تدريبات على أسلوب القصر

أسلوب القصر

يعرّف القصر بأنّه تخصيص شيء بشيء، وحصره فيه على وجه التحديد، وفي أسلوب القصر طرفان هما: المقصور، والمقصور عليه، فإن قيل مثلاً "إنما الشاعر البحتري"، فقد قُصر الشعر هنا على البحتري، والقصر أنواع منه القصر الحقيقي ، ومنه الإضافي، وفي هذا المقال مجموعة من التدريبات التي تتناول أسلوب القصر.

تدريبات على أسلوب القصر

تدريبات على أسلوب القصر فيما يأتي:

التدريب الأول

استخرج المقصور من الأمثلة الآتية:

وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللهِ.
إنما الدنيا لعب وغرور.
الفخر بالأدب لا بالمال.
ما الفخر بالنَّسب بل بالتقوى.
ما الفخر بالمال لكن بالعلم.
لا إله إلا الله.
ما ناصر إلا مسافر.
إنما عمر ذكي لا غبي.
سامر يجيد السباحة لا غير.
لا زعيم إلا الكريم.

التدريب الثاني

استخرج أركان أسلوب القصر من الآيات الآتية:

(إِنْ أَنْتَ إِلَّا نَذِيرٌ).
(إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ).
(إِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ).
(إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ).
(إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ).
(وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ).
(إِنَّمَا اللهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ).
(إِنْ حِسَابُهُمْ إِلَّا عَلَى رَبِّي لَوْ تَشْعُرُونَ).
(للهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ).
(إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ).

التدريب الثالث

استخرج المقصور عليه من الجمل الآتية:

خدمة الكبير شرف لا مهانة.
إنما الهمة أمل.
الشكر لله.
الحمد لله..
ما شربت إلا الماء.
ما حضر إلا سعد..
لم ينج إلا عدد قليل.
إنما العلم بالتعلم.
لا يؤلم الجرح إلا من به الألم.
إنما المؤمنون إخوة.

التدريب الرابع

املأ الفراغ بالمقصور عليه المناسب فيما يأتي:

ما أنت يا صديقي إلا….
ما سافر مع أصدقائه إلا….
ما كرّمنا في الحفل إلا….
ما حضر إلا….
ما أعطت الأم ابنتها إلا….
ما عاد منتصرًا إلا….
ما نجا من الهلاك إلا….
ما فلح في الدنيا إلا….
ما غاب عن الحفل إلا….
ما طار طير وارتفع إلا…..
ما شربت قهوة بل….
ما حضر عمر لكن….
شربت عصيرًا لا….

التدريب الخامس

وضّح نوع القصر في الجمل الآتية:

(إِنَّمَا اللهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ).
(للهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ)..
لا حول ولا قوة إلا بالله.
لا إله إلا أنت سبحانك.
لا يعلم الغيب إلا الله.
(إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ).
على الله توكلنا.
في الامتحان يُكرم المرء أو يُهان.
ليس العار بأن يُقال فقير
:::إنما العار أن يُقال بخيل.
لا يفسُد الجديدان بل يفسدُ الناس.
ليس اليتيم من مات والده بل اليتيم يتيم العلم والأدب.

التدريب السادس

استخرج أركان القصر من الجمل الآتية:

أحمد في البيت لا في المدرسة.
عمر في المسجد لا في العمل.
ما شربنا قهوة بل شربنا شايًا.
ما مشينا إلى المدرسة لكن ركبنا السيارة.
إنما أنا فنان لا أديب.
إنما الهادئ من هدأ عقله.
ما أعطى المعلم التلميذ إلى واجبين.
ما نزل إلى الساحة إلا الأوائل.
ما زهّدنا في الحياة إلا الموت.
ما الناجي إلا من دخل الجنة….
ما المفلح إلا من حافظ على صلاته.

التدريب السابع

وضّح المعنى المراد من القصر في الجمل الآتية:

وما المرء إلا كالهلال وضوئه

يوافي تمام الشهر ثم يغيب

وما المرء إلا الأصغران لسانه

ومعقوله والجسم خلق مصور….

