أركان الجملة الفعلية

أركان الجملة الفعلية

ما هي أركان الجملة الفعلية؟

تتكوّن الجملة الفعلية في اللغة العربيّة من رُكنين أساسيين هما (الفعل والفاعل)، فإذا جاء الفعل في الجملة يجب أن يرافقه الفاعل، وهناك عنصر ثالث في الجملة الفعلية وهو المفعول به الذي يتواجد في الجملة الفعلية إذا كان الفعل متعدياً وليس لازماً؛ فإذا جاء الفعل لازماً كان المفعول به غير موجود، ومن الأمثلة على ذلك:

  • ذهب خليلٌ إلى العمل.

الفعل ذهب فعل لازم لا يأتي معه المفعول به، ويمكننا معرفة ذلك إذا وضعنا الفعل في جملة وجاء فيها بعد الفاعل حرف جر مثل (إلى).

  • تناول مجدي الطعامَ.

هنا وقع الفعل متعديًا وأخذ مفعولاً به وهو الطعام.

أقسام الفعل وإعرابه

يُقسّم الفعل إلى ثلاثة أقسام بحسب الزمن الذي ينتمي إليها، وهذه الأقسام هي:

الفعل الماضي

هو فعل يدل على أن حدثاً حصل في الزمن الماضي وانتهى ولم يستمر للوقت الحاضر، والفعل الماضي مبني دائماً، ويُبنى على:

  • الفتح، يُبنى الفعل الماضي على الفتح إذا كان غيرَ متّصلٍ بضمير كقولنا: "درسَ على الامتحان"، أو إذا اتّصل بألف الاثنين كقولنا "درسَا على الامتحان"، أو إذا اتّصل بتاء التأنيث الساكنة كقولنا " درسَتْ فاطمة".
  • الضم، يُبنى الفعل الماضي على الضم إذا اتّصل بواو الجماعة فقط، فنقول "جعلوا أنفسهم ناجحين".
  • السكون، يُبنى الماضي على السكون إذا اتّصل بنا الفاعلية كقولنا " أكلْنا الطعامَ" أو اتصلت به نون النسوة "النساء شربْنَ القهوة"، أو إذا اتصلت به نا المفعوليةّ "زارَنا عمّيأو إذا اتصل بالتاء المتحركة "قلْتُ".

الفعل المضارع

هو فعل يدل على حدث يحصل في الوقت الحالي أو سيحصل في المستقبل القريب، والفعل المضارع يكون معرباً في ثلاث حالات، وهي:

  • إذا لم يسبق بأداة من أدوات النصب أو أدوات الجزم فيكون حينئذ مرفوعًا بالضمة ، كقولنا "يكتبُ روايةً أدبية".
  • إذا سُبق بأداة من أدوات النصب ، مثل (أن، لن، إذن، حتى) يكون منصوبًا وعلامة نصبه الفتحة ، نقول "لن نتوقفَ عن المحاولة".
  • إذا سُبِق بأداة من أدوات الجزم، مثل ( لم، لا الناهية ، لام الأمر، لمّا) يكون مجزومًا بالسكون، نقول "لم يسبِقْ لي أن زرتُ العقبة".
  • ويكون الفعل المضارع مبنيّاً على السكون إذا اتصل بنون النسوة "يكتبْنَ"، وعلى الفتح إذا اتصل بنون التوكيد "يكتبَنّ".

فعل الأمر

وهو فعل يفيد الطلب مع وجوب الإلزام، وهو مبني على السكون، ويأتي فاعل هذا الفعل مستترًا فلا يظهر في الجملة بل يُقدر تقديرًا، فنقول "افعلْ ذلك"، افعل: فعل أمر مبني على السكون والفاعل مستتر وجوباً تقديره أنت.

