سبب نزول سورة الفرقان

سبب نزول سورة الفرقان

سورة الفرقان

سورة الفرقان سورة مكّية، إلا أنّ الآيات ذوات الأرقام ثمانٍ وستين وتسعٍ وستين وسبعين منها آيات مدنية، وسورة الفرقان من السور المثاني، ويبلغ عدد آياتها سبعاً وسبعين آية، وتقع في الترتيب الخامسة والعشرين بين سور المصحف في الجزء التاسع عشر، وتحديداً في الحزبين السادس والثلاثين والسابع والثلاثين، وكان نزولها بعد نزول سورة يس. بدأت سورة الفرقان بالثناء على الله تعالى، وتوجد فيها سجدة تلاوة، وتحديداً في الآية الستين منها، والفرقان اسم من أسماء القرآن، حيث ذكر الله تعالى فيها الكتاب الذي أنزله على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، فكان الهداية للناس جميعاً، والنور والضياء لهم الذي فرّق بين الحق والباطل، وبين النور والظلام، وبين الكفر والإيمان، ولذلك سُمّي بالفرقان، كما أنّ سورة الفرقان أثبتت صدق القرآن الكريم، وصحة رسالة النبي محمد عليه الصلاة والسلام، وأثبتت الإيمان بالبعث والجزاء، وذكرت بعض القصص التي دلّت على العديد من المعاني والدلالات والعبر والعظات.

سبب نزول سورة الفرقان

لا يوجد سببٌ محدّد لنزول سورة الفرقان كاملة، فتوجد آيات من القرآن الكريم لم يوجد أي سبب لنزولها كما توجد أسباب لنزول بعض الآيات الأخرى، ومن الأسباب الواردة في سبب نزول بعض الآيات من سورة الفرقان ما رواه الواحدي عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، حيث قال أنّ الرسول صلى الله علي وسلم أصابه بعض الحزن بسبب تعيير بعض المشركين له من الفاقة التي كانت تصيبه، وكانوا يقولون ما شأن الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق، فنزل جبريل عليه السلام مواسياً للرسول عليه الصلاة والسلام، ومُوصلاً له السلام من الله تعالى، فنزل قول الله سبحانه: (وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا)، كما أنّ قوله: (وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا)، نزل في أبي بن خلف الذي كان يحضر مجالس النبي عليه الصلاة والسلام ويستمع لما يتكلّم به ولم يكن مؤمناً به، فزجره عن ذلك الفعل عقبة بن أبي معيط. وقول الله تعالى: (وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّـهِ إِلَـهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّـهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا)، نزل في قوم من المشركين كانوا يكثرون من القتل والزنا، وذهبوا إلى النبي عليه الصلاة والسلام، وقالوا له: (إن الذي تقول وتدعو إليه لحسن لو تخبرنا أن لما عملنا كفارة)، فنزلت الآية السابقة، وذلك كما رود عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما.

مقاصد من سورة الفرقان

تضمنت سورة الفرقان العديد من العبر والدلالات والمقاصد المهمة جداً بالنسبة للمسلم، وفيما يأتي بيان عددٍ منها:

