معنى اسم إبان ورد اسم إبان في معاجم اللغة العربية كالآتي؛ إِبّان (اسم) يأتي بمعنى أثناء، أو أوان، أو وقت وحِين، ويغلب استعماله مضافًا، ويقال جَاءَ فِي إِبَّانِهِ؛ أي فِي وَقْتِهِ، وفِي حِينِهِ زُرْتُ مُرَّاكُشَ إِبَّانَ الصَّيْفِ، وهُوَ فِي إِبَّانِ شبابِهِ؛ أي فِي عِزِّهِ وَقُوَّتِهِ. يعد اسم إبان من الأسماء القديمة التي عرفها العرب، لذا فهو لا يُعد من الأسماء الحديثة كما يعتقد البعض، ويُذكر أنّ معنى هذا الاسم يحمل العديد من الصفات الحسنة التي يحب الجميع أن تتوافر فيهم، حيث كان العرب قديماً
نصائح حول كيفية فقدان الوزن في رمضان التقليل من السعرات الحرارية المتناولة: تحتاج معظم النساء إلى ما معدله 2,000 سعرة حرارية في اليوم للحفاظ على الوزن، بينما تحتاج إلى تناول ما يقارب 1,500 سعرة حرارية في اليوم لخسارة 0.45 كيلوغرام في الأسبوع، أمّا الرجال فإنّ مُعدل احتياجات معظمهم من السعرات الحرارية في اليوم هو 2,500 سعرة حرارية، ولخسارة 0.45 كيلوغرام في الأسبوع يحتاجون لتناول ما يقارب 2,000 سعرة حرارية، وتعتمد خسارة الوزن على عدة عوامل منها العمر، والطول، والوزن الحالي، ومستوى النشاط البدني،
الفرق بين الفن الحديث والفن المعاصر هناك العديد من الفروقات بين الفن الحديث والفن المعاصر، ومنها ما يأتي: بدأ الفن المعاصر في عام 1960 م، وما زال مستمراً إلى الآن، بينما بدأ الفن الحديث بشكل أساسي في القرن التاسع عشر وانتهى في عام 1960 م. ما زال الفن المعاصر يستخدم إلى اليوم، كما يهتم الفنان في الفن المعاصر بفكرة العمل أكثر من المظهر الخارجي للعمل، بينما تم استخدام الفن الحديث في الفترة الزمنية (1860-1960) م. يشير الفن المعاصر إلى أسلوب الفن الذي يحظى بشعبية كبيرة في الوقت الحالي، بينما يشير
النحافة وقلّة الوزن في الحين الذي يُعاني فيه بعض الأشخاص من زيادة الوزن في شهر رمضان المبارك، يُعاني البعض الآخر من النقصان المفرط في الوزن، وكلا المشكلتين يعود للعادات الغذائيّة الخاطئة المتبعة خلال الشهر الفضيل، فالمجموعة الأولى تتناول الطعام بشراهةٍ على الفطور، وتستمر بتناول الحلويات، والأطعمة الدسمة حتّى ميعاد السحور، والصنف الآخر يكتفي بتناول كمياتٍ قليلةٍ جداً من الطعام على وجبتيّ السحور والفطور، وسنذكر في هذا المقال نظاماً غذائياً ك طريقة لزيادة الوزن في رمضان بالنسبة للأشخاص الذين
قصيدة ألا إنما الإخوان عند الحقائق قال أبو العتاهية : أَلا إِنَّما الإِخوانُ عِندَ الحَقائِقِ وَلا خَيرَ في وُدِّ الصَديقِ المُماذِقِ لَعَمرُكَ ما شَيءٌ مِنَ العَيشِ كُلِّهِ أَقَرَّ لِعَيني مِن صَديقٍ مُوافِقِ وَكُلُّ صَديقٍ لَيسَ في اللَهِ وُدُّهُ فَإِنّي بِهِ في وُدِّهِ غَيرُ واثِقِ أُحِبّو أَخي في اللَهِ ما صَحَّ دينُهُ وَأَفرِشُهُ ما يَشتَهي مِن خَلائِقِ وَأَرغَبُ عَمّا فيهِ ذُلٌّ وَريبَةٌ وَأَعلَمُ أَنَّ اللَهَ ما عِشتُ رازِقي صَفِيِّ مِنَ الإِخوانِ كُلُّ مُوافِقٍ صَبورٍ عَلى ما نابَ
تعريف السرقة الأدبيّة تتنوَّع أشكال المُؤلَّفات، والنصوص الأدبيّة، كما تتنوَّع البحوث العلميّة ، والدراسات المختلفة في شتَّى المجالات؛ ولذلك تختلف أشكال السرقات الأدبيّة، والفكريّة، ومن الجدير بالذكر أنّ أكثر أنواع السرقات الأدبيّة انتشاراً هو ما يُصيب البحوث العلميّة، وأطروحات الدراسات العُليا، علماً بأنّه يمكن تعريف السرقة الأدبية على أنّها: عمليّة التجنِّي المُتعمّد، وذلك بنِسبة الأفكار، والنصوص، والاختراعات، إلى شخص آخر غير كاتب النص الأصليّ، أو المُخترِع الأوّل، وهو شكل من أشكال الانتحال
التعريف ببيعة العقبة الأولى في العام الحادي عشر من البعثة، وفي موسم الحج بالتحديد، كان النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- يعرض نفسه على القبائل لينصروا دعوته، فعرض نفسه على مجموعة من شباب الخزرج ودعاهم إلى الإسلام، فأخبروه أن بينهم وبين إخوانهم من الأوس حروباً ونزاعاتٍ، لعلّ الله يجمع كلمتهم بهذه الدعوة المباركة، فعاد هؤلاء الرهط إلى المدينة، ودعوا قومهم إلى الإسلام، فبدأ الإسلام ينتشر في بيوت المدينة. وفي العام الثاني عشر من البعثة، أتى وفد جديد من المدينة بلغ عدد أفراده اثنا عشر رجلاً؛ خمسة منهم
التلقيح الصناعي يُعتبر التلقيح الصناعي (بالإنجليزيّة: Artificial fertilization) بشِقيه؛ الإمناء الصناعي (بالإنجليزيّة: Artificial Insemination) وأطفال الأنابيب (بالإنجليزيّة: In vitro fertilization) بصيص أمل للكثير من الأزواج غير القادرين على الإنجاب بالرغم من تجربة طُرق أخرى لعلاج المشكلة، وهناك عدّة مشاكل قد يكون التلقيح الصناعي حلاً لها؛ مثل قلّة عدد الحيوانات المنويّة عند الزوج، أو ضعف حركتها، أو الانتباذ البطاني الرحمي عند الزوجة ويُعرف أيضاً بالبطانة الرحمية الهاجرة (بالإنجليزيّة:
