بدور عظيم وتقدم لأبنائها الحنان والأمان، فمهما بلغت محبة الآخرين لهم لن يحبونهم كما الأم، فهي العطاء لأبنائها.

أما الأبّ فهو من يتعب ويعمل ليلاً ونهاراً حتى يؤمن لأبنائه احتياجاتهم ويوفر لهم المال اللازم لشؤون حياتهم، ويقدم لهم الحماية في البيت، ويحنو عليهم ويعطيهم من صحته لكي ينشؤوا بالشكل الصحيح، ويحرص على تعليمهم ويكون قدوةً لهم، ويحلّ مشكلاتهم في كبرهم وصغرهم، ويوفّر لهم جواً من الأمان في البيت، فالأبّ يفني عمره من أجل أبنائه ويحرم نفسه حتى يشعرهم بالأمان.

بر الوالدين

يجب على الأبناء أن يطيعوا آبائهم استجابة لأمر الله ولما قدموه من رعاية واهتمام لهم، فهم ضحوا من أجلهم كثيراً، لذا يجب أن يستمعوا لأوامرهم ولا يخالفونهم أبداً إن قاموا بتوجيههم للطريق الصحيح، وأرادوا بذلك إبعادهم عن جميع المخاطر والأخطاء، وأكبر مكافأة يمكن تقديمها للوالدين هو أن ينجح الشخص في حياته العملية والعلمية، وتكوين أسرة مستقلة وسعيدة، فيرى الوالدان أنّهم لم يضع عناؤهم في تربية هؤلاء الأبناء سدىً، ويشعرون بالفخر بأبنائهم ويعتزون بهم فتدخل السعادة إلى قلوبهم.

يجب أن يرعى الأبناء آبائهم في كبرهم، كما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية، ورضى الوالدين يحقّق رضا الله عزّ وجل، لذا يجب الابتعاد عن كل ما يضايقهم وتقديم المحبة لهم، والثناء عليهم دائماً لكي يشعروا بالتقدير من أبنائهم.

هنالك الكثير من الأشخاص فقدوا والديهم وهم أكثر من يشعر بهذه النعمة العظيمة التي أعطاها الله للآخرين، ويتمنى لو أنّه كان يمتلك هذه النعمة لكي يحمد الله عليها ليلاً نهاراً، ويقدّم كلّ ما بوسعه حتى يسعدهم، لذا من يمتلك أباً وأماً يجب أن يحافظ على برّههما ويشكر الله دائماً، ويجب أن يعلم كل منا أنّه كما يعامل والديه، سيعامله أبناؤه، فقد أوصى الله بهما في كتابه العزيز.

مزيد من المشاركات
خصائص القانون التجاري

خصائص القانون التجاري

القانون التجاري هو فرع من فروع القانون الخاصّ، ويعرف بأنّه عبارة عن مجموعة من القواعد القانونية التي تتعلّق بالأعمال التجارية والتي تنفذ على التجار، كما يقوم بتظيم حرفة التجارة والعلاقات المحددة الناشئة عن الأعمال التجارية، وأيضاً ينظّم الأنشطة التي تختص بالتجارة، وينظم الأعمال التي تنشأ بين التاجر وتاجر آخر وبين التاجر والزبائن، وهو ضروري جداً لعالم الإقتصاد والتجارة. خصائص القانون التجاري للقانون التجاري خاصيتين هما: خاصية السرعة: حيث إنّ المعاملات التجارية تتم بسرعة كبيرة وفائقة؛ وذلك لأنّ
مدينة شنغهاي

مدينة شنغهاي

موقع مدينة شنغهاي تقع مدينة شنغهاي في شرق الصين ، وتحديداً في الجزء الأوسط من الساحل الصيني عند مصب نهر اليانغتسي، وهي من أحد مقاطعات الصين الأربعة، وتشتهر بالصيد والمنسوجات، ولقد اكتسبت شنغهاي أهمية في القرن التاسع عشر وأصبحت من أول المدن الصينية المفتوحة للتجارة الخارجية؛ بسبب موقعها المحاذي للميناء، وتُعد شنغهاي أكبر مدينة من حيث عدد السكان في جمهورية الصين الشعبية؛ حيث يبلغ عدد سكانها أكثر من 24 مليون نسمة حسب تقديرات عام 2014م، وكما أنّ شنغاهاي مركز مالي رئيسي، وتضم أكبر ميناء حاويات في
كم طول لسان الحرباء

كم طول لسان الحرباء

طول لسان الحرباء تعتبر الحرباء (بالإنجليزية: Chameleon) من الحيوانات الزاحفة ، وتمتلك أشهر وأطول لسان في العالم، وهو ضعف طول جسمها تقريبًا، فبينما يبلغ طول جسم الحرباء (مع الذيل) نحو 60 سم، يبلغ طول لسانها 120 سم، وهو أطول من لسان أي حيوان في العالم. فعلى سبيل المثال؛ يبلغ طول لسان آكل النمل الحرشفي العملاق 70 سم، وطول لسان الزرافة 54 سم، بينما يبلغ طول أطول لسان بشري في العالم 9.5 سم فقط. وصف لسان الحرباء يعمل لسان الحرباء بسرعةٍ وقوة كبيرة جدًا بسبب آلية عمل أجزائه الثلاثة المتناغمة معًا،
مظاهر صعوبات التعلم