  • قامت سورة الفرقان على ثلاث دعائم أساسية رئيسة، الأولى منها تتمثّل بإثبات نزول القرآن الكريم من الله تعالى إلى رسوله محمد عليه الصلاة والسلام، وإثبات صدقه، ورفعة منزلته وقدره عن أمور الدنيا، وإثبات أنّ الرسول عليه الصلاة والسلام سائر على الطريق التي سار عليها غيره من الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام جميعاً، وتكذيب الأقوام لهم، والدعيمة الثانية تتمثّل بإثبات البعث والجزاء في الآخرة، وإثبات البشارة للصالحين في الآخرة، وتقريع المشركين بسوء عاقبتهم، وذكر الندم الذي يصيبهم بسبب تكذيبهم للرسل وإشراكهم بالله تعالى، والدعيمة الثالثة تقوم على إثبات وحدانية الله تعالى، وتفرّده بالخلق، وتنزيهه عن الولد وعن الشريك، وإبطال الألوهية للأصنام، وتكذيبهم بما زعموه من نبوة الملائكة ، وبيّن سيد قطب مقاصد سورة الفرقان في أربع موضوعات رئيسة، الأولى منها تسبيح الله تعالى وحمده على تنزيل القرآن الكريم الذي يُعدّ النذير لجميع العالمين، وتوحيد الله تعالى المالك لجميع ما في السماوات وما في الأرض، والمدبّر لها بحكمته وتقديره، والثانية بيان مشاهد يوم القيامة ، والثالثة بيان بعض المشاهد الكونية، وإبداع الله تعالى في خلق الكون، منها مشهد الظل ومشهد تعاقب الليل والنهار وخلق الله للإنسان من الماء، ورغم تلك المشاهد إلا أن الكافرين أصرّوا على كفرهم وتكذيبهم وعدم إفراد الله تعالى بالعبادة، والرابعة تمثّلت بوصف عباد الرحمن الذي يعبدون الله تعالى ويسجدون له، وذكر الأسباب والعوامل التي أدّت بهم إلى ذلك، وبيان أن باب التوبة مفتوح لمن يريد السير في طريق عباد الله الصالحين، وبيان صبر عباد الله الصالحين على التكاليف الشرعية والعبادة ومتطلباتها.
  • بيان نزول القرآن الكريم منجّماً ومفرّقاً على الرسول محمد عليه الصلاة والسلام من الله عز وجل، على فترات من الزمن، والغاية من ذلك تثبيت القلوب، وتلاوة القرآن الكريم بحقّ، وحفظه في الصدور.
  • بيان عالمية رسالة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، وأنها للناس كافة، وليست لفئة محددة من الناس، أو للعرب وحدهم، حيث قال الطيبي: (مدار هذه السورة على كونه صلى الله عليه وسلم مبعوثاً إلى الناس كافة، ينذرهم ما بين أيديهم وما خلفهم؛ ولهذا جعل براعة استهلالها قوله: تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيراً).
  • بيان مهمة الرسول صلى الله عليه وسلم التي تتمثل بالتبشير بما عند الله تعالى من الفوز والفلاح لمن سار على طريق الحق والهدى، وإنذار بعقاب الله تعالى لمن حاد عن الطريق المستقيم.
مزيد من المشاركات
أجمل رسائل عيد الأضحى للأصدقاء

أجمل رسائل عيد الأضحى للأصدقاء

رسائل العيد للأصدقاء بالفصحى اقترب عيد الأضحى المبارك، ونحنُ إذ نهنئكم بقدومه نبعث لكم أجمل عبارات التهنئة والتبريك: ما أجمل العيد يا صديقي عندما يعود إلينا وأنت ما زلت قربي تملأ حياتي حبًا وصفاء! اقترب العيد وتذكرتُ أنك لي صديقًا وأيّ عيد يطيب إلا بقربك، كلّ عام وأنت بخير. كل عام وأنت بخير قد أقولها كل ساعة، لكن تلك التي تأتي إليك تخرجُ من بين جوانحي مفعمة بالحُب والدعاء. ها قد جاء العيد يا صديقي يحمل معه كل جميل، وأجمل تلك الأشياء عيدٌ أنت فيه خير صديق، كل عام وأنت بخير. لا يغرنك يا صديقي
مفهوم الوعي واللاوعي

مفهوم الوعي واللاوعي

الوعي تختلف المدلولات في الوعي من مجالٍ لآخر وأيضاً من فيلسوفٍ لآخر، فالبعض منهم يقرن الوعي باليقظة التي تقابل النوم أو الغيبوبة، ومنهم من يجد علاقة بين الوعي والشعور فيشير إلى جميع عملياته بالعمليّات السيكولوجيّة الشعورية، وبالإمكان إجمال الدلالة بشكلٍ عام للوعي على أنه ممارسة نشاطٍ معيّن سواء كان تخيّليّاً أو فكرياً أو يدوياً وغيره، والإدراك لتلك الممارسة. تصنيف الوعي يصنّف الوعي أو الإدراك إلى أربعة أصناف هي: العفوي التلقائي : وهو نوعٌ من الوعي الذي يكون الأساس في القيام بنشاطاتٍ معينة، دون
أضرار الكركم والزنجبيل

أضرار الكركم والزنجبيل

الكركم والزنجبيل يُصنف الكركم أو كما يُسمى علمياً بTurmeric على أنه واحد من أشهر النباتات العشبيّة الزنجبيليّة، والذي يعود موطنه الرئيسي إلى الجهة الغربيّة من الهند، قبل أن تنتشر زراعته في العديد من المناطق الواقعة شرق آسيا بما في ذلك الصين وتايوان وباكستان، وكذلك يُزرع في بعض الدول الأوروبية وغيرها من المناطق حول العالم، ويتميز هذا النوع من النباتات بقيمة غذائيّة عالية ويحمل في طيّاته موادّ ذات خصائص علاجيّة، فضلاً عن استخدامه كأحد المضيفات الرئيسيّة للنكهة، حيث يُكسب الأطعمة والأطباق
يوم ترى المؤمنين والمؤمنات

