تعريف ظرف المكان

تعريف ظرف المكان

مفهوم ظرف المكان

يمكنُ تعريف ظرف المكان بأنّه عبارة عن أيّ اسم يُمكن أن يأتيَ كجواب على استفهام مطروح بالأداة (أين) ، وتجدر الإشارة إلى أنّ جميع الأسماء التي تُشير إلى اسم المكان تنقسم إلى قسمين رئيسيين، هما على النحو الآتي:

  • ظرف المكان المختصّ

ككلمة الشّام، وكلمة العراق مثلًا، وهذا لا يُعدّ ظرفَ مكان في الإعراب.

  • ظرف المكان المبهم

ككلمات: فوق، ويمين، وشمال، وغيرها من الكلمات الأخرى التي لا بدّ أن تتضمّن معنى كلمة (في)، حتى تُعامل معاملة ظرف المكان، وذلك مثل قول: (سرت أمامَك).

أقسام ظرف المكان

يُقسم ظرف المكان إلى بعض من التصنيفات الرئيسية، كالظرف المختصّ، والظرف المُبهم، وهناك تصنيفان آخران لظرف المكان، هما على النحو الآتي:

  • ظرف المكان المُتصرف

هو الظرف الذي يمكن أن يأتيَ بحالات إعرابية مختلفة غير حالة النصب، ككلمة (ذات) المُضافة إلى اسم المكان كقول (ذات اليمين)، وكلمة ناحية، وكلمة جانب، فعند القول (وقفت أمامَ مسجد البلدة) يمكن الانتباه إلى أنّ النصب بقي ملازمًا لظرف المكان (أمام)، وقد يخرج للجرّ كقول: (تحرك الشخص إلى الأمامِ).

  • ظرف المكان غير المُتصرف

هو ظرف المكان الذي تخرج حالته الإعرابية من حالة النصب إلى حالة الجرّ فقط، ككلمات (فوق، تحت، هنا، حول، عند) وغيرها من الكلمات، تقول: (من فوقِ الجدار)، كحالة جرّ.

إعراب ظرف المكان

ظرف المكان لا يخلو حاله الإعرابي من حالين، فإما أن يكون منصوبًا، إما أن يكون مجرورًا بحرف الجر "في"، فإنه يكون منصوبًا في الحالات الآتية:

  • أن يكون مُبهَمًا حيث لا يختصّ بمكانٍ بعينه، وهو على نوعين

الأول هو أسماء الجهات الستة، والثاني ما ليس اسم جهة ولكنه يشبهه في الإبهام؛ فأمّا أسماء الجهة الستة فهي "فوق، وتحت، ويمين، وشِمال، وخلف، وأمام"، ومنه قوله تعالى: {وَفَوقَ كُلِّ ذي عِلمٍ عَليمٌ} وأمّا النوع الثاني فكقوله تعالى: {قتُلوا يوسُفَ أَوِ اطرَحوهُ أَرضًا يَخلُ لَكُم وَجهُ أَبيكُم}،، فإعراب ما تحته خط: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

  • أن يكون له دلالة مساحة معلومة من الأرض

كقولنا: سافرت فرسخًا: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

  • أن يكون اسم المكان مشتقًا من المصدر وعامله من لفظه

كقولنا: جلستُ مَجلِسَ جدي: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

فيما عدا هذه الصور الثلاثة، فإنه يجب جرُّ ظرف المكان بحرف الجر "في"، كما في الحالات الآتية:

  • أن يكون اسم المكان مشتقًا من المصدر وعامله ليس من لفظه

كقولنا: قعدت في مَجلِسِ جدي: اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

  • أن يكون اسم المكان محدودًا ولفظه من الألفاظ الجامدة

كقولنا: أقمت في البلد: اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

إعراب ما بعد ظرف المكان

ظرف المكان قد يكون مضافًا، وعندها يكون ما بعده مضافًا إليه، كما في الأمثلة الآتية:

  • قال تعالى: {الَّذينَ كَفَروا وَصَدّوا عَن سَبيلِ اللَّـهِ زِدناهُم عَذابًا فَوقَ العَذابِ بِما كانوا يُفسِدونَ}

العذاب: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

  • قال تعالى: {قَد جَعَلَ رَبُّكِ تَحتَكِ سَرِيًّا}

الكاف: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.

