دعاء سجود التلاوة

دعاء سجود التلاوة

دعاء سجود التلاوة

ثبت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صيغتان من صيغ دعاء سجود التلاوة، نذكرهما فيما يأتي:

  • كانَ رسولُ الله -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- يقولُ في سجودِ القرآنِ باللَّيلِ مرارًا: (سجدَ وجهي للَّذي خلقَهُ، وشقَّ سمعَهُ وبصرَهُ، بحولِهِ وقوَّتِهِ فتبارَكَ اللَّهُ أحسنُ الخالقينَ).
  • (اللَّهمَّ اكتب لي بها عندَكَ أجرًا، وضع عنِّي بها وزرًا، واجعلْها لي عندَكَ ذخرًا، وتقبَّلْها منِّي كما تقبَّلتَها من عبدِكَ داودَ).

التعريف بسجود التلاوة

يجدر بالذكر أنَّ حكم سجود التلاوة سُنّة، سواءً كان في الصلاة أم خارجها، كما أنّه يُسنّ في جميع الأوقات عند وجود موضع من مواضع سجود التلاوة سواءً كان قارئاً أم مُستمعاً، ولا يسجد المستمع إن لم يسجد القارئ.

وأمّا عن كيفية سجود التلاوة؛ فهو عبارة عن سجدة واحدة، حيث يقوم المسلم بالتكبير والسجود سجدة واحدة ولا يُسلّم بعدها، وهناك بعض الأحكام المتعلِّقة في سجود التلاوة، نوجزها فيما يأتي:

  • الطهارة من الحدثين الأكبر والأصغر .
  • استقبال القبلة.
  • ستر العورة.
  • طهارة الثياب والجسد والمكان.
  • التكبير قبل سجود التلاوة.
  • لا يُشترط التسليم بعد سجود التلاوة.

ومن الأحاديث الواردة في فضل سجود التلاوة: قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إذا قَرَأَ ابنُ آدَمَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ اعْتَزَلَ الشَّيْطانُ يَبْكِي، يقولُ: يا ويْلَهُ، وفي رِوايَةِ أبِي كُرَيْبٍ: يا ويْلِي، أُمِرَ ابنُ آدَمَ بالسُّجُودِ فَسَجَدَ فَلَهُ الجَنَّةُ، وأُمِرْتُ بالسُّجُودِ فأبَيْتُ فَلِيَ النَّارُ).

المواضع التي ورد فيها سجود التلاوة

هناك العديد من مواضع سجود التلاوة الواردة في القرآن الكريم، والتي يبلغ عددها خمسة عشر موضعاً، نذكرها فيما يأتي:

  • (إِنَّ الَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ).
  • (وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلَالُهُم بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ).
  • (وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مِن دَابَّةٍ وَالْمَلَائِكَةُ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ).
  • (وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا).
  • (إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا).
  • (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ ۖ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ ۗ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ).
  • (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ).
  • (وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا).
  • (أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ).
  • (إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ).
  • (وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ ۚ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ).
  • (أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ* وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ* وَأَنتُمْ سَامِدُونَ* فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا).
  • (وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ).
  • (وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ).
  • (كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِب).
29إسلام
مزيد من المشاركات
أنواع التدريب حسب مراحل التوظيف

أنواع التدريب حسب مراحل التوظيف

أنواع التدريب حسب مراحل التوظيف يتم عقد دورات تدريبية للموظفين من خلال دائرة الموارد البشرية ، وذلك حسب المستوى الوظيفي للفرد في وموقعه في المؤسسة ومن أنواع التدريب المتاحة للموظف حسب المرحلة الوظيفية الآتي: توجيه الموظف الجديد تعرف على أنها العملية التي يتم من خلالها إقامة برامج مدروسة تهدف إلى تدريب الموظف الجديد وتزويده بجميع المعلومات التي تخص قسمه بالإضافة إلى إعطاءه التعليمات والقوانين التي يجب عليه الالتزام بها، وهذه المرحلة تقوم بها جميع المؤسسات باختلاف أشكالها للموظفين اللذين كانو
تحليل قصيدة هاج لي الشوق للسان الدين بن الخطيب

تحليل قصيدة هاج لي الشوق للسان الدين بن الخطيب

تحليل قصيدة هاج لي الشوق للسان الدين بن الخطيب تحليل اللوحة الأولى (لوحة البرق) تألّقَ نجْدِيّاً فأذْكَرَني نجْدا :::وهاجَ ليَ الشّوْقَ المُ بَرِّحَ والوَجْدا وَميضٌ رأى بُرْدَ الغَمامَةِ مُغْفَلاً :::فمَدّ يَداً بالتِّبْرِ أعْلَمَتِ البُرْدا تبسَّمَ في بحْرِيّةٍ قدْ تجهّمَتْ :::فَما بَذَلَتْ وصْلاً ولا ضَرَبَتْ وعْدا وراوَدَ منْها فارِكاً قدْ تمنّعَتْ :::فأهْوى لَها نصْلاً وهدّدَها رعْدا فأغْرى بها كفَّ الغِلابِ فأصْبَحَتْ :::ذَلولاً ولمْ تسْطِعْ لإمرَتِهِ رَدّا فحُلَّتُها الحمْراءُ منْ
مدينة عرعر