يوم ترى المؤمنين والمؤمنات

تفسير آية (يوم ترى المؤمنين والمؤمنات) إنّ للمفسرين في هذه الآية الكريمة قولين معتبرين، ولكل منهما دليله، وهذين القولين هما: إن المؤمنين والمؤمنات يُرَون في يوم القيامة وقد أضاء لهم نورهم أمامهم وعن أيمانهم. إن المؤمنين والمؤمنات يُرَون في يوم القيامة يسعى ثواب إيمانهم وعملهم الصالح وهداهم أمامهم، وكتبهم يحملونها بأيمانهم. وقد رجّح الإمام الطبريّ -رحمه الله- الرأي الثاني، وهذه الآية الكريمة على أي من التأويلات تصف مشهدًا من تكريم الله -سبحانه وتعالى- يوم القيامة. تفسير (يسعى نورهم بين أيديهم)
مؤشرات الأمن الغذائي

مؤشرات الأمن الغذائي

مؤشرات الأمن الغذائي يعد الأمن الغذائي من المفاهيم الشائكة التي تتغير باستمرار لتشمل كافة الظروف والأوضاع إلا أن هناك معايير ومؤشرات ثابتة نوعا ما، يمكن من خلالها قياس مستوى الأمن الغذائي في مكان ما وهي: توفر المواد الغذائية بشكل فعلي ويشمل ذلك وجود مخزون كافٍ من الغذاء الصحي المتوازن يكفي المجتمع ويتم تحديده من خلال عدة مستويات مثل: الإنتاج ، والتخزين، والتجارة، ويتحقق توفر الغذاء إما من الناتج المحلي للزراعة أو من الاستيراد. إمكانية الوصول المادي والاقتصادي والاجتماعي للغذاء وهنا لا بد من
ما المقصود بالتنمر

ما المقصود بالتنمر

مفهوم التنمر يشير مفهوم التنمّر إلى السلوك العدواني غير المرغوب فيه، والذي يقوم به الشخص عن قصد والذي يدلّ على عدم توازن في القوة والسلطة بين الأشخاص، وهو سلوك متكرر الحدوث ومنتشر بين الأطفال وخصوصاً في المدرسة، ويتمثل السلوك العدواني في استخدام القوة البدنية والعنف من أجل الوصول إلى غاية معيّنة كالسيطرة على الآخرين أو مجرد إلحاق الأذى بهم أو محاولة للحصول على معلومات معيّنة، كما يتمثل السلوك العدواني باستخدام أسلوب التهديد ونشر الشائعات المُغرضة، وبشكل عام تنطوي على مهاجمة الأشخاص جسدياً
مفهوم التعلم والتعليم

مفهوم التعلم والتعليم

التعلّم والتعليم التعلم هو عبارة عن نشاطٍ الهدف منه الوصول إلى خبراتٍ ومهاراتٍ ومعارف جديدة، أو هو النشاط الذي يُمارسه المُتعلّم بنفسه بالاعتماد على بعض المواد التعليميّة المُصمّمة بشكلٍ معيّن تساعده على التعلّم، أما التعليم فهو عبارة عن عمليّة منظّمة يُمارسها المعلّم؛ بهدف نقل المَعلومات والمعارف المهاراتيّة إلى الطلاب، وتنمية اتّجاهاتهم نحوها، ويُعدّ التعلّم هو النّاتج الحقيقي لعمليّة التّعليم، وهناك ثلاثة أساليب للتعليم وهي كما يلي: غير رسمي، وتقائي، ونظامي. أنواع التعلّم والتعليم لكلٍّ من
أنواع المياه المعدنية

أنواع المياه المعدنية

أنواع المياه المعدنية تختلف أنواع المياه المعدنية الطبيعية أو الصناعية تبعًا للمحتوى المعدني فيها، ومن هذه الأنواع ما يأتي: المياه المعدنية الغنية بالبيكربونات تتميّز هذه المياه بمحتواها المعدني المنخفض وقاعديتها، إضافةً إلى دورها في إدرار البول، وفوائدها للجهاز الهضمي، خصوصًا للأشخاص الذين يعانون من مشكلة عسر الهضم الوظيفي، إذ تساهم البيكربونات في تحييد الأحماض في المعدة ممّا يُسرّع من إفراغها. المياه المعدنية الكبريتية تتكوّن المياه الكبريتية من الكبريتات، ككبريتات المغنيسيوم، وكبريتات