أماكن وجود حمض اللاكتيك قد يعتقد البعض أنّ حمض اللاكتيك أو اللبنيك موجودٌ حصراً في منتجات الألبان ، إلّا أنّ الواقع ليس كذلك تماماً، حيث يمكن لحمض اللاكتيك أن يوجد بصورةٍ طبيعيةٍ في بعض الأطعمة، وكذلك في الجسم؛ ومن أماكن وجود هذا الحمض نذكر من يأتي: الأطعمة: قد يتوفر حمض اللاكتيك في الطعام إمّا بسبب التخمُّر الطبيعيّ للأطعمة بفعل البكتيريا، وإمّا مُضافاً بشكلٍ صناعيٍّ كمحسِّنٍ للنكهة، وإمّا كمادةٍ حافظة؛ ومن الأمثلة على هذه الأطعمة: لبن الزبادي، والمخللات، وخبز العجينة المتخمّرة الحامضة
اتق المحارم تكن أعبد الناس إنّ الأصل في التقوى هو طاعة أمر الله؛ وهذا ما يكون في الاجتناب والاتِّقاء، ويقصد بذلك اجتناب المعاصي التي حرّمها الله -تعالى- ونهى عنها، فالمُجتنب للمعاصي يجعل لنفسه وسيلةً ليتّقي فيها من عذاب الله -تعالى-. كيفية اتقاء المحارم وأمّا كيفية اتّقاء المحارم، فتكون باتباع عدّة خطوات تمكّن المسلم من ذلك، وهذه الخطوات هي ما يأتي: تجنب الوسائل المفضية إلى المحرمات جاءت الشريعة الإسلاميّة مُبينًة للنّاس ما حرّم الله، وكان النهي عن المحرمات نهياً زاجراً، حتَّى أنّها حرّمت كل
أبو بكر الباقلانيّ هو الإمام القاضي أبو بكر؛ محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر بن قاسم البصري بن الباقلانيّ، ثمّ البغدادي، يلقّب بشيخ السنّة، ولسان الأمّة؛ وقد نال هذا اللقب لفضله في الذبّ عن سنّة النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أمام مثيري الشبهات من النصارى ، فقد كان إماماً بارعاً، وحكيماً مفوّهاً، وقد صنّفت في علمه العديد من المصنّفات التي ردّ بها على الخوارج والرافضة والمعتزلة والجهمية، وغيرهم، توفي -رحمه الله- سنة أربعمئةٍ وثلاثةٍ للهجرة. مواقف من حياة الباقلانيّ مرّ الباقلّاني -رحمه الله- في
أسرع المخلوقات البحريّة تتفاوت سرعة الكائنات البحرية في المحيطات والبحار ، ويعود ذلك إلى الاختلاف في طبيعة أجسام الأسماك، حيث تميل الحيوانات البحرية التي تتحرك بسرعة إلى امتلاك أجسام مبسطة أو على شكل أسطوانات، ويقلل هذا الشكل من مقدار الاحتكاك الناجم عن الحركة عبر المياه المالحة مما يكسبها سرعة في التحرك. وفي ما يلي مجموعة من أسرع المخلوقات البحرية: سمكة الزعنفة الشراعية تعد سمكة الزعنفة الشراعية (بالإنجليزية:Sailfish) من أسرع الأسماك البحرية، حيث تبلغ سرعتها ما يقارب 110 كم/ الساعة، وسميت
علاج الكابوس بالقرآن عادة ما تكون الكوابيس من الشيطان حتى يُحزن المؤمن ويُقلقه، و اللجوء إلى الله -تعالى- وقراءة القرآن الكريم هي أعظم العلاجات النّافعة للتخلّص من الكوابيس وطرد الشيطان، وفيما يأتي ذكر أهمّ الآيات الكريمة النافعة في ذلك: قال -تعالى-: (وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ). قال -تعالى-: (وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ ۖ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ
كيفيّة الحجّ المُفرد الحجّ المُفرد له كيفيّة في الأداء تختلف عن باقي أنواع الحجّ، وفيما يأتي بيان كيفيّة أداء الحجّ مُفرداً بالترتيب: الإحرام وطواف القدوم يبدأ المسلم حجّه بالإحرام ، وينوي عند إحرامه الحجّ فقط إذا كان نُسكه الإفراد، ثمّ يتوجّه إلى مكّة المُكرَّمة مُلَبِّياً؛ فإذا وصلها توجّه إلى المسجد الحرام، وأوّل ما يبتدئه في المسجد الحرام هو طواف القدوم حول البيت العتيق، ويبدأ الطواف من عند الحجر الأسود؛ فيستلم الحجر، ويُقبّله في كلّ شوط إن أمكنه ذلك ما لم يكن في ذلك أذيّة للمسلمين. وإن لم
الممنوع من الصرف يعرّف الممنوع من الصرف على أنّه الاسم المُعرب الذي لا يقبل التنوين، والذي تكون علامة جرّه الفتحة عِوضاً عن الكسرة، ولا يُجرّ بالكسرة أو يقبل التنوين إلّا للضرورة أو بحالات معيّنة نشرحها لاحقًا، كما أنّ مفهوم الممنوع من الصرف مرتبط بمعرفة معنى الصرف الذي عرّفه اللغويون النّحاة على أنّه ردّ الشيء عن وجهه، أما عند الخليل فيُعرف الصرف بالتنوين. الممنوعات من الصرف العَلَم الممنوع من الصرف تُمنع الأعلام من الصرف فلا تقبل التنوين وتُجر بالفتحة عوضاً عن الكسرة، وفيما يأتي ذكر للأعلام
وقت بدء مناسك الحج يبدأ الحاجّ بأداء مناسك الحجّ في اليوم الثامن من شهر ذي الحجّة ويُسمّى بيوم التروية، وذلك بأن يتّجه الحاج إلى منى فيصلّي فيها الظهر والعصر والمغرب والعشاء جماعة بقدر الاستطاعة مع قصر الصلاة الرباعية، ويبيت الحاج ليلته فيها وهي ليلة الوقوف بعرفة. ولا بدّ من الإشارة إلى أنّ التوجّه إلى منى والمبيت فيها أمر مستحبّ وليس فرضاً، إلّا أنّ المسلم يحرص على الالتزام والاقتداء بمنهج رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- حسب قدرته واستطاعته. وقت انتهاء مناسك الحج ينتهي الحاجّ من أداء مناسك
