تخريج حديث (لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه..)

ذكر الإمام النووي هذا الحديث في كتابه الأربعين في مباني الإسلام وقواعد الأحكام، وهو المتن المشهور باسم الأربعين النووية، وهذا يدل على أهمية موضوع الحديث وأنه من جوامع كلم النبي -صلى الله عليه وسلم- كما هو شرطه في اختيار أحاديث المتن.

نص الحديث

قال الإمام النووي: "عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به)، حديث حسن صحيح، رويناه في كتاب الحجة بإسناد صحيح.".

التخريج التفصيلي للحديث

روى هذا الحديث الإمام ابن أبي عاصم في كتاب السنة، وعنه روى الإمام إسماعيل الأصبهاني هذا الحديث في كتاب الحجة في بيان المحجة، ورواه ابن بطة في الإبانة الكبرى، والبغوي في شرح السنة، وكلهم من طريق نُعيم بن حماد عن عبد الوهاب الثقفي عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عقبة بن أوس، عن الصحابي عبد الله بن عمرو به.

الحكم عليه من حيث القبول والرد

للعلماء ثلاثة اتجاهات في الحكم على هذا الحديث من حيث القبول والرد:

تصحيح الحديث

وقد صرح النووي بذلك عندما أورده في متن الأربعين النووية كما سبق.

تقوية الحديث بشواهده

وهذا اعتراف بأن في إسناده ضعفا؛ لذلك احتاج إلى نصوص شرعية أخرى تقوي معناه، وقد ذهب إلى هذا الرأي الأثيوبي في كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج، وانتصر الأثيوبي لهذا الحكم في كتابه الآخر، مشارق الأنوار الوهاجة ومطالع الأسرار البهاجة في شرح سنن الإمام ابن ماجه ، عطية سالم في شرح الأربعين النووية.

الحكم على سند الحديث بالضعف

وذهب إلى هذا الرأي ابن رجب الحنبلي في كتاب جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثاً من جوامع الكلم، وأيّده الألباني في كتاب ظلال الجنة في تخريج كتاب السنة، وقد ذكر ابن رجب أن تصحيح الحديث بعيد جدا، وذكر عدة أسباب لتضعيفه، وهي:

تفرّد نعيم بن حماد بروايته، ونعيم مختلف في توثيقه وتضعيفه، وقد ذكر النقاد أن له تفردات عن الثقات لا أصل لها، فأين أصحاب هشام بن حسان وأصحاب محمد بن سيرين عن هذا الحديث حتى يتفرد به نعيم؟! لذلك لا يقبل ما ينفرد به.
الاختلاف على نعيم؛ فمرة يرويه عن عبد الوهاب الثقفي عن هشام بن حسان، ومرة يرويه عن عبد الوهاب الثقفي عن بعض مشايخ هشام أو غيره؛ فيكون شيخ الثقفي غير معين من هو.
عقبة بن أويس يقال إنه لم يسمع من عبد الله بن عمرو، فيكون منقطعاً.

صحة معنى الحديث

ذكر ابن رجب أن معنى الحديث صحيح، فلا يكمل إيمان المسلم حتى يحب ما يحبه الله ورسوله ويكره ما يكرهه الله ورسوله، وقد دل القرآن العظيم على ذلك في آيات كثيرة، ودلّ عليه أيضاً أحاديث نبوية صحيحة، ومن أشهرها، حديث: (لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين)، رواه البخاري، ومسلم واللفظ له.

2023-12-1422إسلام

مزيد من المشاركات

كيف أتعامل مع برج الدلو

برج الدلو مواليد برج الدلو يتمتعون بشخصيات ذات طابع خاص وراقٍ تميزهم عن غيرهم من الأشخاص، ورغم أنّهم يبتعدون عن ذلك الرقيّ في بعض الأحيان بدوافع الفضول والتطلع، إلا أنّهم في الغالب مسالمون وخجولون للغاية. وهم في العادة ممتازون في التعامل مع الآخرين ويستطيعون كسب ود الناس بسهولة، ورغم ذلك كثيراً ما يكونوا منغلقين على أنفسهم من حيث عدم البوح بأسرارهم الخاصة وتطلعاتهم للمستقبل. كيفيّة التعامل مع برج الدلو الطفل الدلو مولود برج الدلو يكون من أكثر الأطفال حساسية في المراحل المبكرة من حياته، حيث

