التعريف بكتاب البيان والتحصيل

يعدُّ كتاب البيان والتحصيل للفقيه الأندلسي أبي الوليد ابن رشد الجد من الكتب المتميزة في تاريخ الفقه الإسلامي ؛ لأنَّه استوعب مسائل كتاب المستخرجة أو العتبية لمحمد العتبي والتي هي أصل البيان والتحصيل، وكان فقهاء الغرب الإسلامي في القرون الأولى يحفظون المستخرجة عن ظهر قلب، والاسم الكامل للكتاب هو: البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل في مسائل المستخرجة.

قيل فيه إنَّ اسمه يطابق مسماه بياناً وتحصيلاً وشرحاً وتوجيهاً وتعليلاً، وقد ذكر ابن رشد في مقدمة كتابه سبب تأليفه، فقال إنَّ جماعة من فقهاء مدينة جَيّان بالأندلس وأصحاب ابن رشد وبعض الطلبة من أهل العلم جاءوه في صدر عام 502هـ ليقرأ عليه في كتاب الاستلحاق من العتبية.

ومرّ بمسألة أشكلت على القارئ والحاضرين، فشرحها لهم بما أزال غموضها، ورغبوا إليه أن يتتبع عويص هذا الكتاب بالشرح والبيان، فرد عليهم ابن رشد بأن العتبيّة كلها بحاجة إلى توجيه وتوضيح، فكتب البيان والتحصيل في مسائل المستخرجة.

منهج ابن رشد الجد في كتاب البيان والتحصيل

يصنف كتاب البيان والتحصيل من كتب المنهج التحليلي المقارن، ويشير ابن رشد إلى منهجه في مقدمة الكتاب حيث يمكن تلخيصه في النقاط الآتية:

ذكر المسألة على نصها.
شرح ألفاظ المسألة، وبيان معانيها بالبسط لها ما يحتاج إلى بيانه وبسطه.
ذكر أقوال العلماء في المسألة؛ مما يحتاج إلى تحصيله، إذ قد تتشعب كثير من المسائل، وتتفرع شعبها في مواضع، وتختلف الأجوبة في بعضها لافتراق معانيها، وفي بعضها باختلاف القول فيها.
بيان موضع الوفاق في المسائل من موضع الخلاف، مع ذكر الأسباب الموجبة للخلاف.
توجيه بعض المسائل فيما يحتاج منها إلى توجيه بالنظر الصحيح.
رد المسائل إلى أصولها، والقياس عليها.

التعريف بمؤلف الكتاب

أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد القرطبي المشهور بابن رشد الجد، من أعيان المالكية وهو قاضي الجماعة بقرطبة، وجد ابن رشد الفيلسوف، ولد في قرطبة سنة 450هـ الموافق 1058م، وبها نشأ وتعلم على يد أعلام علماء الأندلس.

وكان محمد ابن رشد بإجماع من ترجموا له ناسكاً عفيفاً كريم الخلق سهل المعاملة، كما كان أستاذاً بطبعه يحب التدريس، ويحسن طرق التبليغ، تُسعفه مادة غزيرة وتفكير منظم وعبارة منطلقة، وحرص على نفع الطلبة.

مؤلفات أخرى لابن رشد

هناك عدد من المؤلفات لابن رشد غير البيان والتحصيل، منها ما يأتي:

الرد على من ذهب إلى تصحيح علم الغيب من جهة الحظ.
كتاب المقدمات والممهدات.
نوازل ابن رشد في مجلد ضخم جمعها تلميذه أبو الحسن ابن الوزان، ويسمى ريضاً الفتاوى والأجوبة.
اختصار المبسوطة ليحيى بن إسحاق بن يحيى الليثي.
تهذيب مشكل الآثار لأحمد الطحاوي الحنفي.
النوادر.
المسائل الخلافية.
اختصار الحجب على مذهب مالك بن أنس؛ مما روي عن زيد بن ثابت .

2023-12-1423إسلام

مزيد من المشاركات

متى يتوقف النمو

توقف نمو الجسم يتوقفُ جسم الإنسانِ عن النمو في نهايةِ مرحلةِ المراهقة عندَ كلا الجنسين مع اختلافٍ بسيطٍ بالتوقيت، إذ يتوقفُ جسم الفتيات عن النمو بعدَ سنِ السادسةَ عشر، أمَّا الفتيان فيستمرُ نموهم إلى سنِّ الثانيةِ والعشرين، بالإضافةِ إلى عوامل أُخرى تُؤثر في طول الجسم وهي العوامل الوراثيَّة، والنظام الغذائي، والبيئة. يُمكن التنبؤ بالطول النهائي الذي سيصلُ له الشخص من خلالِ رسمٍ بيانيٍ يُبيِّنُ معدل النمو السنوي للجسم كُلَّ سنةٍ منذُ الصغر، ويُؤخذُ بعين الاعتبار العوامل التي ذُكرت سابقاً، ولكن

من هم قوم تبع

من هم قوم تبع؟ تُبّع هم من أهل اليمن ، وتُبّع لقب يُطلق على ملوك اليمن، وسمّوا بذلك لأن كل واحد منهم يتبع صاحبه، ولقب تُبع في اليمن من أيام الجاهلية، مثل لقب الخليفة في الإسلام، وهو أيضاً مثل لقب فرعون ولقب هامان. وتُبّع ليس اسم ملك مُعين؛ بل هو لقب يطلق على اسم ملك اليمن، مثل لقب كسرى لفارس، ولقب القيصر للروم، ولقب النجاشي للحبشة. عذاب قوم تبع كان عذاب قوم تُبع السيل العرم ، وذلك في قوله -تعالى-: (فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ)، وسيل العرم هو وادٍ كان في اليمن، وكان يسيل إلى مكة