الفاعل وأشكاله وإعرابه

الفاعل هو الذي يقوم بالفعل مثل "لعب الولدُ" فالولد هو الذي قام باللعب، والفاعل يكون مرفوعاً، ويأتي الفاعل على ثلاثة أشكال، وهي:

اسم ظاهر

ويكون الفاعل فيها ظاهرًا ونعربه بالضمة، كأن نقول "باع فؤادٌ سيارته"، فالذي قام بالبيع هو الفاعل فؤاد، وجاء الفاعل مرفوعًا بالضمة.

فؤادٌ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

ضمير متّصل

قد يقع الفاعل ضميرًا، أي ليس اسمًا ظاهرًا مستقلاً، فيتصل هذا الضمير بالفعل مباشرة، وهذه الضمائر أربعة، وهي: 
  • التاء المتحركة: فزتُ بالمسابقة

فزتُ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء المتحركة، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.

  • نون النسوة: فزْنَ بالمسابقة

فزنَ : فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة، ونون النسوة ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

  • نا الفاعلية: فُزْنا بالمسابقة

فزنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الفاعلية، ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

  • ياء المخاطبة: اكتبي واجباتِك.

اكتبي : فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بياء المخاطبة، وياء المخاطبة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

ضمير مستتر

قد يكون الفاعل ضميرًا مستترًا، أي ليس ظاهرًا ولا متصلاً بارزاً، فنقوم بتقدير الفاعل سواء للمتكلم إذا كان الفعل مضارعاً، أو للمخاطب إذا كان الفعل أمراً، وللغائب إذا كان الفعل ماضياً، والأمثلة على ذلك:

  • أدرُسُ بجدٍ

أدرس: فعل مضارع مرفوع بالضمة، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا.

  • اجتهدْ في عملك.

اجتهدْ : فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.

  • أخذَ عمله على محمل الجد.

أخذَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.

المفعول به أشكاله وإعرابه

هو اسم منصوب يقع عليه فعل الفاعل ، فنقول "أكلت الفتاةُ طعامَها" فالذي قام بفعل الأكل هي الفتاة، وفعل الأكل وقع على الطعام، وللمفعول أشكال يأتي عليها، وهي:

اسم ظاهر

فيكون المفعول به ظاهرًا في الجملة غير متصل بالفعل "شرب الرجل القهوةَ"، فنجد هنا أن المفعول به وهو القهوة وقع اسماً ظاهرا غير متّصل بالفعل، وإذا كان المفعول به اسماً ظاهرًا فيعرب بعدد من علامات الإعراب، نذكر منها:

  • الفتحة، وهي الحركة الأصلية للمفعول به، فنقول "ساعدَ أبي الفقراءَ".

الفقراءَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

  • الكسرة، يعرب المفعول به بالكسرة إذا كان جمع مؤنث سالم الذي ينتهي بالألف والتاء، نقول "رأيتُ الطالباتِ".

الطالباتِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.

المفعول به ضمير متصل

وقد يقع المفعول ضميرًا متصلاً تماماً كالفاعل، ويكون المفعول به حينها مبنياً، ومن الأمثلة على هذه الضمائر:

  • الهاء، كما في جملة "جعلتُهُ يدخل المسابقة.

جعلته: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء المتحركة، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل، والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به.

  • الكاف، كما في جملة "كافأك المدير على مجهودك".

كافأك: فعل ماضٍ مبني على الفتح، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

  • نا المفعوليّة، كما في جملة " أخذَنا والدي إلى زيارة جدّي".

أخذنا: فعل ماضٍ مبني على الفتح، ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

  • ياء المتكلم، كما في قولنا "علّمني والدي السباحة".

