حكم تأخير صلاة العشاء

حكم تأخير صلاة العشاء

حكم تأخير صلاة العشاء

يُحرّم تأخير صلاة العشاء عن وقتها، فلا يحل لمسلمٍ أن يُؤخّر أيّ صلاةٍ عن وقتها دون عذرٍ شرعيٍّ، وإلّا كانت صلاته باطلةً غير مقبولةٍ، إلّا أنّ تأخير صلاة العشاء إلى آخر وقتها أفضل من أدائها في وقتها، فلو كانت المرأة مشغولةً في بيتها فأخّرت صلاة العشاء إلى آخر وقتها لكان ذلك أفضل، وكذلك لو كان هناك جماعةٌ من الناس في مكانٍ ما ليس فيه مساجد، أو كانوا هم أهل المسجد أنفسهم، فالأفضل لهم أن يُؤخّروا صلاة العشاء إلى حين مُضيّ ثلث الليل؛ وذلك لأنّ أفضل وقت العشاء كما أخبر رسول الله -صلّى الله عليه وسلم- هو ما بين ثلث الليل إلى نصفه، ولا يجوز تأخيرها إلى طلوع الفجر لأنّ أحاديث الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- الواردة تدل على أنّ وقت صلاة العشاء يمتدّ إلى مُنتصف الليل فقط.

حكم تأخير عامّة الصلوات المفروضة

يُطلق تأخير الصلاة على معنيين؛ الأول منها تأخير الصلاة حتى يخرج وقتها، ممّا يعني انقضاء وقت الصلاة، وهذا الفعل من كبائر الذنوب إلّا إن كان بعذرٍ شرعيٍّ، والمعنى الثاني هو تأخير الصلاة إلى آخر وقتها، وهذا فعلٌ جائزٌ، إلّا أنّه لو ترتب على تأخير الصلاة فوات الجماعة على المسلم كان ذلك حراماً لأجل ترك صلاة الجماعة إلّا إن كان لدى المسلم عذٌر في ترك الجماعة، والأفضل في سائر الأحوال أن يُؤدي المسلم الصلاة في أول وقتها، باستثناء صلاة العشاء وصلاة الظهر عندما يكون الحرّ شديدٌ، فالأفضل أداؤهما قريباً من آخر وقتهما.

مواقيت الصلوات الخمسة

بيّن الرسول -صلى الله عليه وسلم- وقت دخول كل صلاةٍ من الصلوات الخمس ووقت انتهائها، وفيما يأتي بيان ذلك:

  • صلاة الظهر: يبدأ وقت صلاة الظهر من حين زوال الشمس إلى أن يصبح ظلّ كل شيءٍ مثله في الطول.
  • صلاة العصر: يبدأ وقت صلاة العصر من صيرورة ظلّ كل شيءٍ مثله في الطول إلى اصفرار الشمس في وقت الاختيار، وإلى حين غروب الشمس في وقت الضرورة.
  • صلاة المغرب: يبدأ وقت صلاة المغرب من غروب الشمس إلى حين مَغيب الشفق الأحمر.
  • صلاة العشاء: يبدأ وقت صلاة العشاء من مغيب الشفق الأحمر إلى مُنتصف الليل.
  • صلاة الفجر: يبدأ وقت صلاة الفجر من طلوع الفجر الثاني إلى طلوع الشمس.
مزيد من المشاركات
عناصر المناخ في الوطن العربي

عناصر المناخ في الوطن العربي

الوطن العربي يضم الوطن العربي جغرافياً اثنتين وعشرين دولة يشتركون في اللغة، والتاريخ، والثقافة، والدين، وتقع هذه الدول بين القارة الإفريقية والقارة الآسيوية، وتحديداً من مياه المحيط الأطلسي في الجهة الغربية إلى مياه الخليج العربي وبحر العرب في الجهة الشرقية، وتمتد فلكياً بين خطي طول 60 درجة شرق خط غرينتش و17 درجة غرب خط غرينتش، كما يعرف الوطن العربي بعدة أسماء؛ كالعالم العربي، والدول العربية. المناخ يقصد بالمناخ حالة الجو لمكان ما لفترة زمنية طويلة لمدة عام أو أكثر من حيث درجات الحرارة، والضغط
اجمل ما قيل

اجمل ما قيل

أجمل ما قيل عن الأمل أجمل ما قيل عن الأمل ما يأتي: تذكر يا صديقي، إنّ الأمل شيء جيد، والأشياء الجيدة لا تموت أبدًا. لا تيأس إذا تعثرت أقدامك، وسقطت في حفرة واسعة، فسوف تخرج منها، وأنت أكثر تماسكًا وقوةً، فإنّ الله مع الصابرين، ولا تحزن إذا جاءك سهم قاتل من أقرب الناس إلى قلبك، فسوف تجد من ينزع السهم، ويُعيد لك الحياة والابتسامة، ولا تعتقد أنّ نهاية الأشياء هي نهاية العالم، فليس الكون هو ما ترى عيناك. لا تقف كثيرًا على الأطلال خاصةً إذا كانت الخفافيش قد سكنتها والأشباح عرفت طريقها، وابحث عن صوت
كلام حب للواتس آب

