حكم الصلاة النارية

الصلاة النارية

الصلاة الناريَّة هي نوعٌ من الأذكار التي تقال للصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-، ونصها كالآتي: "اللَّهُمَّ صلِّ الصَّلاة الكاملة، وسلِّم السَّلام التامَّ على محمَّد، النَّبي الذي تنحلُّ به العقد، وتنفرج به الكرب، وتُقْضى به الحوائج، وتُنال به الرَّغائب وحسن الخواتيم، ويُسْتَسْقى الغمام بوجْهِه الكريم، وعلى آلِه وصحْبِه في كلِّ لمحة ونفَسٍ، عددَ كلِّ معلوم لك يا اللهُ، يا حي، يا قيُّوم".

حكم الصلاة النارية

تعددت الآراء حول حكم الصلاة النارية عند أهل العلم؛ وفيما يأتي بيان لذلك:

التحريم

ذهب القائلون بالتحريم إلى أن هذه الصيغة التي تسمى الصلاة النارية، هي ذكر تأليفي لم يرد عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، ورأوا أن تأليف شيء مخصوص ليتم قوله في مناسبات مخصوصة وبشكل محدد هو من البدع التي لا تجوز، ولا يصح اعتبارها من السنة النبوية الشريفة.

وقالوا بأن هذه الصيغة لم تثبت ولم تصح عن النبي محمد -صلى الله عليه وسلم-، كما أنهم ذهبوا لاحتوائها على جمل ومعان باطلة تخالف هدي الشرع الإسلامي الحنيف من وجهة نظرهم؛ فالله وحده هو الذي يحل العقد، وهو الذي يفرج الكرب عن المكروبين، والله -عز وجل- من يقضي حوائج عباده هو وحده لا شريك له، فهذه الأمور من خصائص الإله ولا يملك ذلك أي أحد من عباده، لا ملك مقرب، ولا نبي مرسل.

يقول الله -تعالى- في محكم كتابه الكريم: (أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ)، والآيات التي تتناول هذا المعنى كثيرة جداً ومتعددة.

الجواز

ذهبت دائرة الإفتاء الأردنية إلى أن هذه الصيغة هي أحد الصيغ التي تقال للصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-؛ والتي هي -الصلاة على النبي- من أجلّ الأذكار التي يرددها المسلم، كما أنهم بينوا أن النصوص الشرعية في صيغ الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- كثيرة ومتعددة، لكن مع ذلك لا يوجد صيغة بعينها توجب الالتزام بها دون غيرها.

وبناءً على ذلك قالوا بأن الصلاة على النبي بالصيغة المذكورة سابقاً؛ أمر جائز ولا مخالفات تصادم الشرع فيها، وبيان ذلك كما يأتي:

الباء الواردة في الصيغة "تنحل به العقد" هي باء السببية، أي: تنحل بسببه العقد، وهذا مما لا يخفى على أحد من المسلمين؛ فالنبي -صلى الله عليه وسلم- انحلت به أعظم العقد وهي الشرك بالله.
التوسل بجاه النبي -صلى الله عليه وسلم- جائز في مذهب جمهور العلماء من الحنفية والمالكية والحنابلة، وذلك في المعتمد من كتبهم، والدليل على ذلك ما صح في السنة النبوية.

أن رجلاً ضريراً طلب من النبي الدعاء له ليشافيه الله من مرضه؛ فأمره النبي -صلى الله عليه وسلم- بأن يصلي ويدعو فيقول: (اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ وأتوجَّهُ إليكَ بنبيِّكَ محمَّدٍ نبيِّ الرَّحمةِ، إنِّي توجَّهتُ بِكَ إلى ربِّي في حاجَتي هذِهِ لتقضى ليَ، اللَّهمَّ فشفِّعهُ فيَّ).

2023-12-1418إسلام

مزيد من المشاركات

التهاب الخصيتين

التهاب الخصيتَين يحدث التهاب الخصيتَين (بالإنجليزيّة: Orchitis)؛ بسبب الإصابة بالعدوى البكتيريّة أو الفيروسيّة، وهو التهاب قد يحدث في إحدى خصيتيّ الرجل أو كلتيهما، ويُمكن أن تنكمش الخصية المُصابة بالالتهاب، وتفقد وظيفتها في حالة الإصابة بالعدوى، وتأجيل الحصول على العلاج المناسب، وقد يُؤدِّي عدم الحصول على العلاج نهائيّاً إلى العُقم، أو فقدان إحدى الخصيتَين، أو كلتيهما، أو الإصابة بالأمراض الشديدة، أو الموت. أعراض التهاب الخصيتَين تُرافق التعرُّض لالتهاب الخصيتَين بعض الأعراض والعلامات، نذكر

