أدعية جميلة قصيرة

أدعية جميلة قصيرة

أدعية جميلة متنوعة

وردت العديد من الأدعية الثابتة عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- والتي كان يواظب عليها، وفيما يأتي أدعية جميلة للنفس وردت في السنّة النبوية:

  • (ربِّ اغفِرْ لي خطيئتي يومَ الدِّينَ).
  • (اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ الهُدَى وَالتُّقَى، وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى).
  • (اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي).
  • (اللَّهُمَّ آتِنَا في الدُّنْيَا حَسَنَةً وفي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ).
  • (اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ).
  • (اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِك من شرِّ ما عَمِلتُ، ومن شرِّ ما لم أعمَلْ).
  • (اللهم إني أعوذُ بكَ منَ الهمِّ والحزَنِ، وأعوذُ بكَ منَ العجزِ والكسلِ، وأعوذُ بكَ منَ الجُبنِ والبخلِ، وأعوذُ بكَ مِن غلبةِ الدَّينِ وقهرِ الرجالِ).
  • (اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي وَارْحَمْنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي).
  • (اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ القُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا علَى طَاعَتِكَ).
  • (اللهم انفَعْني بما علَّمتَني وعلِّمْني ما ينفَعُني وزِدْني عِلمًا).
  • (اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، ولَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ، فَاغْفِرْ لي مِن عِندِكَ مَغْفِرَةً إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ).
  • (اللهمَّ إنَّي أعوذُ بك من شرِّ سمْعي، ومن شرِّ بصري، ومن شرِّ لساني، ومن شرِّ قلْبي، ومن شرِّ منيَّتي).
  • (اللَّهمَّ إني أعوذُ بكَ من مُنكراتِ الأخلاقِ والأعمالِ والأَهواءِ والأدواءِ).

أدعية جميلة للأهل والأحباب

من أجمل الهدايا التي يُمكن أن يُقدمها الإنسان لأهله وأحبّته وأصدقائه الدعاء بخير الدنيا والآخرة ، ومن الأدعية الجميلة للأحبة والأهل والأدعية الجميلة للأصدقاء ما يأتي:

  • (رَّبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ).
  • (رَبِّ ارحَمهُما كَما رَبَّياني صَغيرًا).
  • (رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ).
  • (رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ).
  • اللهم (أَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ)،
  • (رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ).
  • (رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ).
  • (اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ مِنَ الخيرِ كلِّهِ عاجلِهِ وآجلِهِ، ما عَلِمْتُ منهُ وما لم أعلَمْ، وأعوذُ بِكَ منَ الشَّرِّ كلِّهِ عاجلِهِ وآجلِهِ، ما عَلِمْتُ منهُ وما لم أعلَمْ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ من خيرِ ما سألَكَ عبدُكَ ونبيُّكَ، وأعوذُ بِكَ من شرِّ ما عاذَ بِهِ عبدُكَ ونبيُّكَ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ الجنَّةَ وما قرَّبَ إليها من قَولٍ أو عملٍ، وأعوذُ بِكَ منَ النَّارِ وما قرَّبَ إليها من قولٍ أو عملٍ، وأسألُكَ أن تجعلَ كلَّ قَضاءٍ قضيتَهُ لي خيرًا).
  • (اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا، وأصلح لنا آخرتنا التي إليها معادنا، واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير، واجعل الموت راحة لنا من كل شر).
  • اللهم ارزقنا الخير والسعادة والفلاح في الدنيا والآخرة.