لا سيف إلا ذو الفقار

ولا فتى إلا علي…

وما الدنيا سوى حلم لذيذ

تنبهه تباشير الصباح….

(إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ)....

التدريب الثامن

وضّح نوع المقصور وطريقته فيما يأتي:

(ليس لك من مالك إلا ما أكلتَ فأفنيتَ، أو لَبِسْتَ فأَبْلَيْتَ، أو تصدقتَ فأَبْقَيْتَ).
لا يألف العلم إلا ذكي، ولا يُجافيه إلا غبي.
ما الدهر عندك إلا روضةٌ أنُفُ

يا من شمائله في دهره زهرُ….

إنما الأمم الأخلاق ما بقيت

فإن هموا ذهبت أخلاقهم ذهبوا….

فلما أبى إلا البكاء رفدته

عينين كانا الدموع على قَدْر….

ما لنا في مديحه غيرُ نظم

للمساعي التي سعاها ووصفُ….

بك اجتمع المُلك المبدَّد شمله

وضمت قواصٍ منه بعد قواصي

سيذكرني قومي إذا جدَّ جدهم

وفي الليلة الظلماء يُفتقَد البدر

ما افترقنا في مديحه بل وصفنا

بعض أخلاقه وذلك يكفي....

فإن كان في لُبْسِ الفتى شرفٌ له

فما السيف إلا غِمْدُه والحمائلُ....

وما شاب رأسي من سنين تتابعت

عليَّ ولكن شيبتني الوقائع....

2023-12-1436تعليم

مزيد من المشاركات

أسباب التعب والإرهاق الجسدي

التعب والإرهاق الجسدي يُعرَّف الإرهاق على أنَّه حالة من التعب الشديد والضعف المستمر، والذي يزيد بمرور الوقت، فيُقلل من طاقة الشخص وحماسه وتركيزه بشكل عام، كما يؤثر الإرهاق في سلامة الشخص العاطفية والنفسية، وقد يستمر لفترة طويلة، ويصبح أكثر شدةً وعمقاً، ولحسن الحظ ، فإنّه يمكن التخفيف من التعب بالنوم أو الراحة، ولكن ما يميز الإرهاق عن التعب هو أنّ الارهاق تعبٌ مستمرٌ ولا يخف بالنوم أو الراحة في العادة. أما ما يميز الضعف عن الإرهاق، فهي مصطلحات غالباً ما تُستخدم كما لو أنّها تعني نفس الشيء، ولكن

أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة

أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة من العمل أوّل ما يسأل عنه العبد يوم القيامة الصلاة؛ فإن كانت مقبولة من العبد نُظر في الباقي من أعماله، وإن لم تُقبل منه لم يُنظر في عمله الباقي، وهي من الفروض التي تؤدّى خمس مرّات في اليوم والليلة، وهي العبادة التي فرضها الله -تعالى- على عباده بعد الإيمان به، ودليل ذلك قول النبي -صلَّى الله عليه وسَلَّم-: (إنَّ أوَّلَ ما يُحاسَبُ بهِ العبدُ يومَ القيامةِ من عمَلِهِ الصلاةُ ، فإنْ صلُحَتْ فقدْ أفلَحَ وأنْجَحَ ، وإنْ فسَدَتْ فقدْ خابَ وخَسِِرَ ، وإنِ انْتقَصَ من

ما المقصود بالأدب الإسلامي؟

ما المقصود بالأدب الإسلامي؟ لقد ظهر مصطلح الأدب الإسلامي ليدل على ذلك الأدب الذي يحمل مضامين وجدانية، وفكرية وفق منظور الإسلام ، حيث يقوم الأديب المسلم بصياغة أدبه بلغة فنية إبداعية مع المحافظة على المبادئ الإسلامية، وعمومًا تعددت التعريفات والمصطلحات حول الأدب الإسلامي من قبل العلماء، والأدباء، والفقهاء، وتحدثت الكثير من الدراسات حول ذلك المفهوم، حيث كل واحد نظر له وفق منظور معين، ومن أبرزهم: الرابطة الإسلامية العالمية فالأدب الإسلامي هو تعبير فني عن الحياة والإنسان والكون طبقاً للقرآن

