خطبة بعنوان (وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون)

خطبة بعنوان (وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون)

مقدمة الخطبة

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، خصّنا بخير كتاب أنزل، وأكرمنا بخير نبي أرسل، وأتم علينا نعمته بأعظم منهاج شرع منهاج الإسلام فقال -سبحانه-: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا).

وأشهد أن سيدنا وإمامنا وحبيبنا محمداً عبد الله ورسوله، أرسله ربه بالهدى ودين الحق بشيراً ونذيراً وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً، فأدى الأمانة وبلغ الرسالة ونصح للأمة وجاهد في الله حق جهاده.

الوصية بتقوى الله

عباد الله ، أوصيكم ونفسي ب تقوى الله تعالى ولزوم طاعته، فتقوى الله خير ما يوصي به المسلمُ المسلمَ، وأحذركم ونفسي من عصيانه ومخالفة أمره ونهيه، لقوله تعالى: (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ).

الخطبة الأولى

خلق الله -سبحانه وتعالى- الإنسان لمهمة عظيمة ورفع قدره وكرمه شرفه، قال تعالى: (وَلَقَد كَرَّمنا بَني آدَمَ وَحَمَلناهُم فِي البَرِّ وَالبَحرِ وَرَزَقناهُم مِنَ الطَّيِّباتِ وَفَضَّلناهُم عَلى كَثيرٍ مِمَّن خَلَقنا تَفضيلًا)، وحتى يحقق المسلم الغاية من وجوده وينال شرف التكريم الإلهي، لا بد أن يحقق العبادة التي من أجلها خُلِق، كما في قوله تعالى: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ).

إخوة الإسلام، العبادة في الإسلام ليست مقصورة على الأعمال التعبدية؛ كالصلاة والصيام والحج وغيرها، بل تشمل جميع الأعمال التي يقوم بها الإنسان من تجارة وصناعة وسائر الأعمال التي أباحها الله، والتي تحقّق للإنسان الحياة الكريمة وتَقِيه خطر الفقر والجوع.

و مفهوم العمل في الإسلام واسعٌ جداً، إذ يعتبر كل جهد وعمل مادي أو معنوي أو مؤلّف منهما معاً عملاً في نظر الإسلام، فعامل المصنع ومديره، والموظف في الدولة، والتاجر، وصاحب الأرض، والطبيب، والمهندس، كل هذه تعد من العمل في الإسلام.

والآيات القرآنية الدالة على ذلك كثيرة، منها قوله تعالى: (وَقُلِ اعمَلوا فَسَيَرَى اللَّـهُ عَمَلَكُم وَرَسولُهُ وَالمُؤمِنونَ وَسَتُرَدّونَ إِلى عالِمِ الغَيبِ وَالشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِما كُنتُم تَعمَلونَ)، فالأمر في الآية واضح بالعمل مطلقاً، فهي تشمل العبادات المعلومة، كما تشمل الأعمال التي نحتاجها أيضاً في بعض العبادات، كالصناعات اللازمة للجهاد في سبيل الله، وسائر الأعمال المباحة التي تدر المال الذي ينفق منه في عموم سبيل الله.

إخوة الإيمان، كما دلّت آيات الكتاب على أهمية العمل وفضله، كذلك فإن الأحاديث الشريفة تبين أن الإسلام دين العمل والنشاط، والجد والاجتهاد، فقد كان رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام يستعيذ بالله من العجز والكسل، ففي الحديث أنه صلى الله عليه وسلم كان يقول: (اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ العَجْزِ والكَسَلِ، والجُبْنِ والهَرَمِ، وأَعُوذُ بكَ مِن فِتْنَةِ المَحْيا والمَماتِ، وأَعُوذُ بكَ مِن عَذابِ القَبْر).

ولا يليق بالأمة الإسلامية أن تكون أمة عاجزة متأخرة عن باقي الأمم، كما لا ينبغي للمسلم أن يعيش في عجز وكسل، ويتكفّف أيدي الناس، ويرضى بالذل والهوان، فالمسلم عزيز كريم، كرمه الله تعالى، وزاده تشريفاً بهذا الدين العظيم، وجعل قدوته في الحث على العمل والمبادرة إليه الأنبياء والمرسلين والصالحين.

