دعاء بعد الصلاة

دعاء بعد الصلاة

الدعاء بعد الصلاة

لم يكن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- يتوجه بالدعاء إلى الله تعالى بعد أداء الصلاة، بل كان يُداوم على الاستغفار ثلاثاً، بعدها يقرأ الأذكار ، ثم يصلّي النافلة، ومن هذه الأذكار الآتي:

  • (كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، إذَا انْصَرَفَ مِن صَلَاتِهِ اسْتَغْفَرَ ثَلَاثًا، وَقالَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ ذَا الجَلَالِ وَالإِكْرَامِ. قالَ الوَلِيدُ: فَقُلتُ لِلأَوْزَاعِيِّ: كيفَ الاسْتِغْفَارُ؟ قالَ: تَقُولُ: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ).
  • (اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ البُخْلِ، وأَعُوذُ بكَ مِنَ الجُبْنِ، وأَعُوذُ بكَ أنْ أُرَدَّ إلى أرْذَلِ العُمُرِ، وأَعُوذُ بكَ مِن فِتْنَةِ الدُّنْيَا -يَعْنِي فِتْنَةَ الدَّجَّالِ- وأَعُوذُ بكَ مِن عَذَابِ القَبْرِ).
  • عن معاذ بن جبل -رضي الله عنه- قال: (أنَّ رسولَ اللَّه صلَّى اللَّه علَيهِ وسلَّمَ أخذَ بيدِهِ، وقالَ: يا مُعاذُ، واللَّهِ إنِّي لأحبُّكَ، واللَّهِ إنِّي لأحبُّك، فقالَ: أوصيكَ يا معاذُ لا تدَعنَّ في دُبُرَ كلِّ صلاةٍ تقولُ: اللَّهمَّ أعنِّي على ذِكْرِكَ، وشُكْرِكَ، وحُسنِ عبادتِكَ).
  • عن أبي أمامة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم: (مَن قرأَ آيةَ الكُرسيِّ في دبُرِ كلِّ صلاةٍ مَكْتوبةٍ لم يمنَعهُ مِن دخولِ الجنَّةِ إلَّا أن يموتَ).
  • عن البراء بن عازب -رضي الله عنه- قال: (كُنَّا إذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، أَحْبَبْنَا أَنْ نَكُونَ عن يَمِينِهِ، يُقْبِلُ عَلَيْنَا بوَجْهِهِ، قالَ: فَسَمِعْتُهُ يقولُ: رَبِّ قِنِي عَذَابَكَ يَومَ تَبْعَثُ، أَوْ تَجْمَعُ، عِبَادَكَ).
  • (عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّه علَيهِ وسلَّمَ إذا سلَّمَ منَ الصَّلاةِ قالَ: اللَّهمَّ اغفِر لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ وما أسرَرتُ وما أعلنتُ، وما أسرَفتُ وما أنتَ أعلمُ بِهِ منِّي، أنتَ المقدِّمُ وأنتَ المؤخِّرُ، لا إلَهَ إلَّا أنتَ).
  • عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: كان صلّى الله عليه وسلّم يقول بعد صلاة الصبح : (اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ عِلمًا نافعًا ورزقًا طيِّبًا وعملًا متقبَّلًا).
  • (كانَ عبدُ اللَّهِ بنُ الزُّبيرِ يُهلِّلُ في دبرِ الصَّلاةِ يقولُ:لا إلَه إلَّا اللَّهُ وحدَه لا شريكَ لَه لَه الملكُ ولَه الحمدُ وَهوَ علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ لا إلَه إلَّا اللَّهُ ولا نعبدُ إلَّا إيَّاهُ لَه النِّعمةُ ولَه الفضلُ ولَه الثَّناءُ الحسَنُ لا إلَه إلَّا اللَّهُ مخلصينَ لَه الدِّينَ ولَو كرِه الكافرونَ ثمَّ يقولُ ابنُ الزُّبيرِ كان رسولُ اللهِ يهلِّلُ بهنَّ في دُبرِ الصَّلاةِ).
  • (عَنْ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مَن سَبَّحَ اللَّهَ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وثَلاثِينَ، وحَمِدَ اللَّهَ ثَلاثًا وثَلاثِينَ، وكَبَّرَ اللَّهَ ثَلاثًا وثَلاثِينَ، فَتْلِكَ تِسْعَةٌ وتِسْعُونَ، وقالَ: تَمامَ المِئَةِ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحَمْدُ وهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ غُفِرَتْ خَطاياهُ وإنْ كانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ).