تمارين على ظرف المكان

أكمل الجمل بظرف مكان مناسب

  • ذهبتُ....... مالك. (مذهبَ)
  • ضع الكتاب...... الطاولة. (فوقَ)
  • اطرح الحجر....... (أرضا)
  • انعطف....... تجد محل الملابس. (شِمالا)
  • اجعل........ المدخلِ مظلة. (فوقَ)
  • قطعت.......... (ميلا)
  • انظر......... فالغدر كثير. (وراءك)
  • وجّهتك.......... لتصل سريعا. (غربا)
  • كلّ شيء........... الجبل جميل للغاية. (أمامَ)
  • ............. كل مسجد مئذنة. (فوق)

استخرج ظرف المكان من الجمل التالية

  • اجلس مكانك يا غلام.
  • اذهب جنوبًا خلال مسيرك.
  • جعلت تحتك فراشًا.
  • أقمت في القرية.
  • اطرح القارورة مكانًا بعيدًا.
  • أمامك طريق مسدود.
  • فوق السيارة قلم.
  • قال تعالى: {لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ}.
  • قال تعالى: {أَفَلَمْ يَنظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ}.
  • جلست مجلسَ أهل الفضل.
  • قال المتنبي:

عَلى قَلَقٍ كَأَنَّ الريحَ تَحتي

أُوَجِّهُها جَنوبًا أَو شَمالا

ختامًا، إنّ ظرف المكان هو ما دل على مكان قد وقع فيه الحدث، وهو إما مبهم، وإما محدود، وإما متصرف وإما غير متصرف، فكن على بال من كل هذا.

13تعليم
مزيد من المشاركات
كيف نحافظ على نظافة الشاطئ

كيف نحافظ على نظافة الشاطئ

نظافة الشاطئ يُعتبر الشاطئ من أكثر الأماكن جاذبيةً للزوار وأكثر الأماكن مُتعةً للناس وللحيوانات أيضاً، لكن يتحقق ذلك في حال كان الشاطئ نظيفاً وصحياً وآمناً، حيث إن الشواطئ تُعتبر من أكثر الأماكن المُعرضة للتلوث، وبذلك قد يفتقر للجاذبية، بالإضافة الي الأضرار الناتجة عن التلوث الحاصل على الشاطئ سواءً أكان على الحياة البحرية أو على الأنسان بشكلٍ عام، لذلك يجب دائماً العمل على المُحافظة على نظافة الشاطئ والاهتمام والتخطيط لكل الطُرق التي تُبقي الشاطئ جميلاً ونظيفاً وممتعاً، وبهذا المقال سوف يتم
آداب الأخوة الإنسانية

آداب الأخوة الإنسانية

الأخوة في الإسلام تُعتبر الأخوة من الواجبات التي على المسلم أن يتعامل معها كعبادة أمره الله تعالى بها؛ لتقوى علاقات المسلمين ببعضهم البعض، ويقوى عود المجتمع الإسلامي ويرصّ صفّه، ففي هذه الرابطة منفعة للفرد وللأمة الإسلامية كافة، ويجب مراعاة العديد من الأمور التي قد تفسد هذه الرابطة مثل النفاق ، وصد الآخر، أو التعدي على حقوقه بسبب خلافات دنيوية في العلاقات الأسرية أو في العمل، في الوقت الذي يجب أن تكون فيه هذه الرابطة رابطة محبة ومودة خالصة يُبتغى فيها وجه الله تعالى . آداب الإخوة الإنسانية روي
معنى اسم دارين

معنى اسم دارين

معنى اسم دارين يُعد اسم دارين من أسماء العلم للمؤنث، وهو مشتق من الفعل (داري - يُداري)، بمعنى علم بالخبر وألمّ بالأمر، جمعه أَدْؤُرٌ، ودِيارٌ، ودياره، ودُورٌ دَارَاتٌ وجمع ديارة فهو دِيارات. والدَّارُ هي مَحَلُّ يجمع البناءَ والسَّاحةَ، أما الدَّاران فهما الدُّنيا والآخرة، ودَارَةُ القَمَرِ هي هَالَتُهُ، دَارَاتُ العَرَبِ هي سُهولُ بِلادِ العَرَبِ تُنْبِتُ مَا طَابَ رِيحُهُ مِنَ النَّبَاتِ. صفات حاملة اسم دارين يوجد عِدة صفات قد تتميز بها من تحمل اسم دارين، منها ما يأتي: القلب الطيب والحنون،
طريقة تجفيف الطماطم

