أركان الجملة الفعلية

أركان الجملة الفعلية

ما هي أركان الجملة الفعلية؟

تتكوّن الجملة الفعلية في اللغة العربيّة من رُكنين أساسيين هما (الفعل والفاعل)، فإذا جاء الفعل في الجملة يجب أن يرافقه الفاعل، وهناك عنصر ثالث في الجملة الفعلية وهو المفعول به الذي يتواجد في الجملة الفعلية إذا كان الفعل متعدياً وليس لازماً؛ فإذا جاء الفعل لازماً كان المفعول به غير موجود، ومن الأمثلة على ذلك:

  • ذهب خليلٌ إلى العمل.

الفعل ذهب فعل لازم لا يأتي معه المفعول به، ويمكننا معرفة ذلك إذا وضعنا الفعل في جملة وجاء فيها بعد الفاعل حرف جر مثل (إلى).

  • تناول مجدي الطعامَ.

هنا وقع الفعل متعديًا وأخذ مفعولاً به وهو الطعام.

أقسام الفعل وإعرابه

يُقسّم الفعل إلى ثلاثة أقسام بحسب الزمن الذي ينتمي إليها، وهذه الأقسام هي:

الفعل الماضي

هو فعل يدل على أن حدثاً حصل في الزمن الماضي وانتهى ولم يستمر للوقت الحاضر، والفعل الماضي مبني دائماً، ويُبنى على:

  • الفتح، يُبنى الفعل الماضي على الفتح إذا كان غيرَ متّصلٍ بضمير كقولنا: "درسَ على الامتحان"، أو إذا اتّصل بألف الاثنين كقولنا "درسَا على الامتحان"، أو إذا اتّصل بتاء التأنيث الساكنة كقولنا " درسَتْ فاطمة".
  • الضم، يُبنى الفعل الماضي على الضم إذا اتّصل بواو الجماعة فقط، فنقول "جعلوا أنفسهم ناجحين".
  • السكون، يُبنى الماضي على السكون إذا اتّصل بنا الفاعلية كقولنا " أكلْنا الطعامَ" أو اتصلت به نون النسوة "النساء شربْنَ القهوة"، أو إذا اتصلت به نا المفعوليةّ "زارَنا عمّيأو إذا اتصل بالتاء المتحركة "قلْتُ".

الفعل المضارع

هو فعل يدل على حدث يحصل في الوقت الحالي أو سيحصل في المستقبل القريب، والفعل المضارع يكون معرباً في ثلاث حالات، وهي:

  • إذا لم يسبق بأداة من أدوات النصب أو أدوات الجزم فيكون حينئذ مرفوعًا بالضمة ، كقولنا "يكتبُ روايةً أدبية".
  • إذا سُبق بأداة من أدوات النصب ، مثل (أن، لن، إذن، حتى) يكون منصوبًا وعلامة نصبه الفتحة ، نقول "لن نتوقفَ عن المحاولة".
  • إذا سُبِق بأداة من أدوات الجزم، مثل ( لم، لا الناهية ، لام الأمر، لمّا) يكون مجزومًا بالسكون، نقول "لم يسبِقْ لي أن زرتُ العقبة".
  • ويكون الفعل المضارع مبنيّاً على السكون إذا اتصل بنون النسوة "يكتبْنَ"، وعلى الفتح إذا اتصل بنون التوكيد "يكتبَنّ".

فعل الأمر

وهو فعل يفيد الطلب مع وجوب الإلزام، وهو مبني على السكون، ويأتي فاعل هذا الفعل مستترًا فلا يظهر في الجملة بل يُقدر تقديرًا، فنقول "افعلْ ذلك"، افعل: فعل أمر مبني على السكون والفاعل مستتر وجوباً تقديره أنت.