كما يحثّنا الإسلام على العمل والجد والاجتهاد، فقد نظم علاقات العمال بأرباب العمل على أساس مراقبة الله والإخلاص و إتقان العمل وأداء الحقوق،

وأقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم.

الخطبة الثانية

الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وأصحابه وأزواجه أمهات المؤمنين.

عباد الله، ضبط الإسلام الحنيف أخلاق أتباعه في ميدان العمل وفرض عليهم بذل الجهد وإتقان العمل، وفرض على أتباعه في مجال العمل عدم الغش للسلعة، وإن الإسلام قد جمع بين فوائد العمل الدنيوية، وبين الأجر والثواب في الآخرة، ولنعلم أنّ من أخلاق العمل في الإسلام أن لا يتقاضى المسلم رشوة على عمله.

الدعاء

  • اللهم صلِّ على حبيبك ونبيك محمد، وارض اللهم عن أصحابه الأطهار، من المهاجرين والأنصار، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وعنا معهم بمنك وكرمك يا أكرم الأكرمين
  • اللهم وفقنا للعمل لمرضاتك وارزقنا رزقا حسنا طيبا مباركا فيه.
  • ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين.
  • ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وآتنا في الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار.

عباد الله، إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى، وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي، يعظكم لعلكم تذكرون، فاذكروا الله العظيم يذكركم، واشكروه على نعمه يزدكم، ولذكر الله أكبر، والله يعلم ما تصنعون، وأقم الصلاة.

30إسلام
مزيد من المشاركات
أسئلة دينية عن ليلة القدر وعظمتها

أسئلة دينية عن ليلة القدر وعظمتها

أسئلة دينية عامة عن ليلة القدر تعدّ ليلة القدر من الليالي الجليلة التي يحييها المسلمين حول العالم كلّ سنةٍ، في العشر الأواخر من رمضان ، ونستعرض فيما يأتي مجموعةً من الأسئلة العامّة حول تلك الليلة العظيمة: السؤال الأول: كم عدد السور التي ورد ذكر ليلة القدر فيها؟ ورد ذكر ليلة القدر بلفظها الصريح بسورة القدر بقوله -تعالى-: (إِنَّآ أَنزَلنهُ فِي لَيلَةِ القَدرِ* وَمَآ أَدرَاكَ مَا لَيلَةُ القَدرِ* لَيلَةُ القَدرِ خَير مِّن ألف شَهر)، وذكرت باسم الليلة المباركة في أوائل سورة الدخان بقوله تعالى:
أجمل ما قيل عن الخوف من الله

أجمل ما قيل عن الخوف من الله

آيات قرآنية عن الخوف من الله الخوف من الله هو الأمن الحقيقي في الدنيا والآخرة؛ فعندما يخاف العبد من الله -تعالى- يلوذ إليه ويعلن احتياجه لنصرته، فالخوف من الله -تعالى- قوة والابتعاد عنه ضعف وانكسار وسقوط، ومن الآيات القرآنية التي تحدثت عن الخوف من الله وخشيته ما يأتي: قال -تعالى-: (وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ). قال -تعالى-: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ). قال -تعالى-: (إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ
كيفية التعامل مع الطفل الذي يضرب

كيفية التعامل مع الطفل الذي يضرب

وضع قواعد تُعزّز الاحترام يُمكن معالجة الضرب عند الطفل عن طريق إنشاء قواعد تُعزّز مفهوم الاحترام، وإخبار الطفل بشكل واضح وصريح أنّ الضرب، أو الركل، أو العض، أو غيرها من سلوكيات العدوان الجسدي ممنوعة في المنزل، ومحاولة فرض هذه القواعد بطريقة إيجابيّة قدر المستطاع، وإفهام الطفل أنّ هناك عواقب إذا لم تُطبّق هذه القواعد. استخدام الكلمات بدلاً من اليدين تُشير أخصائية علم النفس السريري الدكتورة لورا ماركهام إلى ضرورة تشجيع الطفل على استخدام الكلمات بدلاً من اليدين، وذلك عن طريق التدخّل عند حدوث موقف
كيف يحصن الإنسان نفسه

