شرح النعت الجملة وإعرابه

شرح النعت الجملة وإعرابه

أنواع النعت الحقيقي

ينقسم النعت الحقيقي باعتبار لفظه إلى ثلاثة أقسام، وهي كالآتي:

  • النعت المفرد

وهو ما ليس جملة ولا شبه جملة، مثل: (القاهرة مدينةٌ عظيمةٌ)، فكلمة "عظيمة" تُعرب: (نعت لِـ "مدينة" مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره)، ورفع النعت هنا لأنَّه تابع للمنعوت في حكمه الإعرابي، وبما أنَّ كلمة "مدينة" مرفوعة لأنَّها خبر المبتدأ، يكون نعتها مرفوعاً أيضاً.

  • النعت الجملة

ويُشترط في المنعوت بالجملة أن يكون نكرة، وأنْ تكون الجملة مشتملة على ضمير يربطها بالمنعوت، وهذه الجملة نوعان هما على النحو الآتي:

  • جملة اسميّة: مثل: (مضى يومٌ بردُهُ قارصٌ)، فالمنعوت "يوم" نكرة، والجملة الاسميّة (برده قارصٌ) فيها ضمير متّصل وهو "الهاء" يعود على "يوم".
  • جملة فعليّة: مثل: (رأيْتُ رجلاً يعلمُ الناسَ)، فالمنعوت "رجلاٌ" نكرة، والجملة الفعليّة (يعلمُ الناسَ) فيها ضمير مستتر تقديره "هو" يعود على "رجلاً".
  • النعت شبه الجملة: إذا وقع شبه جملة بعد نكرة كان متعلقاً بمحذوف نعت لهذه النكرة، وشبه الجملة نوعان، هما:
    • شبه جملة ظرفيّة: مثل: (للحقِ صوتٌ فوقَ كلِّ صوتٍ).
    • شبه جملة جار ومجرور: مثل: (رأيْتُ عصفوراً في القفصِ).

أمثلة إعرابيّة

فيما يلي بعض الجمل التي تحتوي على نعت جملة و شبه جملة ، مع توضيح كيفية إعرابها:

  • نعت جملة فعليّة
الجملة الإعراب
هؤلاءِ طلابٌ يدرسونَ. هؤلاءِ: اسم إشارة مبني على الكسرة، في محلِّ رفع مبتدأ. طلابٌ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. يدرسونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنَّه من الأفعال الخمسة ، وواو الجماعة: ضمير متّصل مبني على السكون، في محلِّ رفع فاعل. والجملة الفعليّة (يدرسون) في محل رفع نعت لِـ "طلابٌ".
سلمَ المديرُ على طالبٍ تفوقَ بالمسابقةِ. سلمَ: فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة على آخره. المديرُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. على: حرف جرٍّ مبني على السكون، لا محلَّ له من الإعراب. طالبٍ: اسم مجرور وعلامة جرِّه تنوين الكسر الظاهر على آخره. تفوقَ: فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو". و الجملة الفعليّة "تفوق" في محل جرِّ نعت لِـ "طالبٍ".
  • نعت جملة اسميّة
الجملة الإعراب
سمعْتُ منشداً صوتُهُ جميلٌ سمعْتُ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتّصاله بتاء الفاعل المتحركة، والتاء: ضمير متّصل مبني على الضمة، في محلِّ رفع فاعل. منشداً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره. صوتُهُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، والهاء: ضمير متّصل مبني على الضمة، في محلِّ جرِّ مضاف إليه. جميلٌ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. والجملة الاسميّة (صوتُهُ جميلٌ) في محل نصب نعت لِـ "منشداً".
هذا طفلٌ ثوبُهُ نظيفٌ. هذا: اسم إشارة مبني على السكون، في محلِّ رفع مبتدأ. طفلٌ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. ثوبُهُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، والهاء: ضمير متّصل مبني على الضمة، في محلِّ جرِّ مضاف إليه. نظيفٌ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. و الجملة الاسميّة (ثوبُهُ نظيفٌ) في محل رفع نعت لِـ "طفلٌ".
  • نعت شبه جملة ظرفيّة
الجملة الإعراب
رأيْتُ كتاباً فوقَ المكتبِ. رأيْتُ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتّصاله بتاء الفاعل المتحركة، والتاء: ضمير متّصل مبني على الضمة، في محلِّ رفع فاعل. كتاباُ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره. فوقَ: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. المكتبِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جرِّه الكسرة الظاهرة على آخره. وشبه الجملة الظرفيّة (فوق المكتبِ) متعلق بمحذوف نعت لِـ "كتاباً".
ساعدَ زيدٌ متسولاً أمامَ المسجدِ. ساعدَ: فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة على آخره. زيدٌ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. متسولاً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره. أمامَ: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. المسجدِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جرِّه الكسرة الظاهرة على آخره. وشبه الجملة الظرفيّة (أمامَ المسجدِ) متعلق بمحذوف نعت لِـ "متسولاً".
  • نعت شبه جملة جار ومجرور
الجملة الإعراب
هذا ضيفٌ منْ الباديةِ. هذا: اسم إشارة مبني على السكون، في محلِّ رفع مبتدأ. ضيفٌ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. منْ: حرف جر مبني على السكون، لا محلَّ له من الإعراب. الباديةِ: اسم مجرور وعلامة جرِّه الكسرة الظاهرة على آخره. وشبه الجملة من الجار والمجرور (من الباديةِ) متعلق بمحذوف نعت لِـ "ضيفٌ".
مررْت برجلٍ في الغابةِ. مررْتُ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتّصاله بتاء الفاعل المتحركة، والتاء: ضمير متّصل مبني على الضمة، في محلِّ رفع فاعل. برجلٍ: الباء: حرف جرٍّ مبني على الكسرة، لا محلَّ له من الإعراب، رجلٍ: اسم مجرور وعلامة جرِّه تنوين الكسر الظاهر على آخره. في: حرف جرٍّ مبني على السكون، لا محلَّ له من الإعراب. الغابةِ: اسم مجرور وعلامة جرِّه الكسرة الظاهرة على آخره. وشبه الجملة من الجار والمجرور (من البادية) متعلق بمحذوف نعت لِـ "رجلٍ".