آداب الدعاء

يترتب على المسلم عند الدعاء الالتزام بآدابه عند التوجه إلى الله تعالى، لأجل الاستجابة والتحقق، ويُذكر من هذه الآداب ما يأتي:

  • الابتعاد عن أكل مال الحرام.
  • المداومة على الدعاء وعدم الاستعجال واليأس، فكل ذلك مُقدر بحكمة الله تعالى.
  • إخلاص المسلم في دعائه؛ لأمر الله تعالى: (فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ).
  • اجتناب المعاصي، والتوبة والرجوع إلى الله تعالى.
  • تكرار الدعاء والإلحاح على الله فيه.
  • تحرّي الأوقات والأماكن والأحوال المناسبة.
  • الالتزام بالدعاء وعدم التعدي على الله تعالى؛ وذلك بالشرك، وابتداع الأدعية، بالإضافة إلى طلب ما لا يُطلب منه سبحانه، والدعاء بما يُناقض حكمة وشرع الله تعالى وأمره، مثل: دعاء الله ألّا يُقيم الساعة، ومناجاة الله والأدب في خطابه، واجتناب الصياح ورفع الصوت في الدعاء.
32إسلام
مزيد من المشاركات
خاتمة بحث عن الزراعة

خاتمة بحث عن الزراعة

خاتمة بحث عن أهمية الزراعة في الختام، لا بدّ من زيادة الوعي بأهمية الزراعة وتعريف الناس بها من جميع النواحي وكيف أنها الأساس في تحقيق الاكتفاء الذاتي من مختلف أنواع المنتجات الزراعية وخاصة الأساسية من خضروات وفواكه وقمح وشعير. الدول التي لم تزل تشجع ممارسة الزراعة بأنواعها كنشاط أساسي يمارسه مواطنوها هي دول غنية بإمكانياتها ومكتفية ذاتيًا، وبالتأكيد أنها تتجه للتصدير في مرحلة ما من مراحلها، فالدول التي تحافظ على أراضيها الزراعية تحتفظ بمكانة اقتصادية متقدمة بين الدول. أهمية الزراعة تأتي من
ما هو السيروم

ما هو السيروم

السيروم السيروم ، أو المصل هو أحد مستحضرات العناية بالبشرة التي يُوصي بها خبراء التجميل، ويُستعمًل بديلاً عن كريمات أو مستحضرات البشرة الأخرى، فهو يتميز بسرعة امتصاص البشرة له، إضافة إلى خلوّه من المكوّنات النّشطة مثل الفازلين أو الزيوت المعدنية، التي تحافظ على الماء من التبخّر، كما يحتوي السيروم على نسبة قليلة من عوامل التزييت؛ لذلك فهو ذو سماكة أقلّ من الكريمات واللوشن الخاص بالبشرة، وتحتوي معظم أنواع السيروم على الماء بشكلٍ كلّي، فضلاً عن أنه ذو تركيزٍ عالٍ بالمكونات النشطة، إذ يتم التخلص
معنى حديث (نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة، والفراغ)

معنى حديث (نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة، والفراغ)

معنى حديث (نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس) جاء في الحديث الصحيح الذي رواه عبد الله بن عباس- رضي الله عنه- عن النبي- صلى الله عليه وسلم- قال: (نِعْمَتانِ مَغْبُونٌ فِيهِما كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ والفَراغُ). وإنّ نعم الله - عز وجل- لا تعد ولا تحصى، قال تعالى: (وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا)، وهذا الحديث خصّص الكلام عن نعم قليل من يستثمرها، وكثير من يخسرها دون أن ينتفع بها، وهي: الصحة. الفراغ. وفي الحديث تشبيه الصحة ووقت الفراغ بالسلعة التي تُباع، وتشبيه الناس
أمثلة على همزة الوصل في الأفعال

أمثلة على همزة الوصل في الأفعال

إنّ الوصل همزةٌ تُكتب ولا تُلفظ، وهي تُكتب على شكل حرف الألف (ا) ولكن دون همزةٍ سواء فوقها أو تحتها، وهي همزة يأتي بعدها حرف ساكن، فلا سبيل لنطق الحرف الساكن دون استخدام هذه الهمزة، فهي طريقنا لنطق هذا الساكن الذي لا يُمكن بداية الكلمة به،وتوجد همزة الوصل في الأفعال بالمواضع الآتية: أمر الفعل الماضي ، مثل (اكتب، اجعل، اسعَ). ماضي الفعل الخماسي، مثل" انتبهَ، انتصرَ، ابتعدَ". أمر الفعل الخماسي، مثل (انتبهْ، انتصرْ، ابتعدْ). ماضي الفعل السداسي، مثل (استعملَ، استعانَ، استمالَ) أمر الفعل السداسي،
مقومات الأسرة المسلمة

