تقديم الخبر على المبتدأ في القرآن

تقديم الخبر على المبتدأ في القرآن

تقديم الخبر على المبتدأ في القرآن

إن تقدم المبتدأ على الخبر هو الأصل في تركيب الجملة العربية كما يذكر ابن مالك في ألفيته فيقول:

والأصل في الأخبار أن تؤخرا

وجوّزوا التقديم إذ لا ضررا.

إلا أن حال الجملة في اللغة العربية تقديمًا وتأخيرًا قد يتغير تبعًا لأسباب كثيرة نحوية وغيرها، وهذا ما يحصل في الجملة الاسميّة المكونة من مبتدأ وخبر بحيث يتغير نظام الجملة في تقديم المبتدأ وتأخير الخبر على النحو الآتي:

أمثلة على تقديم الخبر على المبتدأ وجوبًا في القرآن

يتقدم الخبر على المبتدأ خلافًا للقاعدة لأسباب نحوية، كما يمكن أن تخدم غرضًا بلاغيًّا، مثل التشويق والتعميم والاختصاص وغيرها، ويأخذ هذا الشكل من التقديم والتأخير صفة الوجوب في حالات أربع هي:
  • أن يكون الخبر من الألفاظ التي لها الصدارة مثل أسماء الاستفهام (أين كيف متى)

مثال ذلك قولنا لأحدهم: أين الكتاب؟ فأين خبر مقدم وهو، اسم استفهام له الصدارة ولا يجوز تقديم المبتدأ (الكتاب) عليه. ومثال ذلك من القرآن الكريم قوله تعالى: "ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تُشْرِكُونَ" ، نلاحظ الخبر وهو (أين) اسم استفهام له الصدارة تقدم على المبتدأ، والغرض البلاغي من الاستفهام هو التنبيه على فظاعة الفعل من كونهم يعبدون الأصنام ليكونوا لهم شفعاء.

  • إذا كان الخبر محصورًا في المبتدأ

ومثال ذلك قولنا: ما في الصف إلا خالدٌ، فهنا حصرنا الموجود في الصف بخالد الذي يمثل المبتدأ المتأخر، ومن الشواهد القرآنية عليه قوله تعالى "إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ ۙ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَا هُمْ بِبَالِغِيهِ ۚ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ"، فالآية الكريمة شاهد آخر على تقديم الخبر على المبتدأ في حال كان محصورًا في المبتدأ فكلمة (الكبر) محصورة في شبه الجملة (في صدورهم) لبيان أن سبب جدالهم إنما هو الكبر الموجود في صدورهم.

  • إذا كان الخبر ظرفًا أو جارًا ومجرورًا (شبه جملة )، مع شرط أن يكون المبتدأ نكرة غير مخصصة أو ليس لها مسوغ

ومثال ذلك قولنا: عندك كتاب؟ أو قولنا: في المدرسة مكتبة، وفي هاتين الجملتين لا يجوز تقديم المبتدأ (كتاب ومكتبة) على الخبر (عندك، في المدرسة ) كونهما شبه جملة، والمبتدأ نكرة غير مخصصة فيجب تقديم الخبر، ومن الأمثلة على ذلك من القرآن الكريم قوله تعالى: "وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَلِتَبْلُغُوا عَلَيْهَا حَاجَةً فِي صُدُورِكُمْ وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ"، الشاهد تقدم شبه الجملة (لكم)، على المبتدأ النكرة وهو (منافع)، والغرض البلاغي من تقديم الخبر هو الامتنان لعطايا الله تعالى من الإبل وغيرها.

  • إذا عاد على بعض الخبر ضمير في المبتدأ

ومن ذلك قولنا: في المدرسة طلابها. فنلاحظ هنا وجود ضمير في المبتدأ المتأخر (طلابها) وهو الهاء يعود إلى المدرسة وفي هذه الحالة يجب تقديم الخبر؛ لأننا لو قدمنا المبتدأ فقلنا: طلابها في المدرسة لعاد الضمير على متأخر وهذا لا يجوز نحويًّا.

وردت الكثير من الشواهد على ذلك في القرآن الكريم نورد منها قوله تعالى: "وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَىٰ إِمَامًا وَرَحْمَةً ۚ وَهَٰذَا كِتَابٌ مُصَدِّقٌ لِسَانًا عَرَبِيًّا لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَىٰ لِلْمُحْسِنِينَ"، الشاهد هنا كلمة كتاب وهي المبتدأ المؤخر لأنه نكرة دون مسوغ والخبر شبه جملة (من قبله) ولو تتبعنا الغرض البلاغي لوجدناه الاهتمام بالخبر وهو المقصود في الجملة. 