تعريف النعت

النعت هو التَّابع الذي يُكمِّل متبوعه بدلالته على معنى فيه أو فيما يتعلَّق به، ففي جملة مثل (حضرَ محمدٌ المعلمُ)، كلمة "المعلمُ" تابع لِـ "محمد" وقد دلَّ على معنى فيه، ويُسمى هذه النعت نعتاً حقيقياً، أمَّا جملة مثل (حضرَ محمدٌ المعلمُ أخوه)، كلمة "المعلمُ" تابع لِـ "محمد" وقد دلَّ على معنى في اسم له علاقة بمحمد وهو "أخوه"، ويُسمى هذا النعت نعتاُ سببياً.

27تعليم
مزيد من المشاركات
نتائج نهائيات كأس العالم 2014

نتائج نهائيات كأس العالم 2014

كأس العالم 2014 أقيمت بطولة كأس العالم 2014 بالبرازيل، وبعد الدراسة قد تبين أن المباراة النهائية لوحدها شاهدها أكثر من مليار شخص، وكانت المنافسة شديدة ومثيرة من مباراة الافتتاحية إلى النهاية وتنافس بها 32 منتخباً من حول العالم. نتائج دور المجموعات في نهائيات كأس العالم 2014 المجموعة الأولى في التالي ترتيب المجموعة الأولى وعدد نقاط كل فريق: البرازيل 7 نقاط. المكسيك 7 نقاط. كرواتيا 3 نقاط. الكاميرون صفر نقاط. المجموعة الثانية في التالي ترتيب المجموعة الثانية وعدد نقاط كل فريق: هولندا 9 نقاط.
فوائد بذر الكتان مع الزبادي

فوائد بذر الكتان مع الزبادي

بذر الكتان والزبادي يحتوي خليط بذر الكتان واللبن الزبادي على العديد من العناصر الغذائية المفيدة، مثل الأملاح المعدنية، والمواد المضادة للأكسدة، بالإضافة إلى الفيتامينات وغيرها، والتي تنعكس بشكل إيجابي على صحة الإنسان الداخليّة، ومظهره الخارجي، وفي هذا المقال سنعرفكم على أهم فوائد هذا المزيج مع ذكر خطوات إعداده. فوائد بذر الكتان مع الزبادي فقدان الوزن الزائد قد يساعد خليط الكتان واللبن على خفض الوزن الزائد؛ وذلك لأنّه يسبب الشعور بالشبع لفترة طويلة، ويقلل من الرغبة في تناول المزيد من الطعام
كيف أهتم بزوجي

كيف أهتم بزوجي

كيف أهتم بزوجي هنالك العديد من الطرق التي تظهر اهتمام الزوجة وحبها الصادق لزوجها، ومنها ما يأتي: مساندة الزوج ودعمه يستند الزوج على زوجته التي هي النصف الثاني القريب لقلبه، ويلجأ لها عندما يشعر بالضيق أو الحزن، وفي حالة مصادفة المشكلات الصعبة، أو المرور بيومٍ شاق في العمل، وهنا يأتي دور الزوجة بالوقوف مع زوجها، ومساندته وتقديم الدعم الكافي، والتعاطف معه لتخفيف الحمل عنه، وإعطاءه دفعةً من المعنويات الإيجابية التي تساعده على تخطي هذه العقبات، وأحياناً قد يعاني الزوج من بعض السلوكات الخاطئة التي
أين يوجد معدن البلاديوم

