تعريف العصر العباسي

تعريف العصر العباسي

العصر العبّاسيّ

لم يكن قيام العصر العبّاسيّ مجرّد بيعة خليفةٍ عن غيره، أو انتقال الحكم من الأمويين إلى العبّاسيين، بل هي ثورةٌ شاملةٌ في تاريخ المجتمع الإسلاميّ، حيث كانت الثّورة العبّاسيّة نقطة تحولٍ مهمّةٍ في تاريخ المجتمع الإسلاميّ مع ما نتج عنها من تغييرٍ جذريٍّ في هذا المجتمع لازمه طوال العصر العباسيّ الأول.

حاول المؤرخون تفسير أسباب هذا التّحوّل، وكشف سرّه ومكنوناته انطلاقاً من عدّة مفاهيمٍ منها:

  • ثورة الفرس على الحكم العربيّ.
  • مجرّد ثورةٍ على الأمويين لإبعادهم عن الحكم.
  • التطوّرات التي شهدها العالم الإسلاميّ خلال القرن الهجريّ الأوّل.

تعريف العصر العبّاسيّ

العصر العبّاسيّ هو الفترة الزّمنية التي ظهرت فيها الدّولة العبّاسيّة على يد العبّاسيّين بعد سقوط الدّولة الأمويّة، ويمتدّ نسبها إلى العبّاس عمّ الرسول صلّى الله عليه وسلّم.

قامت الدولة العبّاسيّة عام 132هـ على يد العبّاسيين، وقد أعدّوا لها في رويّةٍ وسريّةٍ، وسقطت الدّولة العبّاسيّة على أيدي التّتار إثر سقوط بغداد عام656هـ.

أقسام الدّولة العبّاسيّة

قسّم المؤرّخون الدّولة العبّاسيّة إلى ثلاثة عصورٍ كالآتي:

  • العصر العبّاسي الاول.
  • العصر العبّاسي الثاني.
  • العصر العبّاسي الثالث.

العصر العبّاسيّ الأوّل

امتدّ العصر العبّاسيّ الأوّل من قيام الدّولة العبّاسيّة إلى خلافة المتوكّل 132-232هـ، وقد حققت الأمّة الإسلاميّة الكثير من التّقدّم الحضاريّ على يد العباسيين منها:

  • تطوّر التّرجمة والتأليف.
  • ازدهار الفنون الموسيقيّة والغنائيّة والعمارة .
  • تحسّن وسائل العيش من مسكنٍ، ومأكلٍ، ومشربٍ.
  • عقد مجالس للعلماء، والأدباء، والمغنيين، وإجزال العطاء.
  • إنشاء المكتبات ودور العلم.
  • إحضار الكتب الأجنبيّة من شتّى البقاع.

العصر العبّاسيّ الثّاني

بدأ بخلافة المتوكّل على الله العباسيّ 232هـ وانتهى بظهور الدّولة البويهيّة 334هـ، وفي هذا العصر ظهر نفوذ الأتراك السّياسيّ من خلال تحكّمهم في الخلفاء مما أدى إلى إضعاف الدّولة العبّاسية، ومن إنجازات هذا العصر:

  • ازدياد التّرف وازدهار الغناء والموسيقى.
  • اختراع بعض الآلات الموسيقيّة .
  • تطوّر الحركة العلميّة وتنشيطها.
  • ازدياد المكتبات وحوانيت الورّاقين.
  • نشطت حركة الرّواية، والسّفر في طلب العلم.
  • ازدياد حركة النّقل والتّرجمة.
  • التأليف في مختلف العلوم والآداب.

العصر العبّاسيّ الثّالث

من قيام الدّولة البويهيّة 334هـ إلى سقوط بغداد 656هـ استمرّت الازدهارات والإنجازات في هذا العصر مثل:

  • اتساع حركة التأليف اللّغوي، والتأليف في التّاريخ، والجغرافيا، والعلوم الإسلاميّة.
  • ظهور الفنون الشّعبيّة في مجال الشّعر كالزّجل، والموشّحات.

