تعريف النحو العربي عرفه أبو بكر محمد بن السري السراج أنه يراد به أن ينحو المتكلم إذا تعلمه كلام العرب، وهو علم قام المتقدمون باستخراجه من استقراء كلام العرب حتى وقفوا فيه على الغرض الذي قصده المبتدئون بهذه اللغة، فباستقراء كلام العرب، فاعلم أن الفاعل رفع والمفعول به نصب، وأن فعل مما عينه ياء أو واو تقلب عينه، من قولهم قام، وباع. كما أن أبا فتح عثمان بن جني عرفه بقوله: النحو انتحاء سمت كلام العرب في تصرفه، من إعراب وغيره كالتثنية والجمع والتصغير والتكسير والإضافة والنسب والتركيب وغير ذلك، ليلحق
فطريات الأظافر عند الأطفال تعرف فطريات الأظافر أو عدوى الأظافر الفطرية أو التهاب الأظفار الفطري أو الفطار الظفري (بالإنجليزية: Fungal nail infection or Onychomycosis) بأنها عدوى تحدث عندما تهاجم الفطريات (بالإنجليزية: Fungi) أظافر اليدين أو أظافر القدمين أو بطانة الظفر مسببة حدوث العدوى، وحقيقةً يمكن تعريف الفطريات بأنّها كائنات حية طفيلية تعيش على النباتات أو الحيوانات الأخرى أو فيهما، ومن الممكن أن تعيش بعض أنواعها على البشر وتتسبب بحدوث بعض الأمراض الجلدية ، ومن الأمثلة على الفطريات: فطر
تعريف الطفولة يُشير مصطلح الطفولة إلى تلك الحالة التي يكون فيها الإنسان دون مرحلة النضوج أو الرشد، وهناك ربط وثيق في العديد من المجتمعات بين كلّ من مفهوم الطفولة والبلوغ البدني أو النضج البدني والبلوغ من الناحية الإنجابية، أمّا فيما يتعلق بالمجتمعات الغربية الحديثة فالأمر مختلف، حيث إنّ الانتقال من مرحلة الطفولة للبلوغ يتطلب مضي العديد من السنوات بعد مرحلة البلوغ. يتمّ تعريف مصطلح الطفولة من الناحية القانونية على أنّه حالةٌ تصف تبعية الأفراد للأشخاص البالغين، كونهم غير قادرين على الاعتناء
الخشوع في الصلاة والخشوع عبادة قلبية، يكون العبد فيها حاضر الذهن والقلب بين يدي الله عز وجل، واعيًا بما يقرؤه ومتدبرًا فيه، وتظهر آثار الخشوع أثناء الصلاة على عمل الجوارح، حيث يأتي المصلي بأركان الصلاة، وواجباتها ومستحباتها، ويعين المصلي على الخشوع في صلاته استحضار وقوفه بين يدي الله، وبعده عن الشواغل المادية والمعنوية.وذلك في قوله تعالى: (قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ). تزكية النفس تعرف التزكية لغةً بأنها التطهير والزيادة، حيث يطهِّر المسلم نفسه مما
مفهوم المحاكاة عن أرسطو وأفلاطون المحاكاة هي المبدأ النظري الأساسي في خلق الفن، تحدث أفلاطون وأرسطو عن المحاكاة باعتبارها إعادة عرض للطبيعة فوفقًا لأفلاطون، كل الإبداع الفني هو شكل من أشكال المحاكاة، أي بأن ما هو موجود بالفعل هو نوع من خلق الإله، أما الأشياء الملموسة التي يدركها الإنسان في وجوده هي تمثيلات غامضة لهذا النوع المثالي، أما أرسطو متحدثًا عن المأساة شدد على نقطة أنها كانت "محاكاةً لِفعلٍ"، أي سقوط رجل من مرتبة أعلى إلى مرتبة أدنى وقد أشار شكسبير ، إلى أن الغرض من اللعب هو "جعل
طرق التمييز بين النقود الأصلية والمزيفة هناك طرق عديدة للتمييز بين النقود المحلية الأصلية والنقود المزيفة، فهناك مصابيح وأقلام خاصة تكشف تزوير العملة بالأشعة فوق البنفسجية، التي يتم من خلالها النظر إلى خط الأمان، إذ إن هذه الأشرطة يجب أن تضيء بلون معين، لكن من المؤكد أنه لا يمكن للجميع أن يملكوا مثل هذه الأجهزة، فقد يملكها من له تعاملات مالية كبيرة كالتجار، لذلك لا بد للأشخاص العاديين من استخدام وسائل أخرى أبسط وأسهل حتى وإن لم تكن دقيقة لكنها قد تكون إشارة مبدئية لمعرفة إذا كانت الأوراق
حكم الطهارة من الحدث أوجب الإسلام للطّهارة من الحدث الأكبر الغسل، فقال -تعالى-: ( وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا) ، أمّا الحدث الأصغر فقد أوجب الإسلام الوضوء للطهارة منه، فقد روى أبو هريرة -رضيَ الله عنه- عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: (لا يَقْبَلُ اللهُ صلاةَ أحدِكم إذا أَحْدَثَ حتى يتوضأَ)، فلا تُقبل الصلاة ممّن عليه حدث أكبر حتى يغتسل. حكم الطهارة من النجس يختلف حكم إزالة النّجس عمّن تلبّس به وأصابه بحسب نوع العبادة المراد القيام بها، حيث إنّ هناك
صفات شخصية حامل اسم فرحان يتّصف حامل اسم فرحان بصفات كثيرة بين الإيجابية والسلبية، ومنها: التفاؤل والأمل صاحب اسم فرحان -مثل اسمه- يبقى يشعر بالأمل ويصحبه التفاؤل أينما حلّ وارتحل، فهو يرى بصيص النور حتى في أشد المواقف ظُلمة وأحلكها ظلامًا، فهو يرى أنّ الأمل من أسمى المبادئ التي يجب أن يؤمن بها الإنسان لكي يكون دائمًا على قدر من التوازن النفسي الداخلي، فهو أبعد ما يكون عن اليأس والقنوط . السعادة بالطبع فإنّ الإنسان الذي يكون دائمًا متفائلًا وعلى قدرٍ عالٍ من الأمل والتفاؤل فإنّه سيعيش سلامًا