الفاعل وأشكاله وإعرابه

الفاعل هو الذي يقوم بالفعل مثل "لعب الولدُ" فالولد هو الذي قام باللعب، والفاعل يكون مرفوعاً، ويأتي الفاعل على ثلاثة أشكال، وهي:

اسم ظاهر

ويكون الفاعل فيها ظاهرًا ونعربه بالضمة، كأن نقول "باع فؤادٌ سيارته"، فالذي قام بالبيع هو الفاعل فؤاد، وجاء الفاعل مرفوعًا بالضمة.

فؤادٌ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

ضمير متّصل

قد يقع الفاعل ضميرًا، أي ليس اسمًا ظاهرًا مستقلاً، فيتصل هذا الضمير بالفعل مباشرة، وهذه الضمائر أربعة، وهي: 
  • التاء المتحركة: فزتُ بالمسابقة

فزتُ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء المتحركة، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.

  • نون النسوة: فزْنَ بالمسابقة

فزنَ : فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة، ونون النسوة ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

  • نا الفاعلية: فُزْنا بالمسابقة

فزنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الفاعلية، ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

  • ياء المخاطبة: اكتبي واجباتِك.

اكتبي : فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بياء المخاطبة، وياء المخاطبة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

ضمير مستتر

قد يكون الفاعل ضميرًا مستترًا، أي ليس ظاهرًا ولا متصلاً بارزاً، فنقوم بتقدير الفاعل سواء للمتكلم إذا كان الفعل مضارعاً، أو للمخاطب إذا كان الفعل أمراً، وللغائب إذا كان الفعل ماضياً، والأمثلة على ذلك:

  • أدرُسُ بجدٍ

أدرس: فعل مضارع مرفوع بالضمة، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا.

  • اجتهدْ في عملك.

اجتهدْ : فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.

  • أخذَ عمله على محمل الجد.

أخذَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.

المفعول به أشكاله وإعرابه

هو اسم منصوب يقع عليه فعل الفاعل ، فنقول "أكلت الفتاةُ طعامَها" فالذي قام بفعل الأكل هي الفتاة، وفعل الأكل وقع على الطعام، وللمفعول أشكال يأتي عليها، وهي:

اسم ظاهر

فيكون المفعول به ظاهرًا في الجملة غير متصل بالفعل "شرب الرجل القهوةَ"، فنجد هنا أن المفعول به وهو القهوة وقع اسماً ظاهرا غير متّصل بالفعل، وإذا كان المفعول به اسماً ظاهرًا فيعرب بعدد من علامات الإعراب، نذكر منها:

  • الفتحة، وهي الحركة الأصلية للمفعول به، فنقول "ساعدَ أبي الفقراءَ".

الفقراءَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

  • الكسرة، يعرب المفعول به بالكسرة إذا كان جمع مؤنث سالم الذي ينتهي بالألف والتاء، نقول "رأيتُ الطالباتِ".

الطالباتِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.

المفعول به ضمير متصل

وقد يقع المفعول ضميرًا متصلاً تماماً كالفاعل، ويكون المفعول به حينها مبنياً، ومن الأمثلة على هذه الضمائر:

  • الهاء، كما في جملة "جعلتُهُ يدخل المسابقة.

جعلته: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء المتحركة، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل، والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به.

  • الكاف، كما في جملة "كافأك المدير على مجهودك".

كافأك: فعل ماضٍ مبني على الفتح، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

  • نا المفعوليّة، كما في جملة " أخذَنا والدي إلى زيارة جدّي".

أخذنا: فعل ماضٍ مبني على الفتح، ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

  • ياء المتكلم، كما في قولنا "علّمني والدي السباحة".