علّمني: فعل ماضٍ مبني على الفتح، وياء المتكلم ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

تدريبات على أركان الجملة الفعليّة

تابع الجدول الآتي الذي يبين أركان الجملة الفعلية وأشكالها وعلامة الإعراب:

الجملة الفعل زمن الفعل وإعرابه الفاعل شكل الفاعل وعلامة إعرابه المفعول به إن وُجِد شكل المفعول به وإعرابه
قسّم محمدٌ الكعكةَ قسّم ماضٍ مبني على الفتح محمد اسم ظاهر مرفوع بالضمة الكعكة اسم ظاهر منصوب بالفتحة
كتبتُ الدرسَ كتب ماضٍ مبني على السكون التاء في كتبت ضمير متصل مبني على الضم الدرس اسم ظاهر منصوب بالفتحة
سأزورك اليوم أزورُ مضارع مرفوع بالضمة ضمير مستتر ضمير مستتر تقديره أنا الكاف في سأزورك ضمير متصل مبني على الفتح
اصعدْ على السُلّم اصعد أمر مبني على السكون ضمير مستتر ضمير مستتر تقديره أنت لا يوجد لأن الفعل لازم ---
اصطحبْوا شقيقَكم إلى المدرسة اصطحب أمر مبني على السكون ضمير متصل الواو في اصطحبوا شقيق اسم ظاهر منصوب بالفتحة
يكرّمني المدير لتفوّقي يكرم مضارع مرفوع بالضمة المدير اسم ظاهر مرفوع بالضمة الياء في يكرّمني ضمير متصل مبني على السكون
26تعليم
مزيد من المشاركات
إيسوزو ( شركة سيارات يابانية)

إيسوزو ( شركة سيارات يابانية)

إيسوزو "Isuzu Motors" تأسست شركة إيسوزو اليابانية للسيارات في عام 1916م، ويقع مقرها الرئيسي في مدينة طوكيو ، وهي شركة متخصصة في تصنيع المركبات المتنوعة، كالسيارات، والشاحنات، والحافلات، بالإضافة إلى توفيرها قطع الغيار، والإكسسوارات، كما أنها أنتجت عددًا من سيارات الدفع الرباعي والسيارات الرياضية، وتُباع منتجات إيسوزو المتنوعة للعملاء في جميع أنحاء العالم، ولكن ينصبّ التركيز في منتجاتها على محرّكات الديزل المتنوعة، كالشاحنات التجارية المتوسطة أو الثقيلة، ومثال على ذلك، سلسلة شاحنات (N-Series
ظهور حبوب في اللثة

ظهور حبوب في اللثة

حبوب اللثة يتعرض العديد من الأشخاص إلى ظهور حبوب في اللسان أو اللثة، والتي تكون نتيجة العديد من العوامل؛ ومنها: التدخين بشكل مبالغ فيه، وقلة الاهتمام بتنظيف الفم والجلد، والإصابة بفقر الدم الحاد، بالإضافة إلى عدم شرب كميات كبيرة من الماء يومياً، مما يؤدي إلى ظهور الكثير من المشاكل؛ ومنها: الشعور بألم عند تناول الطعام، والتعب والإجهاد الشديدين، والزكام، بالإضافة إلى الإصابة بالحكة، ولذلك سنتعرف على مجموعة من الوصفات الطبيعية التي تعالج مشكلة الحبوب في اللثة. التخلص من حبوب في اللثة طبيعياً قشر
كيفية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

كيفية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

كيفية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إنّ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عبادةٌ عظيمةٌ ينبغي على القائم بها أن يُراعي أموراً وضوابط كثيرةٍ؛ منها: التحلّي بالحكمة والموعظة الحسنة، والعلم الداعية بما يأمر به وينهى عنه؛ ليُرسّخ جوانب الخير والفضيلة في المجتمع، ويجتنب مسببات الشرك والبدع، وحتى لا يضرّ دينه أو مجتمعه بإيقاعهم بالمفاسد التي يُسبّبها الجهل، فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الإسلام عبادةٌ تُراعي الزمان والمكان والحال المناسب للدعوة؛ فقد يكون النهي عن المنكر ممنوعاً إذا ترتّب عليه
أمثلة على الخبر والإنشاء