مظاهر صعوبات التعلم

مظاهر صعوبات التعلم هناك مجموعة من المظاهر أو العلامات لصعوبات التعلم التي قد تظهر على الطفل، والتي يمكن أن يؤدي الكشف المبكر عنها إلى مساعدة الطفل، ومن هذه المظاهر ما يأتي: عدم إظهار الحماس للقراءة أو الكتابة. مواجهة المشاكل في حفظ المواد. العمل بوتيرة بطيئة. مواجهة المشاكل في اتباع التوجيهات. صعوبة الاستمرار في التركيز على مهمة معينة. صعوبة فهم الأفكار. عدم الاهتمام بالتفاصيل، أو الاهتمام المفرط بالتفاصيل. امتلاك مهارات اجتماعية سيئة. الاتسام بالفوضى. اضطرابات التعلم عسر القراءة يواجه
أجمل قصائد أبي نواس

أجمل قصائد أبي نواس

ألا فاسقني خمراً وقل لي: هي الخمر وصف أبو نواس الخمر في القصيدة الآتية: ألا فاسقِني خمراً، وقل لي: هيَ الخمرُ ، ولا تسقني سرّاً إذا أمكن الجهرُ فما العيْشُ إلاّ سكرَة ٌ بعد سكرة ٍ، فإن طال هذا عندَهُ قَـصُــرَ الـدهــرُ و ماالغَبْنُ إلاّ أن تـرَانيَ صـاحِـيا و ما الغُنْـمُ إلا أن يُتَـعْـتعني الســكْرُ فَبُحْ باسْمِ من تهوى ، ودعني من الكنى فلا خيرَ في اللذّاتِ من دونها سِتْر ولا خيرَ في فتكٍ بدونِ مجانــة ؛ ولا في مجونٍ ليس يتبعُه كفرُ بكلّ أخي فتكٍ كأنّ جبينَه هِلالٌ، وقد حَفّتْ به الأنجمُ
مقومات الشخصية الإسلامية

مقومات الشخصية الإسلامية

تعريف الشخصية الإسلامية المقصود بالشخصية الإسلامية هي مجموع الصفات التي ينبغي على المسلم أن يتحلى بها في سلوكه وتواصله مع الآخرين، فالشخصية الإسلامية هي من تؤمن بالإسلام عقيدة وفكراً وتسعى لتطبيقه في الحياة، ويكون اكتساب تلك الصفات بطريقين العلم والتربية، فأما العلم فسبيله الاطلاع والتلقي من العلماء ، وأما التربية فهي الأسلوب العملي الذي يبين تطبيق الأحكام الشرعية المتعلقة بالسلوك والخلق الحسن. مقوّمات الشخصية الإسلامية تتمثل مقوّمات الشخصية الإسلاميّة فيما يأتي: الربانية، فالشخصية الإسلامية
عمل كان وأخواتها

عمل كان وأخواتها

عمل كان وأخواتها يتمثّل عمل كان وأخواتها من خلال دخولها على الجملة الاسمية (المبتدأ والخبر)، وعندها يكون عمل كان أو إحدى أخواتها، فترفع المبتدأ، وبالتالي يصبح شبيهاً بالفاعل، ويسمى اسمها، وتنصب خبر المبتدأ، ويكون تشبيهاً لها بالمفعول به، ويسمى خبرها، فعلى سبيل المثال: الجملة الاسمية (زيدٌ واقفٌ)، يلاحظ أنّ المبتدأ المتمثّل في (زيد) والخبر المتمثل في (واقف) مرفوعان، ولكن عند دخول العامل (كان) أو إحدى أخواتها على الجملة تصبح الجملة: كان زيدٌ واقفاً، وعليه فـ (كان) تبقي اسمها (زيد) مرفوعاً، ويكون
دور الهجرة إلى المدينة في حماية الدعوة وبناء الدولة

دور الهجرة إلى المدينة في حماية الدعوة وبناء الدولة

بعد استمرار الجاهلية العربية بمعاداة الدين الجديد ومحاولة استئصاله كان لا بد من الهجرة لحماية العدد القليل الذين أسلموا في مكّة المكرّمة، فتمّت الهجرة الأولى من الصحابة إلى الحبشة. ثم كانت هجرة الرسول -عليه الصلاة والسلام- إلى المدينة المنورة بعد مؤتمر العقبة الأول والثاني، وتعهد أهل المدينة ممن أسلم منهم من الأوس والخزرج بحماية النبي عليه الصلاة والسلام، وعند وصول النبي -عليه الصلاة والسلام- إلى المدينة قام بخطوات مهمة كثير، منها: بناء المسجد اشترك الرسول -صلى الله عليه وسلم- مع الصحابة