كلام حب للواتس آب

كلام الحُب يتبادل العُشّاق فيما بينهم كلمات حُبٍ تعبّر عن مشاعرهم واشتياقهم لبعضهم البعض، وقد سَجَّل التاريخ الكثير من كلام الشُعراء والأُدباء الذين اشتهروا في كتاباتهم الرومانسيّة عن الحُب، وجمعنا لكم بعضاً من هذه الكلمات، تعرّفوا عليها في هذا المقال. كلام حُب للواتس آب كم أعشقُ تلك النظرات الصامتة التي تُشرق كالشمس من عينيكِ، فتذوّب ملامح وجهي بين ثنايا جفونكِ الغائرة، أعشقُ فيكِ كل شيء عفويتك، غيرتك، قسوتك، رقّتك، بسمتك، دمعتك، صمتك، حتّى طريقة جلستك..أعشقها، طريقة مشيتُكِ.. أعشقها، وكل ما
ابن خالويه

ابن خالويه

ابن خالويه ابن خالويه هو اللُغويّ، والنحويّ المسلم الحسين بن أحمد بن خالويه بن حمدان، يُكنَّى بأبي عبد الله، ويُلقَّب بابن خالويه، والهمذانيّ؛ نسبة إلى همذان التي وُلِد فيها، والبغداديّ؛ نسبة بغداد التي نشأ فيها، والحلبيّ؛ نسبة إلى حلب التي سكن، ولفظ أنفاسه الأخيرة فيها، وهو يُعتبَر من أشهر رجالات عَصره في تخصُّصه؛ فقد كان حافظاً للغة، وعالِماً بالعربيّة، ومُتقِناً للنحو، وعِلم القراءات. ويُرجِّح المُؤرِّخون أنّ ابن خالويه وُلِد، ونشأ في إحدى قُرى مدينة همذان الواقعة في بلاد فارس، وتجدر
معلومات عن مذهب الإمام أبو حنيفة

معلومات عن مذهب الإمام أبو حنيفة

المذهب الحنفي المذهب الحنفي هو أول المذاهب الفقهية الأربعة المشهورة المتبوعة عند أهل السنة والجماعة، وأوسعها انتشارًا، بدأت نشأته في الكوفة وبغداد عندما وضع أسسه الإمام أبو حنيفة النعمان، ودوّن قواعده وفروعه الأولى صاحبه أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضي ومحمّد بن حسن الشيباني وغيرهم. وأخذ المذهب الحنفي في الذيوع والانتشار والإمام أبو حنيفة لا يزال على قيد الحياة، فانتشر المذهب في كل بلدان الدولة العباسيّة ، وبلغ عصوره الذهبيّة عندما قامت الدولة العثمانيّة بجعله مذهبًا رسميًا يُعمل به في مجالات
الفرق بين الإهمال الطبي والخطأ الطبي

الفرق بين الإهمال الطبي والخطأ الطبي

الفرق بين الإهمال الطبي والخطأ الطبي يمكن التفريق بين الإهمال الطبي والخطأ الطبي من خلال فهم تعريف كلّ من المصطلحين، كالآتي: تعريف الخطأ الطبي يعرّف الخطأ الطبيّ بأنّه الخطأ الذي يحدث دون عمد أي سهوًا ودون قصد من قِبل أعضاء الفريق الطبي وقد يحدث نتيجة لتوتر، لخوف أو حتى وفقًا لعدم المعرفة وعدم دراية بالإجراءت اللازم اتباعها وإجراءها. هو كل مخالفة أو انحراف في سلوك الطبيب أو في سلوك الطاقم الطبي بل حتى خروجهم عن القواعد والأصول الطبية التي تندرج تحت بند العلوم والمتعارف عليها نظريًا وعلميًا وقت
العفو والصفح في القرآن

العفو والصفح في القرآن

العفو والصفح في القرآن إنّ القرآن الكريم جاء زاخرًا بما يدعو إليه من أخلاقٍ عظيمة، يطلب من الناس التحلي بها، ومن بينها كانت ألفاظ العفو والصفح من الأمور التي تزيّنت بها آيات القرآن الكريم، فقد وردت في العديد من المواضع، منها: قال الله -تعالى-: (فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ). قال الله -تعالى-: (فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ). قال الله -تعالى-: (وَإِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ
أجمل ما قيل في العلم

أجمل ما قيل في العلم

أجمل ما قيل في العلم فيما يلي بعض أجمل ما قيل في العلم: ما قُرِنَ شيء إلى شيء أفضل من إخلاص إلى تقوى، ومن حلم إلى علم، ومن صدق إلى عمل، فهي زينة الأخلاق ومنبت الفضائل. أول العلم الصمت، والثاني حسن الاستماع، والثالث حفظه، والرابع العمل به، والخامس نشره. إذا رأيت العلماء على أبواب الملوك فقل بئس الملوك وبئس العلماء، وإذا رأيت الملوك على أبواب العلماء فقل نِعم الملوك ونِعم العلماء. لا يزال المرء عالماً ما دام في طلب العلم، فإذا ظنّ أنه قد عَلِم فقد بدأ جهله. سلّح عقلك بالعلم خير من أن تُزيّن جسدك