أمثلة على تقديم الخبر جوازًا في القرآن الكريم

جوّز العلماء تقديم الخبر على المبتدأ في حال عدم وجود لبس أو سبب يمنع تقديم الخبر، ويمكن لنا أن نقول بجواز أن يتقدم الخبر على المبتدأ في حالات معينة هي: 
  • إذا كان الخبر على شكل شبه جملة (ظرف، جار ومجرور)، والمبتدأ معرفة، ومن الأمثلة على ذلك قوله تعالى: "لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ۚ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ" والشاهد هنا تقدم الخبر جوازًا على المبتدأ؛ لأنه معرف بالإضافة، والخبر شبه جملة (له)، والغرض البلاغي يفيد التخصيص أي أن مقاليد السماء والأرض بيده وحده سبحانه.
  • إذا كان المبتدأ والخبر معرفة أو نكرة مع وجود دليل عليهما.
  • إذا كان الخبر على شكل جملة فعلية وليس مفردًا.
31تعليم
مزيد من المشاركات
أم كلثوم بنت محمد صلى الله عليه وسلم

أم كلثوم بنت محمد صلى الله عليه وسلم

نسب أم كلثوم بنت رسول الله هي أمُ كلثوم بنت الرَّسول -صلى الله عليه وسلم-، وأمُّها هي خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي -رضي الله عنها-، وقد اختلفت الروايات في ترتيبها، والأصحُّ أنَّها الابنة الثَّالثة بين بنات الرَّسول -عليه الصلاة السلام-، فهي أكبر من فاطمة -رضي الله عنها-، وأصغر من زينب ورقية -رضي الله عنهما-؛ لأنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- زوَّجها من عثمان بن عفان -رضي الله عنه- وذلك بعد وفاة أختها رقيَّة، فلو كانت الأكبر لما تزوَّجت رقيَّة من عثمان -رضي الله عنه- قبلها. وقد
تفسير اسم عمر في المنام

تفسير اسم عمر في المنام

تفسير اسم عمر في المنام إنّ تفسير الأحلام علمٌ قائمٌ على الاحتمالات، وليس فيما يورده المفسّر من تأويل قطع ويقين بوقوع هذا التأويل لا محالة، وقد ذهب علماء تفسير الأحلام في تأويل الأسماء بشكل عام بأنّ الاسم في المنام يُؤَوّل بحسب ظاهر لفظه، فإن كان الاسم يدلّ على الفضل فيؤوّل بذلك، وإن كان يدلّ على السلامة يؤول بها أيضًا، وهكذا بالنسبة لبقية الأسماء. ومن المهم للمسلم أن يوقن بأنّه ليس جميع ما يراه في منامه هو من الرؤى ذات الدلالة، فكثيرٌ منها ما هو إلّا حديث نفس أو تحزين من الشيطان ووسوسة، وفيما
بهاء سلطان ( مغني مصري)

بهاء سلطان ( مغني مصري)

من هو بهاء سلطان؟ بهاء فتحي عبدالله سلطان، هو مغني مصري، وُلد في القاهرة في مصر بتاريخ 1 أكتوبر 1972 ، لأب مصري وأم بحرينية، وقد درس فيها خلال الفترة من المرحلة الابتدائية وحتى مرحلة الثانوية العامة، ثم التحق بهاء بكلية التربية الموسيقية بعد ذلك، وحصل منها على درجة البكالوريوس. كيف بدأ بهاء سلطان مشواره الفني؟ بدأ بهاء سلطان مشواره الفني عام 1998م، حيث التقى حينها بالشاعر مصطفى كامل واقتنع بموهبته، وكان ذلك عندما طرح المنتج نصر محروس أغنية "احلف" ضمن ألبوم مشترك في عام 1998، والذي شارك فيه إلى
كم عمق البحر