مدينة عرعر

مدينة عرعر مدينة عرعرة من المدن الواقعة على الحدود الشمالية للملكة العربية السعودية، وبالتحديد على الحدود العراقية، وتعتبر هذه المدينة العاصمة الإدارية لمنطقة الحدود الشمالية، بالإضافة إلى أنّها المركز الحضري والتجاري لهذه الحدود. نشأة عرعر البداية الأولى لنشأة مدينة عرعر تعود إلى العام 1950م، بيد الأمير محمد الأحمد السديري، حيث قام بإنشاء خط أنابيب الزيت، وفيما بعد تمت إقامة محطة خاصة بضخ الزيت، وسكن خاص بالعاملين، بالإضافة إلى بناء مستشفى لتقديم الخدمات الطبية المختلفة، وبدأت هذه المدينة
آثار التلوث المائي والأضرار التي يسببها

آثار التلوث المائي والأضرار التي يسببها

أضرار التلوث المائي على صحّة الإنسان أشارت إحدى الدراسات إلى موت 1.8 مليون شخص جرّاء تلوّث الماء في عام 2015م، إضافة إلى الأضرار التي تُلحِقُها بالإنسان، إذ يُسجّل ما يُقارب مليون شخص الإصابة بأمراض أساسها تلوّث المياه بشكل سنوي، وبالطبع تُعدّ البلدان ذات الدخل المُنخفض مُعرضة أكثر من غيرها للإصابة بتلوث المياه، جرّاء قرب المناطق السكنية فيها من المصانع، كما أنّ المُجتمعات الغنيّة تُعاني من تلوّث المياه أيضاً جرّاء المُمارسات غير القانونية في معالجة مياه الصرف الصحي، والتعامل غير السليم مع
أنواع الخطوط

أنواع الخطوط

أنواع الخطوط العربية يتميّز الخط العربي بتعدد أنواعه؛ وذلك بفضل السهولة والمرونة في كتابة الحروف العربية وإمكانية تغيير أشكالها، حيث تطوّر على مرّ العصور إلى عِدة أنواع، لكلٍ منها طريقة معينة في الكتابة واستخدام مختلف، وفيما يأتي أبرز هذه الأنواع: الخط الكوفي يُعدّ الخط الكوفي (بالإنجليزية: Kufic script) من أقدم الخطوط العربية، حيث استخدمه المسلمون الأوائل قديمًا لكتابة القرآن الكريم، كما اُستخدم على العملات المعدنية وفي النقوش على المباني، وسُمّي بالكوفي نسبًة إلى مدينة الكوفة في العراق، التي
صفات الداعية

صفات الداعية

الدعوة إلى الله وأهميتها من نعمة الله تعالى على عباده المسلمين أن خصّهم بنعمة عظيمة ألا وهي نعمة الإسلام وهي نعمة لا يعدلها شيءٌ من النِّعم، فكان لزاماً على عباد الله أن يقوموا بشكر الله على مَنّه وفضله؛ وذلك من خلال الإيمان به، وبنبيه صلى الله عليه وسلم، والدعوة إلى سبيله بالحكمة والموعظة الحسنة؛ لتنبيه الغافل عن الطريق، وتعليم الجاهل، وهدايتهم إلى الصراط المستقيم. والدعوة إلى الله ذات أهمية عظيمة، ومكانة كبيرة في الدين الإسلامي؛ فهي من أفضل الأعمال، وأقرب القربات التي يتقرب بها العبد إلى
الأساليب البلاغية في قصيدة بان الخليط

الأساليب البلاغية في قصيدة بان الخليط

الأساليب الخبرية في قصيدة بان الخليط الأسلوب الخبريّ هو الكلام الذي يحتملُ الصّدق أو الكذب، وله ثلاثة أنواع: الخبر الابتدائي: وهو الخبر الذي لا يحتوي على أي مؤكّد، والخبر الطلبي: وهو الخبر الذي يحتوي مؤكدًا واحداً، والخبر الإنكاري: وهو الخبر الذي يحتوي مؤكّدين فأكثر، وتاليًا تفصيل ذلك. الخبر الابتدائي وهو الخبر الذي يخلو من المؤكّدات مثل (إنّ، كأنّ ... إلخ) ويُقدَّم فيه الفِعل، كقول الشاعر جرير : بانَ الخَليطُ وَلَو طُوِّعتُ ما بانا وَقَطَّعوا مِن حِبالِ الوَصلِ أَقرانا ويقول في بيتٍ آخر:
آثار التعاون

آثار التعاون

آثار التعاون يمكن تعريف التعاون بأنه عمل مجموعة من الأفراد معاً من أجل تحقيق مصلحة ومنفعة مشتركة فيما بينهم، وقد يعتقد البعض أن عملية التعاون عملية سهلة ولكن في الحقيقة أنّه يحتاج إلى بذل جميع الأفراد داخل الفريق الجهد للخروج بأقصى فائدة، وغالباً ما يفضل أن تمتاز المجموعات أو الفريق المتعاون بالتجانس حتى لا يضيع الجهد في حل النزاعات والخلافات بين أعضاء الفريق أو المجموعة المتعاونة. أثر التعاون على الأفراد والمؤسسات إن من آثار التعاون في بيئة العمل أن جميع الأفراد داخل المؤسسة قد يخرجون