مواطن استجابة الدعاء

يستجيب الله تعالى دعاء العبد في أماكن وأوقات مخصوصة كثيرة، يُذكر منها الآتي:

  • دعاء المضطر؛ لقوله تعالى: (أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ).
  • دعوة المظلوم ؛ لقوله صلّى الله عليه وسلّم: (دعوةُ المظلومِ مُستجابةٌ وإن كان فاجِرًا ففجورُه على نفسِه).
  • الذاكر لله تعالى بكثرة؛ لقوله عليه السلام: (ثلاثةٌ لا يَردُّ اللهُ دُعاءَهمْ: الذّاكِرُ اللهَ كثيرًا، و المظْلومُ، و الإِمامُ الْمُقسِطُ).
  • دعوة المستيقظ من نومه إن دعا بالدعاء المأثور؛ لقوله صلّى الله عليه وسلّم: (مَن تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ، فَقالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحَمْدُ، وهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، الحَمْدُ لِلَّهِ، وسُبْحَانَ اللَّهِ، ولَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أَكْبَرُ، ولَا حَوْلَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ، ثُمَّ قالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، أَوْ دَعَا، اسْتُجِيبَ له، فإنْ تَوَضَّأَ وصَلَّى قُبِلَتْ صَلَاتُهُ).
  • دعوة من نام طاهراً على ذكر الله؛ لقوله صلّى الله عليه وسلّم: (ما من مسلمٍ يبيتُ على ذكرِ اللهِ طاهرًا، فيتعارَّ من الليلِ، فيسأل اللهَ خيرًا من أمر الدنيا والآخرةِ؛ إلا أعطاهُ إياه).
  • الدعاء في ثلث الليل الأخير ؛ لقوله صلّى الله عليه وسلّم: (يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إلى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ يقولُ: مَن يَدْعُونِي، فأسْتَجِيبَ له مَن يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ، مَن يَسْتَغْفِرُنِي فأغْفِرَ له).
  • دعوة ذي النون ؛ لقوله صلّى الله عليه وسلّم: (دعوةُ ذي النُّونِ إذ دعا وهو في بطنِ الحوتِ لا إلهَ إلَّا أنتَ سبحانَك إنِّي كنتُ من الظالمينَ فإنَّه لم يدعُ بها رجلٌ مسلمٌ في شيءٍ قطُّ إلَّا استجاب اللهُ له).
  • دعاء الولد الصالح؛ لقول الرسول صلّى الله عليه وسلّم: (إِذَا مَاتَ الإنْسَانُ انْقَطَعَ عنْه عَمَلُهُ إِلَّا مِن ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِن صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو له).
  • دعاء المسلم لأخيه في ظهر الغيب؛ لقوله صلّى الله عليه وسلّم: (دَعْوَةُ المَرْءِ المُسْلِمِ لأَخِيهِ بظَهْرِ الغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ، عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ كُلَّما دَعَا لأَخِيهِ بخَيْرٍ، قالَ المَلَكُ المُوَكَّلُ بهِ: آمِينَ وَلَكَ بمِثْلٍ).
  • دعوة المسافر ؛ قال صلّى الله عليه وسلّم: (ثلاثُ دعواتٍ مستجاباتٍ لا شكَّ فيهِنَّ: دعوةُ المظلومِ، ودعوةُ المسافرِ، ودعوةُ الوالدِ على ولدِهِ).