أكثر دولة إنتاجاً للكاكاو

الكاكاو يُستخرج الكاكاو من شجرة الكاكاو، وهي من الأشجار دائمة الخضرة التي تنمو في أمريكا الشماليّة، والوسطى، والجنوبيّة، وتتميز أوراق هذه الشجرة بالأوراق العريضة، والثمرة التي تشبة ثمرة اللوز الكبيرة، بالإضافة إلى أنّ ارتفاع هذه الشجرة يبلغ من أربعة إلى ثمانية أمتار. اكتشاف الكاكاو تم اكتشاف الكاكاو من قِبل شعوب المايا في أمريكا الشماليّة والوسطى قبل اكتشاف القارتين، حيث كانت هذه الشعوب تطحن بذور الكاكاو لصناعة الشراب منها؛ شراب الشوكولا، حيث كانوا يشربون الكاكاو بارداً وحاراً مع التوابل،

أبناء الملك عبد العزيز بالترتيب

الملك عبد العزيز الملك عبد العزيز هو الملك عبد العزيز بن عبد الرّحمن آل سعود، وهو مؤسّس المملكة العربيّة السعوديّة، وُلِد عام 1876م في مدينة الرياض، وتُوفِّي في مدينة الطائف عام 1953م إلا أنّه دُفِن في مدينة الرياض، وقد كان عمره حينها 78 عاماً. تلقّى الملك عبد العزيز علمه على أيدي علماء الرياض، وحفِظ القرآن الكريم في سنٍّ مُبكرة، ممّا دعى والده لأن يطلب من بعض العلماء مثل الشيخ محمد بن مصيبيح تعليمَه أصول الفقه والتوحيد إلى جانب العلوم الأخرى، كما كان يجلس مع أصحاب الخبرة والحكمة والدِّرايّة

أدعية القرآن

أدعية القرآن ورد في القرآن الكريم مجموعة من الأدعية، التي يُرجى أن تكون مستجابة باستكمال آداب وشروط الدعاء ، يُذكر منها الآتي: (وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ). (رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ). (رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ). (رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ). (رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ

كيف تستمر أعمالك الصالحة ليوم القيامة

كيف تستمر أعمالك الصالحة ليوم القيامة من الأعمال التي تستمر في أجرها حتى يوم القيامة ما يكون على هيئة علم نافع قام الفرد بتعليمه للناس، وولدًا صالحًا يدعو له بعد موته، فينتفع بدعوته، وصدقة جارية تصدّق بها في حياته كبناء مسجد وطباعة مصحف، وبناء بيت يأوي إليه ابن السبيل ، وغيرها من الأعمال؛ يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا ماتَ الإنسانُ انقَطعَ عنه عملُهُ إلَّا من ثلاثٍ: صَدقةٌ جاريةٌ، وعِلمٌ يُنتَفعُ بِه، وولدٌ صالحٌ يدعو لَهُ)، وفيما يأتي تفصيل هذه الأعمال: الصدقة الجارية، وهي من الأعمال

أنواع التضحية

أنواع التضحية حثَّ الإسلام على التضحية في سبيل الله تعالى في شتَّى المجالات، وقد كان الهدف الأسمى للتضحية هي نشر الدعوة الإسلامية وتبليغها لجميع البشر في كافّة بقاع العالم، وقد قدم المسلمون الكثير من النماذج في التضحية بكافة أنواعها من أجل إعلاء كلمة الله تعالى مصداقاً لِما ورد في القرآن الكريم في قوله تعالى: {قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا

مشروبات لزيادة لبن الأم

مشروبات لزيادة لبن الأم تعتمد العديد من الثقافات منذ فترة طويلة على الأطعمة والأعشاب لتعزيز إدرار لبن الثدي بكميات وفيرة، ولا يوجد نقص في الأدلّة القصصية عن مدرات اللبن، وهي الأطعمة التي يُعتقَد أنَّها تشجّع على إنتاج لبن الثدي، ولكن لا يوجد الكثير من الدراسات القوية التي تؤكد تأثير تناول هذه المغذيات في زيادة كمية اللبن، ومن هذه المشروبات ما يأتي: الماء: من المهم شرب كميات وافرة من الماء أثناء الرضاعة الطبيعية للحفاظ على رطوبة الجسم، وإذا لم تحصل الأم على كميات كافية من السوائل فذلك لن يؤثر

الضغط الإسموزي

الخاصيّة الإسموزيّة الخاصيّة الإسموزية هي حركة جزيئات السائل من منطقة إلى أخرى، يفصل بينهما غشاء شبه منفّذ في محاولة إعادة التوازن للمحلولين المتجاورين دون الحاجة إلى طاقة، ويقوم الغشاء الشبه منفّذ بالسماح لجزيئات المذيب بالمرور دون المذاب، كما يطلق عليها عدة أسماء أخرى، مثل؛ التنافذ، أو التناضح، أو الانتشار الغشائي. الضغط الإسموزي يسمّى الضغط التناضحي أيضاً، وهو مصطلح يستخدم للإشارة إلى أقل ضغط يجب التأثير به على السوائل لمنع حدوث الخاصيّة الإسموزية، أي الضغط الذي يحتاجة السائل الذي يمتلك