كيف يحصن الإنسان نفسه

كيفية تحصين النفس يحتاج الإنسان إلى الشُّعور بالاطمئنان على نفسه أو ذريَّته أو أمواله، فيحمي نفسه بالعلاج أو بالابتعاد عن الخطر، وهناك طريق أرشدنا إليه النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم- كذلك لتحصين النَّفس عن طريق بعض العبادات والأذكار الثَّابتة المشروعة التي تساعد على الحصول على الطمأنينة، علماً بأنَّ تحصين النَّفس من المسائل التي كانت قبل الإسلام وجاء الإسلام فنظَّمها. وفي الشريعة الإسلاميَّة هناك بعض الطُّرق التي يستطيع الإنسان أن يحصِّن بها نفسه، وهي كما يأتي: قراءة القرآن الكريم يقول الله
أركان أسلوب المدح والذم

أركان أسلوب المدح والذم

أركان أسلوب المدح والذم إنّ أسلوب المدح والذّم هو أسلوب يقوم على استخدام أفعال مخصوصة لمدح شيء معيّن، وعليه فإنّ أسلوب المدح والذّم يتألّف من ثلاثة أركان، وهذه الأركان هي: فعل المدح أو فعل الذّم. الفاعل . المخصوص بالمدح أو المخصوص بالذّم. وذلك على نحو: نعمَ الخلقُ الصّدقُ، وبئسَ الأمرُ الكذبُ. استخدامات أفعال المدح والذم وإعرابها إنّ أفعال المدح هي "نعم، وحبّذا"، وذلك على نحو: نعم الصديقُ أحمدُ، وحبّذا الصدقُ، وأمّا أفعال الذّم فهي: بئسَ، ولا حبّذا، وساء، وذلك على نحو: بئسَ الأمرُ الخيانةُ،
طريقة إزالة النترات من الماء

طريقة إزالة النترات من الماء

طرق إزالة النترات من الماء يعتقد الكثير من الناس أن إزالة النترات من الماء يمكن أن تتم بطرق تقليدية كغلي الماء، أو بواسطة مرشحات الرواسب أو فلاتر الكربون العادية، إلا أن هذه الطرق غير فعالة ولا تساهم في إزالة النترات، إلا أنه يمكن إزالة النترات من الماء بالطرق التالية: طريقة التناضح العكسي هذه الطريقة الأكثر شهرة في تنقية المياه من النترات وتعتبر من أوفر الطرق للشخص الراغب بتقليل النترات من المياه، وهي عبارة عن مرشح لإزالة المواد الصلبة وفلتر كربوني نشط لإزالة الروائح وغشاء رقيق شبه نافذ للماء
أشعار حكمة وموعظة

أشعار حكمة وموعظة

أشعار حكمة وموعظة عن الحياة يقول أبو البقاء الرندي عن الحياة: لكل شيءٍ إذا ما تم نقصانُ فلا يُغرُّ بطيب العيش إنسانُ هي الأيامُ كما شاهدتها دُولٌ مَن سَرَّهُ زَمنٌ ساءَتهُ أزمانُ وهذه الدار لا تُبقي على أحد ولا يدوم على حالٍ لها شان يُمزق الدهر حتمًا كل سابغةٍ إذا نبت مشْرفيّاتٌ وخُرصانُ وينتضي كلّ سيف للفناء ولوْ كان ابنَ ذي يزَن والغمدَ غُمدان فجائعُ الدهر أنواعٌ مُنوَّعة وللزمان مسرّاتٌ وأحزانُ وللحوادث سُلوان يسهلها وما لما حلّ بالإسلام سُلوانُ أشعار حكمة وموعظة منوعة يقول طرفة بن العبد :
الموضوع في الرواية

الموضوع في الرواية

الموضوع في الرواية يعد الموضوع الهيكل الأساسي للرواية؛ لأنّه ما يعتمد عليه الكاتب في كتابة روايته، إذ يوضح الكاتب الفكرة من خلال الأحداث، فالرواية تدور حول حادثة رئيسية واحدة، وتتفرع منها أحداث فرعية مختلفة، يؤديها الأبطال بمساعدة شخصيات ثانوية، وبعد الانتهاء من قراءة الرواية يكون القارئ قد استنتج الموضوع أو الفكرة التي أراد الكاتب إيصالها للقارئ من خلالها، فقد تكون موعظة أو نصيحة أو قيمة أو خلاصة ذات أهمية. الخلاصة، إنّ الموضوع هو الذي يتحكم بطبيعة الرواية وماذا سيكون نوعها، إذ إنه يجعل