إسهامات الدّولة العبّاسيّة

ساهمت الدّولة العبّاسيّة في كثيرٍ من العوامل التي أدت إلى تقدّمٍ واسعٍ في تاريخ الأمّة الإسلاميّة،منها:

  • شاركت في تدفّق البضاعة الواردة من الصين إلى البلاد الإسلامية بسبب علاقاتها الوثيقة مع الصّين؛ حيث أقامت روابط تجاريةٍ مع الصين فتحت لهم المجال لعبور الطريق البرّي من الصين باتّجاه الغرب.
  • وصلوا إقليم السّند، وزادو المنفذ العربيّ الإسلاميّ في تلك المنطقة نتيجةً للفتوحات العربيّة الإسلاميّة التي وصلتها.
  • دخلت السّفن العربيّة الإسلاميّة الى الهند وجنوب الصّين التي أصبحت نقطة تجمع السفن القادمة من أقصى الشرق إلى العراق في مدينة بصرة تحديداً، ونتيجةً لذلك أصبح ميناء بصرة من أهم الموانئ العالميّة.
  • ازدهرت الدّعوة الإسلامية في إيران، وتركستان، و السّند، ومصر، والمغرب، والأندلس ، مما أدّى إلى إحياء هذه البلاد اقتصاديّاً، وفكريّاً، وعلميّاً، وأصبح الجيش وقيادته تحت سيطرتهم.
  • أُنشأت العديد من الأنظمة الإسلاميّة التي تعتمد على مبدأ الإمامة الذي تتمحور حوله الدّعوة العبّاسيّة.
  • وُثّق التّراث العربيّ الإسلاميّ نتيجةً لظهور مدارس إقليميّة أكسبت العلوم والمعارف الإسلاميّة بعض الوضوح.
  • أُدخلت تجارة الهند إلى الأسواق العراقيّة.

أسماء الخلفاء العباسيين وسنة تولّيهم الخلافة

من أبرز الخلفاء العبّاسيين الذين تولوا الخلافة:

  • أبو العبّاس السفّاح 132هـ.
  • أبو جعفر المنصور 136هـ.
  • أبو عبد الله محمد المهدي بن المنصور 158هـ.
  • أبو محمد موسى الهادي 169هـ.
  • أبو جعفر هارون الرشيد 170هـ.
  • أبو موسى محمّد الأمين 193هـ.
  • أبو جعفر عبد الله المأمون 198هـ.
  • أبو إسحاق محمّد المعتصم 218هـ.
  • أبو جعفر هارون الواثق 227هـ.
  • أبو الفضل جعفر المتوكّل 232هـ.
  • أبو جعفر محمّد المنتصر 247هـ.
  • أبو العبّاس أحمد المستعين 248هـ.
  • أبو عبد الله محمّد المعتز 252هـ.
  • أبو إسحاق محمّد المهتدي 255هـ.
  • أبو العبّاس أحمد المعتمد 256هـ.
  • أبو العبّاس أحمد المعتضد 279هـ.
  • أبو محمّد علي المكتفي 289هـ.
  • أبو الفضل جعفر المقتدر 295هـ.
  • أبو منصور محمّد القاهر 320هـ.
  • أبو العبّاس أحمد الراضي 322هـ.
  • أبو إسحاق إبراهيم المتّقي 329هـ
  • أبو القاسم عبد الله المستكفي 333هـ.
  • أبو القاسم المفضّل المطيع 334هـ.
  • أبو الفضل عبدالكريم الطّائع 362هـ.
  • أبو العبّاس أحمد القادر 381هـ
  • أبو جعفر عبد الله القائم 422هـ.
  • أبو القاسم عبد الله المقتدي 467هـ.
  • أبو العبّاس أحمد المستظهر 487هـ.
  • أبو منصور الفضل المسترشد 512هـ.
  • أبو جعفر المنصور الرّاشد 529هـ.
  • أبو عبد الله محمّد المقتفي 530هـ.
  • أبو المظفر المستنجد 555هـ.
  • أبو محمّد الحسن المستضيء 566هـ.
  • أبو العبّاس أحمد النّاصر 575هـ.
  • أبو نصر محمّد الظّاهر 622هـ.
  • أبو جعفر المنصور المستنصر 623هـ.
  • أبو أحمد عبد الله المستعصم 640هـ.
20ثقافة
مزيد من المشاركات
مسائل على حساب المنوال