طريقة تجفيف الطماطم

طريقة تجفيف الطماطم تجفيف الطماطم في الشمس لتجفيف الطماطم عن طريق الشمس يجب اتباع الخطوات الآتية: اختيار حبات الطماطم الناضجة، والصلبة، والخالية من البقع والشوائب، والعمل على غسلها بشكلٍ جيد، ومن ثم تجفيفها من الماء، بعد ذلك يتم تقطيع الطماطم بأحجامٍ متساوية إلى نصفين، أو إلى أرباعٍ. ترتيب قطع الطماطم في طبقةٍ واحدة، مع الحرص على ترك مسافةٍ بين كل قطعةٍ والأخرى، ووضعها على رفوفٍ بلاستيكية شبكية، بحيث من الأفضل تجنب استخدام الرفوف المعدنية؛ وذلك لأن المعدن قد يتفاعل مع الحمض الموجود في الطماطم،
كيفية معرفة عمر الحمام

كيفية معرفة عمر الحمام

الحيوانات الأليفة اهتمَّ الإنسانُ باقتناء الحمام وتربيته في المزارع والمنازل مُنذ القدم، حيث يعودُ تاريخ تربية الحمام إلى أكثر من 3,000 عام، وقد ذُكِرَ في السّجلات التاريخيّة للإغريق منذ مئات السنين قبل الميلاد. يحتاج الحمام إلى عناية؛ من حيث نظافة الأقفاص ونظافة الماء، ومعرفة نوعية الطعام المناسبة له، والحرص على طريقة فحصه وتشخصيه في حال تعرضه للأمراض ، ومعرفة كيفيّة الاعتناء بصغار الحمام في حالة حدوث التّزاوج. من المهمّ حماية الحمام عند تربيته، إذ إنَّ له الكثير من الأعداء الطبيعيِّين في
تعريف الصوت اللغوي عند ابن جني

تعريف الصوت اللغوي عند ابن جني

تعريف الصوت اللغوي عند ابن جني عرّف العالم اللغوي ابن جني الصوت بأنَّه ما يخرج مع النفس الذي يتنفسه الإنسان، ويشترك في إخراج هذا الصوت كل من الحلق والفم والشفتين، وتختلف الحروف بحسب اختلاف المحل الذي تعتمد عليه في النطق. الصوتيات عند ابن جني لابن جني عدة اعتبارات للأصوات ومنها: اللغة أصوات يعرف ابن جني اللغة بأنها مجموعة أصوات تعبر بها كل مجموعة من الناس عن غاياتها وأغراضها، وبذلك فإن ابن جني يحدد أهم الجوانب المميزة للغة فهو يؤكد طبيعتها الصوتية. يتحدث ابن جني عن الدور الاجتماعي للغة في نقل
مفاهيم إدارية معاصرة

مفاهيم إدارية معاصرة

الإدارة قبل استعراض المفاهيم العصريّة ذات الصّلة الوثيقة بحقل الإدارة، والتي يُطلق عليها في اللغة الإنجليزية (Modern Management Concepts)، لا بدّ من تسليط الضوء على مفهوم الإدارة كأحد أهم الأنشطة التي تهدف إلى تحقيق الغايات قريبة ومتوسطة وبعيدة المدى، من خلال دراسة المتغيّرات الداخليّة والخارجيّة وتسخير الظروف واستغلال الموارد المتاحة لتحقيق هذه الأهداف المختلفة للمنظمات. تعتبر هذه المفاهيم نتاجاً للتطورات والتغيّرات التي طرأت في السنوات الأخيرة على كافة الميادين والمجالات الحياتيّة، بما في
معنى اسم سبأ

معنى اسم سبأ

معنى اسم سبأ اسم سبأ هو اسم علم مؤنث أصله عربي، وهو اسم قبيلة في اليمن سمِّيت باسم جدِّها، ومن ثم أصبحت مملكة في شرق اليمن، وقد اشتهرت مملكة سبأ بملكتها (بلقيس) وبسدّها العظيم (سدّ مأرب)، ويختلف معنى الاسم وفقًا لموقعه في السياق، فيُقال سَبَأَ على يمين كاذبة؛ أي حلف غير مكترثٍ بها، وسَبَأَ فلانًا؛ أي جَلدَه، وسَبَأَ الجِلدَ؛ أي أَحرقه. اسم سبأ في القرآن الكريم  يوجد سورة من سور القرآن الكريم باسم سبأ ، وهي السُّورة رقم 34 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها 54 آية، وقد ورد الاسم في القرآن