حكم الصلاة بالملابس ذات الصور

حكم الصلاة في الملابس التي فيها صور

ذهب العلماء إلى القول بكراهة الصلاة في الثوب الذي فيه رسوم أو صور، وقد علل العلماء سبب الكراهة في أنّ هذه الصور والرسوم التي تكون على الملابس تلهي وتشغل عن الصلاة، وفي ذلك مخالفة لما حثَّت عليه الشريعة الإسلامية من وجوب حضور القلب في الصلوات، وعدم الانشغال عنها بالنظر إلى الأشياء والصور، كما كرهت الشريعة الإسلامية تزيين المحاريب ونقش حيطان المساجد لأنَّ ذلك يشغل عن الصلاة، وقد نقل عن الإمام النووي كراهة الصلاة في الثوب الذي فيه صور استدلالاً بما جاء في السنة النبوية المطهرة، حيث روي عن السيدة عائشة رضي الله عنها: (أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى في خميصةٍ لها أعلامٌ ، فقال : شغلتني أعلامُ هذهِ ، اذهبواْ بها إلى أبي جَهْمٍ ، وأْتُونِي بأنبجانيةٍ).

حكم الصلاة في الملابس التي فيها صور لذوات الأرواح

أفتى علماء الأمة الإسلامية ومنهم العلامة ابن باز رحمه الله بأن الصلاة في الملابس التي عليها صور لإنسان أو حيوان لا تجوز، وسواء كانت تلك الثياب أردية أو عمامة، لكن ذلك لا يؤثر بصحة الصلاة كما سيأتي بيانه، كما لا يجوز أن تتخذ تلك الثياب التي فيها صور ستاراً للبيوت، إلا أن تكون تلك الثياب ممتهنة كالتي تتخذ بسطاً يقعد عليها الناس في البيوت فحينئذٍ يجوز استعمالها.

مسألة حول صحة الصلاة في الثياب التي فيها صور

لا تؤثر الصلاة في الثوب الذي فيه صور على صحة الصلاة، فصلاة المسلم صحيحة مع ترتب الإثم عليه نتيجة هذه الصور المحرمة، ومثال ذلك الصلاة في لباس الحرير للرجل حيث تصح الصلاة منه مع الإثم ، وكذلك الصلاة في الثوب المغصوب، فالصلاة في تلك الأثواب التي تحتوي على الصور المحرمة غير جائزة، ولكن الصلاة بها تكون صحيحة.