مسائل على حساب المنوال

مسائل على حساب المنوال ندرج فيما يأتي أمثلة على حساب المنوال: المنوال عند وجود منوال واحد في مجموعة البيانات المثال (1): احسب المنوال لمجموعة الأرقام الآتية: 15، 5، 3، 17، 1، 9، 6، 5، 17، 11، 7، 5، 13. الحل: جد المنوال من خلال ترتيب الأرقام تصاعديًا أو تنازليًا ثم إيجاد الرقم الأكثر تكرار من بين المجموعة، وذلك على النحو الآتي: رتب الأرقام تصاعديًا: 1، 3، 5، 5، 5، 6، 7، 9، 11، 13، 15، 17، 17. لاحظ بأنّ العدد الأكثر تكرار في مجموعة الأرقام هو العدد 5 وقد تكرّر ثلاث مرات. وبالتالي فإنّ المنوال
كم عدد أبواب الحرم المكي وأسمائها

كم عدد أبواب الحرم المكي وأسمائها

عدد أبواب الحرم المكي وأسماؤها يبلغ عدد أبواب الحرم المكّي الشريف مئة وتسعاً وسبعين (179) باباً، وتزداد غالباً مع كلّ توسعة للحرم ، وهي تتوزّع حول المسجد الحرام من الجِهات الأربع، ونذكر أبرز هذه الأبواب فيما يأتي: أبواب الحرم المكي من الجهة الشرقية نذكر أبرز أبواب الحرم من الجهة الشرقية فيما يأتي: باب السلام وهو الباب الذي يدخل منه الحجاج لأداء طواف القدوم، ويسمى أيضاً باب بني شيبة، وباب النبي؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يخرج ويدخل منه، وله عدة أسماء، ومنها: باب الجنائز، وباب
أشعار شوق وحنين

أشعار شوق وحنين

أغالب فيك الشوق والشوق أغلب يقول المتنبي: أُغالِبُ فيكَ الشَوقَ وَالشَوقُ أَغلَبُ وَأَعجَبُ مِن ذا الهَجرِ وَالوَصلُ أَعجَبُ أَما تَغلَطُ الأَيّامُ فيَّ بِأَن أَرى بَغيضاً تُنائي أَو حَبيباً تُقَرِّبُ وَلِلَّهِ سَيري ما أَقَلَّ تَإِيَّةً عَشِيَّةَ شَرقِيَّ الحَدالَي وَغُرَّبُ عَشِيَّةَ أَحفى الناسِ بي مَن جَفَوتُهُ وَأَهدى الطَريقَينِ الَّتي أَتَجَنَّبُ وَكَم لِظَلامِ اللَيلِ عِندَكَ مِن يَدٍ تُخَبِّرُ أَنَّ المانَوِيَّةَ تَكذِبُ وَقاكَ رَدى الأَعداءِ تَسري إِلَيهِمُ وَزارَكَ فيهِ ذو الدَلالِ
كيف تتم المحافظة على مصادر الطاقة

كيف تتم المحافظة على مصادر الطاقة

الطاقة هي المحرّك الرئيسيّ لجميع التطبيقات والاختراعات المختلفة في حياتنا والتي لا يمكننا الاستغناء عنها مطلقاً، لكن وبالرغم من الاحتياج الكبير للطاقة إلّا أنّ إنتاجها يتطلب العديد من المصادر المختلفة؛ بحيث إنّ عملية إنتاجها لها العديد من السلبيات المختلفة، فمصادر الطاقة الموجودة حالياً والتي يعتمد عليها الناس هي مصادر قابلة للنفاد وخاصّةً الوقود الأحفوري، ولكنّ الأمر الأهمّ هو تأثير هذه المصادر على البيئة على سطح الأرض، فالاحتباس الحراري وثقب الأوزون هي أحد المشاكل التي كان إنتاج الطاقة أحد
فوائد شرب قشر الرمان