أين يوجد معدن البلاديوم

أماكن وجود معدن البلاديوم يُعدّ معدن البلاديوم (بالإنجليزية: Palladium) من العناصر النادرة، إذ تبلغ نسبته في القشرة الأرضية حوالي 0.015 جزء من مليون، وعادة ما يتواجد في الطبيعة إلى جانب كميات قليلة من معدني البلاتين والإريديوم، ويكثر وجود هذا الخليط من المعادن في كولومبيا، والبرازيل، وفي جبال الأورال، وجنوب أفريقيّة، وقد تمّ استخلاص عنصر البلاديوم للمرة الأولى عام 1803م على يد الكيميائي الإنجليزي وليام هايد ولاستون، وذلك باستخلاصه من خام البلاتين، وقد يتواجد البلاديوم في خامات الذهب ، والفضة،
كيف تعرف أنك مصاب بالإيدز

كيف تعرف أنك مصاب بالإيدز

كيف تعرف أنك مصاب بفيروس الإيدز في الحقيقة لا يمكن الاعتماد على الأعراض فقط عند تشخيص الإصابة بفيروس نقص المناعة البشري (بالإنجليزية: Human Immunodeficiency Virus) بل يجب إجراء فحوصات معينة؛ وذلك لأنّ الأعراض قد لا تظهر حتّى سنواتٍ عديدة بعد الإصابة بالفيروس. وعليه يُمكن القول بأنّ إجراء التشخيص المُبكر وتلقي العلاج المناسب أمر في غاية الأهمية؛ إذ من شأن ذلك تقليل احتمالية تطوّر المضاعفات والحدّ من نقل العدوى للآخرين، أعراض الإصابة بفيروس الإيدز في الحقيقة لا يُعاني معظم المُصابين من أعراض
أعراض البواسير الخارجية

أعراض البواسير الخارجية

البواسير الخارجية تحدث البواسير (بالإنجليزية: Hemorrhoids) نتيجة انتفاخ مجموعة من الأوردة التي تقع تحت الأغشية المخاطية المبطنة للجزء الأدنى من المستقيم والشرج. وهي تشبه بذلك انتفاخ الأوردة الذي يسبب دوالي الساقين (بالإنجليزية: Varicose veins). وتُقسم البواسير إلى نوعين رئيسيين؛ وهما البواسير الداخلية التي تحدث في المستقيم السفلي، والبواسير الخارجية التي تتطور تحت الجلد حول الشرج. وتُعدّ البواسير الخارجية أكثر إزعاجاً مقارنة بالبواسير الداخلية بسبب تهيج الجلد الذي يغطي الباسور وتآكله،
أقوال السلف في شهادة الزور

أقوال السلف في شهادة الزور

أقوال السلف في شهادة الزور تعدّ شهادة الزّور من الآثام العظيمة، لما يترتب عليها من ضياع الحقوق في الأنفس والأموال والأعراض، وممّا ورد من أقوال السلف في حرمة شهادة الزور ما يأتي: يقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: "تعدل شهادة الزّور بالشّرك، وقرأ (فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ)". قال ابن عبّاس-رضي الله عنهما- في قوله -تعالى-: (وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ)؛ يعني: "الافتراء على الله والتّكذيب". عن ربيعة بن أبي عبد الرّحمن قال: "قدم رجل من العراق على
كيف توفي النبي يوسف عليه السلام

كيف توفي النبي يوسف عليه السلام

كيف تُوفّي النبي يوسف توفي النبي يوسف -عليه السلام- بعد والده النبي يعقوب -عليه السلام- بمدة من الزمن في مصر كما ذكر علماء السيرة، وتعددت آراء العلماء في عمر سيدنا يوسف -عليه السلام- حين وفاته؛ ما بين مئة وعشرة أعوام إلى مئة وعشرين عاماً. وقد أوصى سيدنا يوسف -عليه السلام- إخوته بدفنه في أرض كنعان عند آبائه، فحنطوه ووضعوه في تابوت وبقي في مصر إلى أن جاء سيدنا موسى -عليه السلام- فأخرجه من مصر ودفنه بجانب آبائه. مكان دفن النبي يوسف دُفن سيدنا يوسف -عليه السلام- في نهر النيل في مدينة مصر؛ فعند