فضل الدعاء

للدعاء منزلة عظيمة عند الله تعالى، كونه يُنجي المسلم من العناء والشقاء، ويُعدّ له نعيماً في الجنان، فمن فضائل الدعاء أنّ من دعا وتوجه إلى الله تعالى بصدق وَعَدَه سبحانه بالإجابة، وإن لم يستجب له في الدنيا فله عظيم الخير في الآخرة.

ويعرف الدعاء بأنّه معظم العبادة؛ لأن العبد يُقبل فيه إلى الله وحده ويُعرض عن البشر، فيكون بمعية الله وحفظه، ويتخلص من همومه وينجو من الفتن، كما يغفر الذنب ويكشف السوء والضرر.

19إسلام
مزيد من المشاركات
عيوب المنهج الوصفي

عيوب المنهج الوصفي

عيوب المنهج الوصفي على الرغم من أن للمنهج الوصفي العديد من المميزات، إلا أن له بعض العيوب أيضًا، وتتمثل هذه العيوب فيما يأتي: التظاهر (تأثير المراقب) من أبرز عيوب المنهج الوصفي هو أن الأشخاص محل الدراسة يمكن أن يتأثروا بوجود مراقب يراقبهم ليصف الحالة، وينخرطوا فيما يسمى بـ "تأثير المراقب"، ويبدأون في التظاهر، وبهذا تقل احتمالية إعطاء الباحث إجابات دقيقة. الخطأ في جمع البيانات على الرغم من أن المنهج الوصفي يمكن أن يوفر نهج متعدد الأوجه لجمع البيانات ، ويعطي رؤية أوسع للمعلومات، ويوفر إحصائيات
فوائد زيت الحلبة للخدود

فوائد زيت الحلبة للخدود

مقدّمة ممّا لا شكّ فيه أنّ جمال الوجه من أهمّ الأمور لدى أيّ أنثى، فهو الجزء الأكثر بروزاً من الجسم والأكثر لفتاً لأنظار الآخرين، والعناية والاهتمام به أمر ضروريّ، فمنهن من تلجأ إلى عمليّات التجميل الباهظة والتي لا تكون نتائجها مضمونة دائماً، ومنهن من تلجأ إلى الكريمات، والماسكات، ومستحضرات العناية البشرة التي تعطي مفعولاً سريعاً في أغلب الأحيان إلا أنّها مصنوعة من موادّ كيميائيّة قد تحدث أضراراً للبشرة، لذا تبقى الموادّ الطبيعيّة خير وسيلة للعناية بالبشرة، فهي معروفة منذ القدم بفوائدها
متى يبدأ الطفل بالتسنين

متى يبدأ الطفل بالتسنين

تسنين الأطفال تبدأ رحلة ظهور الأسنان للطّفل في الشّهر الرّابع أو الخامس، وهي رحلةٌ مؤلمةٌ وغير مسلّيةٍ على الإطلاق بالنّسبة للأمّ وطفلها، حيث تظهر على الطّفل أعراضٌ كارتفاع درجة حرارة جسمه، أو كثرة نزول اللّعاب من فمه، ليلحقها بشهرين تقريباً ظهور أوّل سنٍّ لؤلؤي ولبني للطّفل، مع الأخذ بعين الحُسبان الاختلافات بين كلّ طفلّ وآخر. قد يستغرق الأمر فترةً أطول لطفلٍ آخر، بحيث يظهر أوّل سنٍّ له في أيّ وقتٍ بين الشّهر الثّالث من عمره، وحتّى عمر السّنة، وأوّل الأسنان ظهوراً تكون عادةً إحدى القواطع
الفرق بين البنغال وبنغلادش

