تعريف العشق
تعريف العشق لغة واصطلاحًا
يعرّف العشق لغةً بأنّه الشيء الذي يتعلق به القلب، ويحبه حباً شديداً، أو نقول عشق الشيء أيّ لزمه، ولصق به، وعشق الشيء بالأخر أيّ أدخل أطراف أحدهما بأطراف الأخر، ويعرّف العشق اصطلاحًا بعدّة تعاريف ومن أبرزها تعريف أفلاطون حيث عرفه بأنّه حركة النفس الفارغة، وعرّف أرسطو العشق بأنّه عمى الحِسِّ عن إدراك عيوب المحبوب، وقال آخر: العشق جهلٌ عارضٌ، صادف قلباً فارغاً لا شغل له من تجارةٍ وصناعةٍ.
تعريف العشق عند بعض أعلام العرب
عرّف العشق العديد من أعلام العرب ومن أبرزهم ما يأتي:
- العشق عند ابن سينا
يعرّف العشق بأنّه شيءٌ كامنٌ في النفوس يحركها ويلهمها، فكل المخلوقات مفطورةٌ على العشق، والعشق موجودٌ في كل مسارات الكون، ويتخلل كل مخلوقاته، فالعشق هو أساسٌ في هذه الحياة، وهو دافعٌ من الدوافع الكبرى التي تبعث فينا الحافز على إدراك ما نحب، وفعل ما نحب.
- العشق عند الجاحظ
عرّف الجاحظ العشق بأنّه اسمٌ لما فَضَلَ عن المحبَّة ، كما أن السَّرف اسمٌ لما جاوز الجود، والبخل اسمٌ لما جاوزَ الاقتصاد، فكل عشقٍ يسمّى حبّاً، وليس كلُّ حبٍ يسمى عشقاً، والمحبة جنسٌ، والعشق نوعٌ منها. ألا ترى أن كلَّ محبةٍ شوق، وليس كلُّ شوقٍ محبة؟
- العشق عند ثمامة بن الأشرس
عرّف ثمامة بن الأشرس العشق بأنّه جليسٌ ممتع، وأليفٌ مؤنس، وصاحب ملكٍ مسالكه لطيفة، ومذاهبه غامضة، وأحكامه جارية، ملك الأبدان وأرواحها، والقلوب وخواطرها، والعقول وأراءها، قد أعطي عنان طاعتها، وقوة تصرفها، توارى عن الأبصار مدخله، وعمي في القلوب مسلكه.
- العشق عند القاضي محمد بن سليمان النوقاتي في كتابه محنة الظراف
وصف القاضي محمد بن سليمان الوقاتي العشّاق بأنّهم معذورون على الأحوال؛ إذ العشق إنَّما دهاهم عن غير اختيار، بل اعتراهم عن جبر واضطرار، والمرءُ إنَّما يُلام على ما يستطيع من الأمور، لا على المقضي عليه والمقدور.
أبيات شعر عرّفت العشق
وصف بعض الشعراء الحب في أشعارهم، وأوجزوا في صفه، ونذكر منهم:
- قال قيس بن الملّوح
أتاني هواها قبل أن أعرف الهوى
- فصادف قلباً خالياً فتمكَّنَا
- قال الأصفهاني
وما الحبُّ عن حسنٍ ولا عن ملاحةٍ
- ولكنَّه شيءٌ به الرّوحُُ تكلفُ
- قال ابن الفارض
هو الحبُّ فاسلم بالحشا ما الهوى سهلُ
- فما اختاره مضنى به وله عقلُ
وعش خالياً فالحبُّ أوله عنا
- ووسطه سقمُ و أخرهُ قتلُ
- قال كامل في سلمى
يلومونني في حبِّ سلمى كأنَّما
- يرونَ الهوى شيءٌ تيمَّمتهُ عَمْدا
ألا إنَّما الحب الذي صَدَعَ الحشا
- قضاءٌ من الرحمن يَبْلو به العَبدا