علاج تشنج عضلات البطن

تشنج عضلات البطن يحدث تشنج وتقلص البطن عن النساء عند التخلص من بطانة الرحم المكوّنة من الأوعية الدموية صغيرة الحجم خلال نزول الدورة الشهرية، والتي تسبب آلاماً وأوجاعاً خفيفة في أسفل البطن والظهر، وفي منطقة الساقين بسبب مادة البروستاجلاندين التي تقبض عضلات الرحم وتُحدث تشنجات في الحيض، وفي مقالنا سنوضح أسباب تشنج عضلات البطن وكيفية علاجها بالعديد من الطرق السهلة. أسباب تشنج عضلات البطن لتشنج عضلات البطن أسباب، منها: وجود حمل وعدم نزول الطمث عند المرأة، حيث يظهر تشنج عضلات البطن وكأنه علامة من

كم دولة في الكرة الأرضية

كم دولة في الكرة الأرضية بلغ عدد الدول في الكرة الأرضيّة ما بين 168 دولة و 254 دولة حسب صحيفة الإيكونمست، وبلغ عددها حسب صحيفة الليموند 190 دولة حسب اعتراف فرنسا بالدول، و 172 دولة حسب اعتراف روسيا بالدول، و 281 دولة حسب اعتراف ألمانيا بالدول، ويفصل عدد الدول كالآتي: دول قارة أمريكا الوسطى والشمالية 27 دولة، وقارة أوروبا 47 دولة، وقارة أمريكا الجنوبية 12 دولة، وقارة أستراليا 19 دولة، وقارة أفريقيا 54 دولة، وقارة آسيا 46 دولة. أكبر الدول من حيث المساحة تعد دولة روسيا الاتحادية من أكبر الدول في

الفرق بين المناقصة العامة والمحدودة

الفرق بين المناقصة العامة والمناقصة المحدودة من حيث التعريف فيما يأتي الفرق بين المناقصة العامة والمحدودة من حيث التعريف: المناقصة العامة وهي عبارة عن عروض تنافسية تقدمها المؤسسات في القطاع العام أمام الموردين الذين يملكون القدرة على توفير كل من المنتجات أو الخدمات أو المرافق أو تقديم كل من السلع أو الأعمال التي يحتاجها القطاع، ويتم اختيار العرض المناسب من حيث الجودة المقدمة والأسعار المنافسة. المناقصة المحدودة يدل مصطلح المناقصات المحدودة على قيام المؤسسات بدعوة المقاولين أو الموردين

من هي صاحبة الهجرتين

أسماء بنت عميس: صاحبة الهجرتين أسماء بنت عميس، لقّبت بصاحبة الهجرتيْن لهجرتها مع زوجها جعفر بن أبي طالب -رضي الله عنه- في الهجرة الأولى إلى الحبشة ، ومن ثم هجرتها إلى المدينة المنورة، وقد قال لها عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه- بأنّهم من نعم القوم. وهم أولى برسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذ إنهم الأسبق بالهجرة إلى المدينة المنورة، إلّا أن عمر بن الخطّاب قد سبقهم في الهجرة إلى المدينة المنورة، لكنه لم يكن ممن هاجر إلى الحبشة. وذكرت أسماء ما حدث مع عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- إلى رسول الله -صلى

الحاصل على جائزة نوبل في الطب 2021

من حصل على جائزة نوبل في الطب لعام 2021؟ في عام 2021م قررت الأكاديمية السويدية للعلوم منح جائزة نوبل في الطب للعالِمين الأمريكيين ديفيد جوليوس (David Julius) وأردم باتابوتيان (Ardem Patapoutian)، في مجال الطب و علم وظائف الأعضاء . وذلك لاكتشافهم لمستقبلات درجة الحرارة واللمس التي تمنحنا القدرة على الشعور بالحرارة والبرودة واللمس اللازمين لبقائنا على قيد الحياة. العالم ديفيد جوليوس وُلد العالم ديفيد جوليوس في عام 1955م في نيويورك، الولايات المتحدة. وهو عالم فسيولوجي أمريكي معروف باكتشافه

أبو بصير

أبو بُصير هو أحد رجال قريش المسلمين، ويُقال له عُتبة بن أُسيد بن جارية بن أُسيد ويعود نسبه إلى ثقيف، وقيل إنّ اسمه عُبيد بن أُسيد بن جارية، هو أحد المسلمين الذين كان لهم بصمةٌ وعبرةٌ، فبعد صلح الحديبية وعهد رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- مع قريش، هرب أبو بُصير بدينه من مكّة إلى المدينة، إلّا أنّ قريشاً بعثت رجالها إلى النبيّ طالبةً له على شروط الصلح، والتي منها ألّا يستقبل الرسول أحداً من قريشٍ إلّا بموافقة وليّه، فما كان من النبيّ إلّا أن يُسلّمه لهم، إلّا أنّ أبا بُصير لم يستسلم، وفي طريق