بحيرة تيتسي تُعرَف هذه البحيرة رائعة الجمال بمائها العذب وأشجار الصنوبر التي تحفّ جنباتها، وتزورها أنواع كثيرة من الطّيور سنويّاً وتعيش فيها أنواع كثيرة أيضاً من الأسماك من عدّة أصناف، ويزور هذه البحيرة التي تعدّ من أكبر البحيرات الطبيعيّة في ألمانيا آلاف السيّاح من عدّة أقطار، وعادةً لا يكتفي هؤلاء السيّاح بالنّظر إلى البحيرة من أطرافها ويأخذهم حبّ المغامرة والاستطلاع إلى تجربة النظر إلى ضفاف هذه البحيرة من وسطها، إذ أنّ تجربة التجديف بالقارب في مياهها الكريستاليّة والعلاج المناخي في أجوائها
علامات قبول العمل في رمضان يُعَدّ قبول العمل ، أو عدمه من الغَيب الذي لا يعلمه إلّا الله -تعالى-، إلّا أنّ هُناك بعض العلامات التي قد تَدُلّ على قبول العمل، ومنها ما يأتي: زيادة العبادة بعد الطاعة أكثر ممّا كانت عليه قبل الطاعة. شعور الإنسان بالراحة، وانشراحه لعملٍ آخر يبتغي به وجه الله -تعالى- بعد أدائه للطاعة. ظُهور أثر الطاعة في الإنسان؛ فالصلاة مثلاً تمنع صاحبها من فِعل الفحشاء والمُنكَر، وإذا صلّى الإنسان، وحَفِظ جوارحه من الذنوب والمعاصي، دلّ ذلك على قبول أعماله. إتباع الطاعة بطاعة
حصان البحر حصانُ البحر، ويسمّى في اللغة اللاتينيّة حصيناً، وهو أحدُ أنواع الكائنات الحيّة الفقاريّة، يمتاز بحجمه الصغير ونوعه الفريد المميّز؛ وذلك أنّ شكلَ وجهِه يشبهُ إلى حدٍّ كبير الخيولَ البريّة، كما أنّه يتّخذُ زوجةً واحدةً طولَ حياته، ويوجد لحصان البحر قرابة المئة نوع، وهذه الأنواع مختلفة فيما بينها بالشكل والحجم، وكذلك اللون وعدد البيوض التي تضعُها. رغمَ ذلك، يعّد حصانُ البحر من الحيوانات المهدّدة بالانقراض، ويعيشُ في المياه المعتدلة والمياه الضحلة الاستوائيّة، وبالتحديد بالقرب من
زراعة الفل يُزرع الفل كغيره من أنواع الياسمين باستخدام العُقل، حيثُ تحضر العُقل ليتم زراعتها في المكان المرغوب بعد دراسة ملاءمته للزراعة، واشتماله على العوامل المؤثّرة بهذه العملية، وعند زراعة العقل يُنصح بالاستعانة بهرمون خاص بالتجذير؛ لزيادة فرص نجاح العملية الزراعيّة، وبعد الانتهاء تُراقب النباتات ليتمّ ملاحظة نموّها خلال بضعة أسابيع. الظروف الزراعية الملائمة تعرض النقاط الآتية ما يتعلّق بالظروف الملائمة لزراعة الفل أو ما يُسمّى بالياسمين العربي (بالإنجليزيّة: Arabian jasmine): درجة
كيفيّة وصول القرآن الكريم إلينا وصول القرآن الكريم بلَفْظه ميّز الله -تعالى- القرآن الكريم؛ بجَعْله خاتم الكُتب السماويّة ، وحِفْظه من الزيادة والنقصان، والتحريف والتبديل، قال -تعالى-: (وَتَمَّت كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدقًا وَعَدلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَهُوَ السَّميعُ العَليمُ)، وقد حُفِظ رَسماً ولَفظاً منذ نزوله على محمّدٍ -صلّى الله عليه وسلّم- إلى آخر الزمان؛ فقد تمّ نَقْله من عصرٍ إلى آخرٍ بالتواتُر، فلم يَرْد في أيّ عصرٍ من العصور الخِلاف في سورةٍ، أو آيةٍ، أو كلمةٍ من كلماته، فكان
عبارات دعوة للزواج عبارات دعوة للزواج مميزة ومنها: لنوقد الشموع وننثر الزهور وتدق الدفوف احتفالاً بزفاف (اسم العروس أو العريس). نأمل حضوركم ومشاركتكم فرحتنا شاكرين لكم تلبية دعوتنا. نفتخر بحضوركم ونتشرف بمجيئكم لمشاركتكم فرحتنا. الليلة ليلة زفتنا ويا هلا بكل أحبتنا.. حضوركم بيننا يسعدنا ويزيد من فرحتنا.. ونشكر كل من يشاركنا ويلبي الليلة دعوتنا. تزدان الليالي بالأفراح، وتطول الليالي الملاح ويحلو الفرح والاحتفال بوجودكم معنا. متشابهة كل الليالي أما ليلتنا غير، من فرحنا للحب نغني وإحساسنا إحساس
أركان الصلاة الركن لغةً: الجانب الأقوى في الشيء، فلا يتم إلا به، والركن اصطلاحاً: ماهيةُ الشيءِ الذي يتركّب منه ويكون جُزءاً من أجزائه، والرّكن في الصلاة من أساسها، فلا يسقط لا سهواً ولا عمداً ولا جهلاً، ويجب على المُصلِّي أداء أركان الصلاة جميعها لكي تصح صلاته، وهي فيما يأتي: النيّة وهي عزم المُصلِّي على أداءِ الصلاة تقرُّباً لله -سبحانه وتعالى-، ويجب على المُصلِّي تحديد ماهية الصلاة التي يريد أداؤها من حيث الفرضيّة؛ فرضاً أم سُنّة، وتحديد اسم الصلاة التي يريد القيام بها؛ ظهراً أو عصراً
أَرى الدُنيا لِمَن هِيَ في يَدَيهِ يقول أبو العتاهية في الدنيا: أَرى الدُنيا لِمَن هِيَ في يَدَيهِ عَذاباً كُلَّما كَثُرَت لَدَيهِ تُهينُ المُكرِمينَ لَها بِصُغرٍ وَتُكرِمُ كُلَّ مَن هانَت عَلَيهِ إِذا اِستَغنَيتَ عَن شَيءٍ فَدَعهُ وَخُذ ما أَنتَ مُحتاجٌ إِلَيهِ لَعَمرُكَ ما الدُنيا بِدارِ بَقاءِ ويقدم نصيحة عن ما جربه في الدنيا فيقول: لَعَمرُكَ ما الدُنيا بِدارِ بَقاءِ كَفاكَ بِدارِ المَوتِ دارَ فَناءِ فَلا تَعشَقِ الدُنيا أُخَيَّ فَإِنَّما تَرى عاشِقَ الدُنيا بِجُهدِ بَلاءِ حَلاوَتُها