علّمني: فعل ماضٍ مبني على الفتح، وياء المتكلم ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

تدريبات على أركان الجملة الفعليّة

تابع الجدول الآتي الذي يبين أركان الجملة الفعلية وأشكالها وعلامة الإعراب:

الجملة الفعل زمن الفعل وإعرابه الفاعل شكل الفاعل وعلامة إعرابه المفعول به إن وُجِد شكل المفعول به وإعرابه
قسّم محمدٌ الكعكةَ قسّم ماضٍ مبني على الفتح محمد اسم ظاهر مرفوع بالضمة الكعكة اسم ظاهر منصوب بالفتحة
كتبتُ الدرسَ كتب ماضٍ مبني على السكون التاء في كتبت ضمير متصل مبني على الضم الدرس اسم ظاهر منصوب بالفتحة
سأزورك اليوم أزورُ مضارع مرفوع بالضمة ضمير مستتر ضمير مستتر تقديره أنا الكاف في سأزورك ضمير متصل مبني على الفتح
اصعدْ على السُلّم اصعد أمر مبني على السكون ضمير مستتر ضمير مستتر تقديره أنت لا يوجد لأن الفعل لازم ---
اصطحبْوا شقيقَكم إلى المدرسة اصطحب أمر مبني على السكون ضمير متصل الواو في اصطحبوا شقيق اسم ظاهر منصوب بالفتحة
يكرّمني المدير لتفوّقي يكرم مضارع مرفوع بالضمة المدير اسم ظاهر مرفوع بالضمة الياء في يكرّمني ضمير متصل مبني على السكون
18تعليم
مزيد من المشاركات
من هم الخلفاء الراشدون

من هم الخلفاء الراشدون

الخلفاء الراشدون الخلافة الراشدة هيَ العهد الذي نُعبّر بهِ عن حُكم الخلفاء الأكثر ورعًا وتقوى والأكثر حبّاً لله ورسوله وللمسلمين، وهي الحقبة التي ما رأى التاريخ أجمل منها ولا أكثر عدلًا ورخاءً منها بعد حُكم النبيّ -صلّى الله عليهِ وسلّم-. والخلفاء الراشدون هُم أصحاب الرسول مُحمّد -صلّى الله عليه وسلّم- الذي ماتَ وهوَ عنهُم راضٍ، وقد استمرّت الخلافة الراشدة بعدَ وفاةِ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم مدّة ثلاثين سنة. وقد كانَ ختامها بخلافة الحسن بن عليّ -رضيَ الله عنه- حين تنازل بها للخليفة معاوية
فوائد الفحم النشط للشعر

فوائد الفحم النشط للشعر

الفحم النشط الفحم النشط هو مادةٌ طبيةٌ تُباعُ في الصيدليَّات يتكوَّنُ من الكربون المُستخرج من الفحم، ويتمُّ تعريضه للحرارة والبخار، ويُضافُ إليه بعض المواد الكيميائيَّة، يكونُ سطحه ناعماً وقليل المسام؛ لزيادة مساحة لامتصاص التفاعلات الكيميائيَّة. يُستخدمُ الفحم النشط في تحضير مُختلف الخلطات والوصفات الجماليَّة التي تُساعد على التعزيز من المظهر الجمالي للشخص، مثل تبييض الأسنان، ويختلف الفحم النشط اختلافاً كُلياً عن الفحم المُستخدم في الشواء؛ إذ يوجدُ على هيئةِ كبسولاتٍ في عبواتٍ وتُباع في
مفهوم علم الاجتماع

مفهوم علم الاجتماع

مفهوم علم الاجتماع يعرف علم الاجتماع أنه علم يبحث في دراسة المجتمعات، وكيفية تشكيلها من خلال كل من العمل الفردي والجماعي، ويساعد الخيال الاجتماعي في رؤية الروابط بين القضايا الخاصة، والخبرات الفردية، والقضايا العامة، والتي تتم تجربة القيام بها بشكل جماعي، ويعتبر علماء النفس متعددين التخصصات، حيث يمكنهم التدريس في العديد من التخصصات داخل الحرم الجامعي، مثل تدريس مادة العدالة الجنائية، والدراسات الحضرية والإقليمية، ودراسات المرأة والنوع الاجتماعي، والدراسات الأمريكية، والدراسات الدينية، والقانون
أفكار تعين على النوم المبكر

