تفسير حديث (من كان له ثلاث بنات)

حديث: من كان له ثلاث بنات

أخرج الألباني في صحيح ابن ماجه، عن عقبة بن عامر -رضي الله عنه- عن النّبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (مَن كانَ لَهُ ثلاثُ بَناتٍ فصبرَ عليهنَّ، وأطعمَهُنَّ، وسقاهنَّ، وَكَساهنَّ مِن جِدَتِهِ كنَّ لَهُ حجابًا منَ النَّارِ يومَ القيامَةِ)، وفي رواية أخرى أخرجها المنذري في الترغيب والترهيب، عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- أنّ النّبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (من كنَّ له ثلاثُ بناتٍ يؤويهنَّ ويرحمُهنَّ ويَكفَلُهنَّ  وجبت له الجنَّةُ البتَّةَ قيل يا رسولَ اللهِ فإن كانتا اثنتَيْن قال وإن كانتا اثنتَيْن قال فرأَى بعضُ القومِ أن لو قال واحدةً لقال واحدةً).

تفسير حديث: من كان له ثلاث بنات

معاني مفردات الحديث

نبيّن فيما يلي معاني مفردات الحديث:

• وَكَساهنَّ: ألبسهن من الثياب.
• جِدَتِهِ: من غناه وكسبه على قدر ما يستطيع.
• حجابًا: سترًا.

المعنى الإجماليّ للحديث

لقد كرّم الإسلام المرأة بنتًا وأختًا وزوجةً بعدما أهينت في الجاهلية فحرمت من الميراث وأكرهت على الزواج إلى غير ذلك من الأمور المنكرة، فجاء الإسلام بالتكريم لهنّ وأعطاهنّ حقوقًا وواجبات، وفي هذا الحديث يخبرنا النّبي عليه الصلاة والسلام سبيلًا لدخول الجنّة فقال بأنّ من كان عنده ثلاث بنات فصبر على تربيتهن وأعطاهنّ حقوقهنّ من المأكل والمشرب والكِسوة قدر استطاعته دون إسراف ولا تقتير، وعلمهنّ أمور الدين و الأخلاق الحسنة ، فإنّ الله تعالى يجعلهنّ له سترًا ووقاية من نار جهنّم يوم القيامة.

ما يُستفاد من الحديث

في الحديث جملةٌ من الفوائد والمعاني نذكر منها ما يلي:

• بيان فضل البنات على البنين إذ لم يُذكر حديث فيه من الأجر ما ذكر في البنات.
• بيانٌ للأجر العظيم الذي رتّبه الله تعالى على تربية البنات والقيام بشؤونهنّ.
• فضل الإنفاق على الأولاد خصوصًا البنات.

أحاديث أخرى في فضل الإحسان إلى البنات

نذكر فيما يلي بعض الأحاديث الصحيحة الواردة في الإحسان إلى البنات:

• ما رواه المغيرة بن شعبة -رضي الله عنه- عن النّبي -صلى الله عليه وسلّم- قال: (إنَّ اللَّهَ حَرَّمَ علَيْكُم عُقُوقَ الأُمَّهاتِ، ومَنْعًا وهاتِ، ووَأْدَ البَناتِ، وكَرِهَ لَكُمْ: قيلَ وقالَ، وكَثْرَةَ السُّؤالِ، وإضاعَةَ المالِ)، ومعنى ومنعًا وهاتِ أي؛ مَنعِ الحقوق الواجِبِة عليك، وأخْذِ ما لا يَحِلُّ، وسُؤالِ المَرْءِ ما ليسَ له.
• ما روته عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- قالت: (دَخَلَتِ امْرَأَةٌ معهَا ابْنَتَانِ لَهَا تَسْأَلُ، فَلَمْ تَجِدْ عِندِي شيئًا غيرَ تَمْرَةٍ، فأعْطَيْتُهَا إيَّاهَا، فَقَسَمَتْهَا بيْنَ ابْنَتَيْهَا، ولَمْ تَأْكُلْ منها، ثُمَّ قَامَتْ، فَخَرَجَتْ، فَدَخَلَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَلَيْنَا، فأخْبَرْتُهُ فَقالَ: مَنِ ابْتُلِيَ مِن هذِه البَنَاتِ بشيءٍ كُنَّ له سِتْرًا مِنَ النَّارِ)، والابتلاء هنا الاختبار والمعنى مَنِ اختُبِرَ بالبَناتِ؛ لِيُنظَرَ ما يَفعَلُ: أيُحسِنُ إليهِنَّ أمْ يُسيءُ.
• ما رواه أنس بن مالك -رضي الله عنه- عن النّبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (مَن عالَ ابنتينِ أو ثلاثًا، أو أختينِ أو ثلاثًا حتَّى يَبِنَّ، أو يَموتَ عنهنَّ؛ كنتُ أنا وهوَ في الجنَّةِ كَهاتينِ. وأشار بأُصْبُعيهِ السبَّابةَ والتي تلِيهَا)، ومعنى يَبِنَّ أي؛ ينفصلن عنه بوفاة أو زواج.