مظاهر الوسطية والاعتدال

الوسطيّة والاعتدال الوسطيّة سمة الأمة المسلمة التي تميّزها عن غيرها من الأمم، والتي بدورها تدفع أهلها للالتزام بهدي الإسلام والمجتمع وقوانينه، فينشرون الخير، ويقيمون العدل، ويحققون عبوديّة الله وعمارة الأرض، قال تعالى: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً) [البقرة:143]. كما أنّ الوسطيّة وصف دقيق لحقيقة الإسلام كما أمر به الله عز وجل، دون تفريط ولا إفراط. وسنتحدث هنا في هذا المقال عن مظاهر الوسطيّة والاعتدال.

أضرار العنبر للتسمين

العنبر العنبر هو مادّة تُستخرَجُ من جوفِ الحيتان، المعروفة باسم حوت العنبر (Bilaenopetra musculus)، فهو مادّة لها قوامُ شمعيّ، والعنبر متوافر بألوان عدة منها الرماديّ، والأبيض، والأصفر، والأسود، حيث إنّ أجودَ أنواعه هو الأشهب القويّ، ثمّ الأزرق، فعند استخراجها من جوف الحيتان تكون مادة رخوة، ذات لون سنجابيّ مسودّ، وتمتاز بكبر الحجم، والوزن، حيث يصل إلى 100 رطل تقريباً، كما أنه يستخدم في تحضير أجود وأفخم أنواع العطور. أضرار العنبر للتسمين يعتبرُ العنبرُ من أكثر النّباتات التي تعودُ بالفائدةِ

مظاهر التوازن في عبادة الرسول

مظاهر التوازن في عبادة الرسول كانت حياة النبي -عليه الصلاة والسلام- وعبادته تطبيقاً عملياً لمفهوم التوازن والوسطيّة ، البعيد عن الغلوّ والمشقّة المُبالغ فيها، ومن ذلك أنه رأى بعض الصحابة الكرام يحْرمون أنفُسهم من الطيّبات تقرُّباً إلى الله، فقال لهم الرسول: (أما واللَّهِ إنِّي لَأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وأَتْقَاكُمْ له، لَكِنِّي أصُومُ وأُفْطِرُ، وأُصَلِّي وأَرْقُدُ، وأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فمَن رَغِبَ عن سُنَّتي فليسَ مِنِّي)، وأراد سعد -رضي الله عنه- بالوصيّة بجميع ماله أو نصفه، فنهاه النبيّ عن

أنجين أوزتورك (ممثل تركي)

من هو أنجين أوزتورك؟ أنجين أوزتورك (Engin Öztürk) هو ممثل وعارض أزياء تركي من مواليد 28/9/1986، وُلِدَ إنجين في مدينة إسكي شهير بالعاصمة التركيّة أنقرة وسط الأناضول ، وديانته الإسلام. بداية أنجين أوزتورك في عالم الفن بدأ الممثل مشواره المهني في مجال عرض الأزياء، واستمر في هذا المجال لفترة من الزمن ثم اتجه إلى العمل المسرحي، وبدأ نشاطه في مجال التمثيل عام 2010، وكان مسلسل "ما ذنب فاطمة جول" أول أعماله مع الفنانة بيرين سات، الذي أدخله أكثر إلى عالم الشُّهرة في تركيا والعالم العربي. كما مارَس

تفسير رؤية العيد في المنام

تفسير رؤية العيد في المنام العيد في المنام يدل على الفرح عندما يرى الإنسان في منامه الأفراح أو الأعياد والمناسبات، فهي قد تكون حلما لا دلالة ولا تفسير له، أو حديث نفس لا يشير إلى شيء، وربما كان ما يراه رؤيا صالحة تدل على حدوث أمر ما، أو تشير إلى شيء معين. في تفسير الأحلام المنسوب لمحمد بن سيرين إن رؤية العيد في المنام تدل على أن الشخص سيخرج من الهموم التي عنده، وتحل المشكلة التي يعاني منها، فيزول عنه الحزن أو الضيق أو التعاسة التي يشعر بها، وقد تدل رؤية العيد في المنام على الفرح والسرور