أمثلة على الخبر والإنشاء

أمثلة على الخبر يعرف الخبر بأنه الكلام الذي يحتمل الصدق أو الكذب، ويظهر ذلك عندما يطابق سياق الكلام أو الجملة الخبرية ما هو في الخارج؛ فعندما يطابق الخبر ما في الخارج يصبح الخبر صادق والعكس صحيح، على سبيل المثال جملة (الطقس غائمٌ) إذا طابقت هذه الجملة الخبرية ما هو في الخارج يصبح الكلام صادقاً.وفيما يأتي توضيح لبعض الأمثلة على الخبر: قال تعالى: (تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا)، والغرض منه فائدة الخبر؛ أي إفادة المخاطب بما لا يعرفه. يقول
أهداف العمل الجماعي

أهداف العمل الجماعي

زيادة الفعالية من أكثر ما يميّز العمل الجماعي أنّه أكثر فعالية وكفاءة مقارنة بالعمل الفردي، فجميع أفراد المجموعة تعمل وتتعاون من أجل هدف مشترك واحد، كما يتبادل أفراد المجموعة الخبرات فيما بينهم ويتشاركون بتحمل المسؤولية وحل المشكلات، وبنظرة إدارية فالعمل الجماعي يسمح لإنجاز أعمال أكثر بوقت أقل دون الحاجة إلى توظيف المزيد من الموظفين ممّا يعمل على زيادة الأرباح والإيرادات. خلق الأفكار تساعد النقاشات والعصف الذهني الناتج عن عنها، وتبادل الآراء المختلفة بين أعضاء الفريق على خلق أفكار واقتراحات
فوائد البن للبشرة

فوائد البن للبشرة

فوائد بن القهوة للبشرة هناك الكثير من الفوائد للقهوة التي تساعد في الحصول على بشرةٍ مشرقةٍ، ومنها: تعالج آثار الندب والبثور؛ حيث تحتوي القهوة على مضادات الأكسدة المعروفة بتأثيرها المُحفّز داخل الجسم من خلال تطبيقها موضعياً على البشرة. تأخّر ظهور علامات الشيخوخة؛ حيث تعمل على التقليل من الخطوط الدقيقة والبقع والاحمرار في البشرة. التقليل من ظهور حبّ الشباب؛ حيث تحتوي القهوة على مادةٍ مضادةٍ للالتهاب، والبكتيريا الضارة للبشرة. التقليل من الهالات السوداء؛ حيث يساعد الكافيين على توسع الأوعية
كيفية التخلص من حب الشباب نهائياً للمراهقين

كيفية التخلص من حب الشباب نهائياً للمراهقين

حبّ الشباب مشكلة حبّ الشباب من المشاكل المزعجة والمقلقة التي تظهر بالأخصّ في مرحلة المراهقة عند كل من البنت والشاب، وهي عبارةٌ عن دهونٍ زائدةٍ تظهر في البشرة فتشوه جمالها وتزعج صاحبها؛ لأنّها أحياناً تسبّب له الحكّة المؤلمة والشديدة وتترك آثاراً لا تزول بسهولة، وتختلف المسبّبات الواقفة خلف هذه الظاهرة كما وتختلف الطرق التي يتّبعها أصحاب هذه المشكلة للتخلّص منها، وهو ما سنتحدّث عنه بالتفصيل في هذا المقال. أسباب حبّ الشباب الإكثار من تناول المأكولات الدهنية والزيتية والشوكولا. الوراثة والجينات،
أسماء الملائكة المذكورة في القرآن الكريم

أسماء الملائكة المذكورة في القرآن الكريم

الملائكة هي مخلوقاتٌ عظيمةٌ خلقها الله -تعالى- من نورٍ حيث قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (خُلِقَتِ المَلائِكَةُ مِن نُورٍ)، وجعل لها أجنحةً تطير بها حيث قال الله -تعالى-: (جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ) ، وهم لا يأكلون ولا يشربون، وقد منحهم الله -تعالى- القدرة على التشكّل، وعصمهم من الذنوب والمعاصي، حيث قال الله -تعالى-: (لَّا يَعْصُونَ اللَّـهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ)، وتجدر الإشارة إلى أمرين: أوّلهما: علو قدر