الفرق بين البنغال وبنغلادش

الفرق بين البنغال وبنغلادش نُدرج في ما يأتي توضيح للفرق بين البنغال وبنغلادش: من حيث البنغال بنغلادش الديانة 80% من السكان من الهندوس. 80% من السكان من المسلمين. الاستقلالية غير مستقلة، وهي عبارة عن دولة في اتحاد الهند . دولة مستقلة استقلالًا كاملًا. المواليد والجنسية مواليد البنغال يُعدّون هندي بنغالي. مواليد بنغلادش هم من بنغلادش. العرق التنوع العرقي يشيع في البنغال. لا يوجد فيها تنوع عرقي، والجميع من عرق واحد. النظام الغذائي الاعتماد على اللحوم والأسماك في نظامهم الغذائي. الاعتماد على
صفات الله الواجبة في حقه تعالى ودليلها

صفات الله الواجبة في حقه تعالى ودليلها

صفات الله الواجبة في حقه الصفات الواجبة لله تعالى عبارة عن الصفات التي الخاصة بالله سبحانه وتعالى وهي صفات ثابتة في حقه وملازمة له، والصفات الواجبة تتعلق بجميع معاني الجلال والكمال لله سبحانه وتعالى، وتكون الأصل لكثير من الصفات الأخرى التي تنبثق عنها، ولا سبيل لمعرفة الله سبحانه وتعالى دون التعرف إلى معاني هذه الصفات. أنواع الصفات الواجبة لله تعالى الصفات النفسية: وهي عبارة عن الصفات التي تدل على الوجود الذاتي لله عز وجل دون معنى زائد وهي: الله، الإله، القدوس. الصفات السلبية: وهي التي تسلب عن
سلسلة جوجيتسو كايسين

سلسلة جوجيتسو كايسين

ما هو الأنمي؟ الأنمي هو عبارة عن نوع من أنواع الرسوم المتحركة التي ظهرت واشتهرت في اليابان، وهي اختصار من كلمة أنيميشن، وتتميز برسوماتها وألوانها الصارخة والتي تعبر عن شخصيات نابضة بالحياة، وقد اشتهرت إلى حد بعيد في جميع أنحاء العالم، وفي الأشهر الأخيرة ربما تكون قد سمعت عن أحد مسلسلات الأنمي قد انتشر بشكل كبير وتمت التوصية به مرارًا وتكرارًا من قبل محبين القصص المصورة أو متابعي الأنمي وهو جوجيتسو كايسين "Jujutsu Kaisen". ما هي سلسلة جوجيتسو كايسين هي سلسلة  مانغا يابانية (قصة مصورة) من تأليف
صفات الأنبياء والرسل

صفات الأنبياء والرسل

صفات الأنبياء والرسل يتصفُّ الأنبياءُ والرُّسل بالعديدِ من الصِّفاتِ التي تَقتضيها وظيفتُهم في التّبليغ، وفيما يأتي ذكرها: الصدق: وتكونُ ملازمةً للأنبياء والرسل قبل الهجرة وبعدها، فمن المُستحيل أن يَبعث الله -تعالى- كذّاباً، فقد قال -تعالى- عن نبيّه إبراهيم -عليه السلام- : (وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا)، وكذلك بقيّة الأنبياء، كما كان النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- يُلقَّب قبل بعثتهِ بالصادقِ الأمين، ولم يُذكر عنه الكذب أبداً. الأمانة: وهي صفةٌ مُلازمةٌ
أهمية الوثائق التاريخية

أهمية الوثائق التاريخية

أهمية الوثائق التاريخية للوثائق التاريخية أهمية كبيرة في عدّة مجالات وهي كما يأتي: أهمية الوثائق التاريخية في البحث العلمي تبرز أهميّة الوثائق التاريخيّة في المجال العلمي فيما يأتي: تعتبر الوثائق التاريخيّة مصادرًا تاريخيًة موثوقة يُعتمد عليها في إنجاز الأبحاث العلميّة وكتابة التاريخ. تستخدم الوثائق التاريخيّة كأصول نزيهة يعتمد عليها الباحثون والمؤرّخون والعلماء، في تدوين الحقائق وسدّ الثغرات التاريخيّة، وإثبات الروايات أو نفيها. تلعب الوثائق التاريخيّة دورًا مهمًا في اتّخاذ القرارات الصحيحة.