مقومات الأسرة المسلمة

الأسرة في الإسلام الأسرةُ في الإسلامِ هي النّواة التي يَنطَلِق منها تكوينُ المُجتمع، وقد عُنِي بها وفصّل أركانَها ووضّح الحقوقَ المتبادَلَة بين أفرادها؛ وذلك مواكبةً لفطرة الإنسانِ؛ إذ يحتاجُ إلى الأسرةِ في جميع مراحل حياته، فعندما يكون طفلاً صغيراً يحتاج أنْ ينشأَ في ظلِّ أسرةٍ متوازنةٍ يكون الأب والأم عنصرين أساسيين فيها، وإلّا فإنّه سينشأُ مُنحَرِف الطّباع، وشاذّ الأخلاق، وعندما يَكبُرُ شابّاً أو كهلاً فإنّه يحبُّ أن تكونَ لديه أسرةٌ وأولادٌ يُزيِّنون له حياته. ولا بُدَّ من أنْ تتَّصِفَ
آثار العمل على الفرد والمجتمع

آثار العمل على الفرد والمجتمع

آثار العمل على الفرد يعتبر العمل من الأمور التي يقوم بها الأفراد في المجتمعات، والذي يساهم بشكل كبير في تنظيم المجتمع اجتماعياً واقتصادياً، حيث يعود بعدة آثار سواء أكانت على الفرد نفسه، أو على المجتمع ككل، من أبرزها تأثيراً على الفرد: يعطي الفرد هوية اجتماعيّة وتنظيميّة. يعزز من الروابط الأسرية والاجتماعيّة. يعتبر طريقة لكسب المال ، ثم استخدامه لشراء الاحتياجات اليوميّة. يعزز شعور الثقة بالنفس واحترام الذات. يعزز شعور الفرد بأهميّته وقيمته في المجتمع. يعتبر طريقة للحفاظ على تنظيم الروتين
فضل صيام شهر رجب

فضل صيام شهر رجب

فضل صيام شهر رجب لم يرد في فضل شهر رجب، أو صيامه ، أو صيام شيءٍ منه أو قيامه، حديثٌ صحيح يصلُح الاحتجاج به، لكن يندرج فضل صيامه في صيام الأشهر الحرم؛ فقد ورد عن النبيّ -عليه الصلاة والسلام- الحَثّ على صوم الأشهر الحُرُم، ومنها شهر رَجب؛ وقد بَيَّن الشيخ سيّد سابق أنّ الصيام في شهر رجب ليس له مِيزةٌ عن الصيام في غيره من الشهور سوى أنّه من الأشهر الحُرُم. ذهب جمهور الفُقهاء من الحنفية، والمالكية، والشافعية إلى القول باستحباب صيام الأشهر الحُرُم بشكلٍ عامّ، وذهب الحنفيّة إلى استحباب صيام الخميس ،
فضل قراءة سورة الحج

فضل قراءة سورة الحج

فضل قراءة سورة الحج لم يرد في الأحاديث بيانٌ أنّ لسورة الحج ميزةٌ أو فضلٌ في قراءتها عن غيرها، وإنّما فضلها يكون كفضل قراءة القُرآن ، وورد في بعض الأحاديث أنّها تتميز عن غيرها من السور بأنّها السورة الوحيدة التي تحتوي على سجدتين، وورد ذلك في الحديث: (عن ابنِ عبَّاسٍ قال: فُضلتُ سورةُ الحجِّ على القرآنِ بسَجدتينِ). وروي عن عُمر بن الخطاب -رضي الله عنه- أنه صلّى بالناس وقرأ بهم سورة الحج، وقال لهم: "إنّ هذه السورة فضلت على القرآن بسجدتين"، وعندما يبدأ الإنسان بها بالبسملة فهي توجب الهيبة