أفكار تعين على النوم المبكر

جعل غرفة النوم مناسبة للنوم يشير الخبراء إلى وجود رابط قوي ما بين القدرة على النوم وغرفة النوم ، لذا يراعى أن تكون غرفة النوم ذات بيئة مريحة، والتخلص من الأشياء التي يمكن أن تمنع النوم كأجهزة التلفاز، والأجهزة الإلكترونية، والضوء، والضجة، والسرير غير المريح، ويجب تخصيص غرفة النوم للنوم والاسترخاء فقط، وأن تكون مرتبة وذات أجواء هادئه ومظلمة، وأن تتراوح درجة الحرارة فيها ما بين 18-24 درجة مئوية. ممارسة اليوغا والتأمل واليقظة يتسبب الشعور بالإجهاد في عدم القدرة على النوم بسهولة ، وتعتبر تمارين
تحليل رواية في الطفولة

تحليل رواية في الطفولة

تحليل رواية في الطفولة تدور أحداث رواية في الطفولة حول الذكريات القديمة للكاتب، وفيما يأتي تحليل كتاب في الطفولة لابن جلون: السرد واللغة جاء السرد في الرواية سلسًا بسيطًا، فقد جاء على شكل نص كلاسيكي روائي، وكان السرد هادئًا إلى درجة كبيرة متماشيًا مع الأحداث البطيئة الرتيبة عن حياة طفولة ماضية، وكان السرد أقرب إلى الاستذكار والبوح والاعتراف بماضٍ بما فيه من أحداث ومشاكل وذكريات، وكانت لغة الرواية فصيحة ومتينة، وعلى درجة عالية من الإتقان والبراعة. الزمان والمكان تنقَّل الكاتب بشكل بارع بين
كيفية قضاء صلاة العشاء الفائتة

كيفية قضاء صلاة العشاء الفائتة

الصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام بعد الشهادتين، وقد فرضها الله تعالى على المسلمين في ليلة الإسراء والمعراج، والصلاة محددة بأوقات معينة لا بد من أدائها فيها، قال تعالى: (إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا)، أي مفروضةً في وقتٍ مخصوصٍ لا يجوز تأخيرها عنه، وقد أنذر الله عباده من إضاعتها وإهمالها، قال تعالى: (فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ* الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ)، أي من سها عن صلاته حتى ضاع وقتها، وأفضل الأعمال وأحبّها عند الله تعالى الصلاة في
حل مشكلة نفاذ بطارية السامسونج

حل مشكلة نفاذ بطارية السامسونج

التحقق من إعدادات الشبكة والموقع قد يستهلك اتصال الجهاز بالشبكة طاقة البطاريّة بشكل كبير؛ خاصّةً إذا كانت قوّة الإشارة في المناطق التي يتواجد فيها المُستخدِم ضعيفة، مثل الطوابق السفلية في المباني، لذا يُنصح بتشغيل وضع الطيران (Airplane mode) في الجهاز للحفاظ على طاقة البطاريّة، إضافةً إلى أن تشغيل خدمات الموقع الجغرافي (GPS) باستمرار يؤدي إلى استنزاف البطاريّة، لأن النظام يعمل على تحديد موقع المُستخدم أينما تحرّك، لذا يُمكن إيقاف تشغيل خدمات الموقع الجغرافي، وتشغيلها عند الحاجة لتوفير أكبر قدر
مظاهر قدرة الله في النبات

مظاهر قدرة الله في النبات

مظاهر قدرة الله في النبات يعتبر النبات مملكة وعالماً قائماً بذاته، فهو من العوالم العظيمة التي خلقها الله تعالى وأبدع في خلقها، وهذا يدعو الناس للتفكر في عظمة خلق الله فيها، والإيمان بقدرته، وقد جاء ذكر النبات مع مشتقاته ومنتجاته في أكثر من 70 موضعاً في القرآن الكريم، بل وُصف من يقطّع النبات بالفاسد، قال -تعالى-: (وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ). وهذا كلّه يدلّ على أهمية النبات في الإسلام وعظم صنعه، وفيما