فوائد شرب قشر الرمان

قد يساعد على تخفيف التهاب الحلق إذ يُعتقد أن غلي قشور الرمان وشربه، أو إذابة مسحوق قشر الرمان في الماء واستخدامه للغرغرة، من الممكن أن يساعد على التخفيف من التهاب الحلق واللوزتين، وذلك بسبب الخصائص البكتيرية التي تمتلكها قشور الرمان، ومع ذلك لا توجد دراسات علمية مثبتة لتأكيد هذا الأمر بعد. قد يحسّن من صحة المعدة ويقلل آلامها وذلك قد يرجِع لاحتواء قشر الرمان على مادة العفص أو التانين (Tanins)، والتي تمتلك خصائص مضادة للالتهاب، وهذا قد يسهم في تحسين صحة الجهاز الهضمي عامةً، ويُقلل من التهاب
رتب الشرطة العراقية

رتب الشرطة العراقية

رتب الشرطة العراقية تسعى الدول إلى توفير الأمن والأمان للمواطنين والمقيمين على أراضيها، ويكون ذلك عادًة بفرض القوانين والالتزام بتطبيقها والحرص على تنفيذها دون تمييز أو محاباة، وللشرطة أهمية كبيرة في المحافظة على الاستقرار في الدولة عامة، ولها دور حيوي في تنظيم أمور مختلفة في الميدان، وتختلف صلاحيات الشرطة تبعًا لقوانين البلد، وأيضًا تختلف الرتب في الشرطة من دولة إلى أخرى، نستعرض اليوم رتب الشرطة العراقية. تاليًا رتب الشرطة العراقية، مع الرموز الموجودة على أكتاف الشرطة : ملازم: نجمة واحدة
طريقة الشكلمة

طريقة الشكلمة

الحلويات تتعدّد أصناف الحلويّات وأشكالها ومذاقاتها بتعدّد مكوّناتها والمواد المختلفة التي تضاف إليها، منها الشكلمة التي اشتهرت بها عدة بلاد عربية كالعراق ومصر والمغرب، واقترن اسمها بجوز الهند؛ حيث يضاف إليها ويكسبها مذاقاً رائعاً إضافةً إلى الفوائد التي يمدّ الجسم بها؛ ففيه نسبة عالية من الألياف، ويعزّز مناعة الجسم، ويضبط مستوى السكر في الدم ويحتوي على حُريرات تمدّ الجسم بالطاقة. للشكلمة طرق متنوعة في التحضير؛ سواء احتوت على جوز الهند أو كانت خاليةً منه؛ فمنها ما يكون بالطحين أو البيض أو
شرح أنواع الفعل للأطفال

شرح أنواع الفعل للأطفال

تعريف الفعل الأفعال في الّلغة العربيّة هي جمع كلمة (فِعل)، والفعل هو "الحدث"، أمّا اصطلاحًا عند أهل النّحو فهي الكلمة الدّالة على معنى في نفسها مع اقترانها بزمان مُعيّن، وهذا ما يجعل الفِعل كلمة دالّة على حصول الشّيء في زمن ما، سواء كان الزّمن في الماضي أو الحاضر أو المُستقبل، وقد كان التّقسيم للأفعال باعتبار الأزمة الثّلاثة السّابقة، وفيما يلي بيانها. أقسام الفعل من حيث الزمن تقسّم الأفعال في الّلغة العربيّة إلى ثلاثة أفعال هي: الفعل الماضي : هو الفعل الذي يدلّ على شيء وقع في الزّمن الماضي،