السور التي ورد فيها فضل على الخصوص إنّ قراءة القرآن كلّها خير للعبد المسلم، ولكن هناك أدلّة جاءت على وجه الخصوص تبيّن فضلاً خاصّة لبعض السّور، وهي السّور الآتية: فضل سورة الفاتحة تعدّ سورة الفاتحة من أجلّ وأعظم سور القرآن الكريم؛ لما ورد في فضل قراءتها أدلّة كثيرة، ولقراءتها الفوائد التّالية: تعدّ سورة الفاتحة سورة شافية من الأمراض والأسقام الجسدية والقلبية، إذ إنّ القرآن كلّه يجوز الاستشفاء به، إلّا أنّه في سورة الفاتحة آكد؛ لأنّها أعظم سورة في القرآن. تصلح أن تكون رقية شرعية، تحفظ المؤمن في
الشريعة الإسلامية من حكمة الشّريعة الإسلاميّة أنّها لم تغفل جانبًا من جوانب حياة النّاس إلاّ عالجته ووضعت له المنهاج، ولا مشكلة أو معضلة تحيّر النّاس إلا ووصفت لها العلاج النّاجع بأحكام ربّانيّة وتوجيهات أخلاقيّة تضمن للنّاس إذا ما التزموا بها الحياة السّعيدة الكريمة التي لا يشعرون فيها بالضّنك أو التّعب والعنت، كما كان من أسباب كمال الشّريعة أنّها صالحةٌ للتّطبيق في كلّ زمانٍ ومكان، فلا يصحّ أن يقال إنّ بعض أحكامها تصلح لزمانٍ دون آخر، فالله سبحانه وتعالى هو المشرّع سبحانه الذي يعلم ما يصلح
وصفات جديدة للشعر تسأم بعض الفتيات من اتباع الوصفات والطرق القديمة في علاج مشاكل الشعر المختلفة دون جدوى، وقد يعود سبب ذلك إلى استعمال وصفة لا تتلاءم مع مشكلة الشعر أو نوعيته، ويفضل قبل الاستعانة بأي وصفة مهما كانت جديدة أو قديمة الاطلاع على المكونات المستخدمة فيها ومدى قوة تأثيرها على نوعية الشعر ومقدار الفائدة التي تقدمه للشعر، وذلك من أجل تجنب حالات خيبات الأمل من نتائج هذه الوصفات. وصفات جديدة للشعر الجرجير لزيادة سمك الشعر يُراعى استخدام الطريقة التالية مرة واحدة أسبوعياً لحين زيادة سمك
تعريف الوسواس يعرف الوسواس في معاجم اللغة العربية بأنه مصدر خماسي مشتق من الفعل الرباعي وَسْوَسَ بمعنى حدّث بإلحاح، فنقول: وسوس الشيطان إلى بني آدم أي ألح عليه في أمر ما لا طائل منه، والوسواس اصطلاحاً هو حديث النفس، وقد يصبح مرضاً قهرياً لا يمكن التخلص منه إذا تجاوز الحد الطبيعي في التفكير، فيسيطر على الإنسان في كل أحاديثه الباطنية والعلنية. قد يكون الوسواس وسواساً مؤقتاً عرضياً، حيث تسيطر فكرة ما على الإنسان ثم تزول، وقد يكون دائماً فيسمى في هذه الحالة مرضاً نفسياً ويحتاج بالطبع إلى علاج خشية
حكم من فاتته صلاة الجمعة بسبب النوم أفتى علماء الأمة بأنّ من نام عن صلاة الجمعة بسبب غلبة النّوم فلا إثمَ عليه، لأنّه لم يتقصد ذلك، فقد رُفِعَ الحرجُ في الشريعة الإسلامية عن النائم حتى يستيقظَ، وقد قرن الرسول النائمَ بالمريض حتى يشفى، وبالصبي حتى يصبحَ كبيراً دلالةً على عذره، وقد استدل أصحاب هذا الرأي بقوله عليه الصلاة والسلام: (إنَّهُ ليسَ في النَّومِ تفريطٌ ، إنَّما التَّفريطُ في اليقَظةِ ، فإذا نسيَ أحدُكم صلاةً ، أو نامَ عنْها ، فليُصلِّها إذا ذَكرَها). وقد فرّق العلامة الشيخ ابن باز بين
اللسانيات الوظيفية إنَّ المدرسة الوظيفية تتميز عن غيرها من المدارس اللسانيَّة؛ لأنها تعتقد أنَّ البنى الصيَّاتيَّة والقواعديَّة والدِّلاليَّة محكومة بالوظائف التي تخدم المجتمع وهذا كان يُخالف النظرية البنيوية التي تقول: إنَّ البنى اللُّغويَّة يجب أن تُدرس بحد ذاتها بعيدًا عن تأثر اللّغة بالعناصر الخارجة؛ لوصف اللُّغة أنَّها نظامًا مستقلًا بحد ذاته؛ لذلك واجه اتجاه اللسانيات الوظيفية النظامية صعوبةً في الفصل بين البنيوية اللغوية وبين السياق الذي تعمل فيه ووظيفتها في هذا السياق. المدراس
الفخار يُعرّف الفخار (بالإنجليزية: Pottery) بأنه الصلصال أو الطين الممزوج بمواد معينة والذي يتم تشكيله وتجفيفه إلى وعاء أو جسم مزخرف بعد طلائه، حيث لا يتم صناعة الفخار من الطين الخام الناتج من تحلل الصخور داخل القشرة الأرضية، وإنما يتم إضافة مواد أخرى لإعطائه خصائص معينة تمكّن من العمل فيه،ويعتبر فن تشكيل الفخار أحد أقدم وأشهر فنون التزيين القديمة، حيث يتم فيه تشكيل مواد مصنوعة من الطين ومصلدة بالحرارة مثل؛ أوعية حفظ السوائل، والأطباق وغيرها. أنواع الفخار يشتمل الفخار على مجموعة من الأنواع،
النظر مَنًّ الله علينا بِنعمٍ كثيرةٍ لا تُعدّ ولا تُحصى؛ حيثُ قال سبحانه في مُحكَم التنزيل: (وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ) تُعدّ العَين إحدى النِّعم التي وهبنا الله إيّاها وذلك لإدراكِ ما يَدورُ من حولنا من أحداث من خلال النظر إليها، كما أنّها تعمل كمُؤشّرٍ يدلّ على وجود علةٍ مرضيّةٍ أو نفسيّةٍ ما عند الإنسان تتطلّب مراجعة طبيب العيون أو غيره. كيفيّة الإبصار يَحدُث الإبصار عن طريق جهاز حِسيّ يُدعى العين وفق خطواتٍ مُنظّمةٍ كالآتي: يدخُل