كم عمق البحر

متوسط عمق البحر تحتل المياه التي يزيد عمقها عن 1600 متر ما يُقارب 60% من مساحة كوكب الأرض، وفيما يتعلق بالعمق فإنّ نصف مياه البحار يتجاوز عمقها 3000 متر، وتجدر الإشارة إلى أنّ أشعة الشمس تبدأ بالتضاؤل من عمق 200 متر ثمّ تختفي كلياً على عمق 1000 متر، وبالنسبة للمحيطات فإنّ متوسط عمقها يبلغ 12100 قدم تقريباً؛ أي بما يُعادل 3688 متر تقريباً. عمق البحر الأبيض المتوسط تبلغ مساحة البحر الأبيض المتوسط (بالإنجليزية: The Mediterranean Sea) حوالي 969100 ميل مربع؛ أي بما يُعادل 2509957 كيلومتر مربع، وكما
كلام عن نسيان الحبيب

كلام عن نسيان الحبيب

ما أصعب النسيان وما أصعب الابتعاد عن من نحب، ولكن الحمد لله الذي منَّ علينا بنعمة النسيان، لذلك سمي الإنسان بهذا الاسم لأنه ينسى ما مرّ معه من ظروف صعبة أحس حينها بانتهاء الحياة، خاصة إذا فقدنا شخص عزيز علينا كان له مكان كبير في حياتنا، وهنا أجمل الكلام عن نسيان الحبيب: كلام عن نسيان الحبيب الحب يأتيك بدون مقدمات وربما تجده دون علمك، والنسيان تبحث عنه وربما تمر بمراحل لكي تتصنع وتتوهم النسيان. الحب يشتعل داخلك يتلهب يفرحك ويسعدك، والنسيان يخمدك ويشعرك بالإحباط والحزن، ولكن ألم النسيان ربما
طريقة عمل الحريرة الجزائرية

طريقة عمل الحريرة الجزائرية

الحريرة الجزائرية تعتبر الحريرة من الأكلات التي تشتهر بها دول المغرب العربي، وخاصةً الجزائر، وإليها تنسب فتسمى الحريرة الجزائرية، وهي عبارة عن شوربة يتم تقديمها بجانب التمر وخاصةً خلال شهر رمضان المبارك، حيث تعتبر الحريرة من أهمّ الأصناف التي تتواجد بشكلٍ يومي على السفرة الرمضانية في مضان، وذلك بسبب احتوائها على العناصر الغذائية التي يحتاجها الجسم في رمضان. طريقة عمل الحريرة الجزائرية تختلف طريقة إعداد الحريرة من دولةٍ لأخرى في المغرب العربي، وذلك باختلاف المكوّنات التي تدخل في إعدادها،
أمثلة على المفعول المطلق

أمثلة على المفعول المطلق

أمثلة على استخراج المفعول المطلق وبيان نوعه إن النحاة قد سموا المفعول المطلق بهذا الاسم لأنه يصدقُ المفعول عليه غير مقيد بحرف جر خلافًا لغيره من المفعولات، وقد عرَّفوه اصطلاحًا بقولهم هو المصدر الفضلة المسلّطُ عليه عامل من لفظه أو من معناه، وقد ينوب عنه غيره فمثال كونه قد سُلِّطَ عليه عامِلٌ من لفظه قولُ ربنا: {وَكَلَّمَ اللَّـهُ مُوسَى تَكْلِيمًا}. فالعامل هنا هو الفعل "كلم"، والمفعول المطلَق هنا هو "تكليمًا"، ومثال كونه قد سُلِّطَ عليه عامِلٌ من معناه كقولنا: جلست قعودًا فالعامل هنا هو الفعل
قصيدة عن الحب قصيرة

قصيدة عن الحب قصيرة

الحب الحب: هو مشاعر وعواطف تتولد بين شخصين أو شيئين، الحب هو أن تُطيل البقاء في قلب الآخر دون أن تُحدث به خدشاً أو جرحاً، الحب هو أن تكون الأمن والأمان والحضن والسند لمن تحب، وقد كان الحب منتشراً بكل أنواعه منذ القدم وقد تحاكى فيه الشعراء وقد وصفوه في أبياتهم. لماذا فاروق جويدة شاعر مصري معاصر، ولد عام 1946م وله الكثير من القصائد الشعرية العمودية المؤثرة، كما كتب في المسرح الشعري. لماذا أراك على كل شيء كأنكِ في الأرضِ كل البشر كأنك دربٌ بغير انتهاءٍ وأني خلقت لهذا السفر.. إذا كنت أهرب منكِ ..