وصفات لزيادة الوزن للأطفال الرضع

وزن الرضيع يكتسب الطفل الوزن وينمو بشكل سريع خلال فترة الرضاعة ، لكنّ بعض الأطفال لا يكتسبون الوزن بالمُعدّل الطبيعي مُقارنةً بالأطفال الآخرين من نفس العمر والجنس؛ وذلك بسبب عدّة عوامل كالعوامل الجينيّة، أو لأنّ الطفل قد وُلِدَ بشكل مُبكّر، أو بسبب إصابة الطفل بمشكلة صحيّة، كما يمكن أن يعود ذلك لسوء التغذية، والذي يُسمّى في بعض الأحيان بفشل النمو (بالإنجليزيّة: Failure to thrive)، وإنّ إصابة الطفل بسوء التغذية يمكن أنّ يسبّب بعض المُضاعفات الصحيّة، خاصّةً عند الأطفال الذين تستمر عندهم هذه

فضل صيام الأيام البيض

فضل صيام الأيام البيض يُطلق اسم الأيام البيض؛ على اليوم الثالث عشر، والرابع عشر، والخامس عشر من كلّ شهرٍ هجريٍّ، وقد سُمّيت بهذا الاسم نسبةً إلى حالة القمر في هذه الأيام، حيث يكون أبيضاً مُكتملاً من أول الليل إلى آخره؛ ولذلك قال ابن البرّي فيها: أيام البيض، ذلك أنّ البياض صفةٌ من صفات هذه الليالي، بمعنى أيّام الليالي البيضاء. صوم الأيام البيض كصيام الدهر روى ملحان القيسي -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فقال: (كان رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يأمُرُنا أنْ نصومَ

طريقة عجينة آذان الشايب

طريقة تحضير آذان الشايب آذان الشايب أو الشيش برك، أو اللحم بالعجين، هي أسماء لنفس الوصفة، وهي من المأكولات العربيّة التي تشتهر بها بلاد الشام والخليج العربي بشكل خاص، وفي هذا المقال سوف يتمّ توضيح طريقة تحضير هذه الأكلة الشهيّة خاصّة في فصل الشتاء. المكوّنات كوب من الدقيق الأبيض. نصف كيلو غرام لحمة مفرومة أو مقطعة مكعبات صغيرة. رأس بصل كبير الحجم. ستّة أكواب لبن رائب، أو قرصين لبن جميد. ملعقة كبيرة نشاء، أو بيضة. نصف كوب زيت نباتي. ملعقة كبيرة ملح. ملعقة بهار طعام. نصف ملعقة فلفل أسود. خمس

بحث حول ضعف الصناعة العربية

ضعف الصناعة العربية قطاع الصناعة في دول الوطن العربيّ متأخر كثيراً، إذ كان يعتمد فقط على توفير ما يلزم السكان من ملابس، ومواد غذائيّة، وأدوات منزلية، وكانت معدات الصناعة بسيطة تدار بواسطة الأيدي العاملة البسيطة أو الحيوانات، ومع فترات الاحتلال الذي سيطر على جميع الأراضي العربية أصبحت الدول العربية سوقاً رابحاً لسلع الاحتلال مدعياً بأنّها دول زراعية لا تتوفر فيها المقومات الضرورية للصناعة. أسباب ضعف الصناعة العربية على الصعيد القطري ارتفاع أسعار المواد الجمركية وغير الجمركية: إذ إنّ السياسة

شاي اخضر بالزنجبيل

فوائد الشاي الأخضر بالزنجبيل لا تتوفر معلوماتٌ موثوقة كافية حول فوائد الشاي الأخضر بالزنجبيل، لكنّ كلاهما يُعدّ مصدرًا لمضادات الأكسدة، لذا فإنّ مزيجهما يُعدّ مصدرًا غنيًا بمختلف أنواع هذه المركبات، حيث يحتوي الشاي الأخضر على مركبات البوليفينول (Polyphenols) مثل، الفلافانويدات والكاتيكين (Flavonoids and catechins)، أمّا الزنجبيل فيحتوي على مركب الجنجرول (Gingerol)، المضادّ للأكسدة وللالتهابات، وتُعدّ مضادات الأكسدة مركباتٍ طبيعية أو مُصنعة تساعد على منع أو تأخير تلف الخلايا. الفوائد العامة

أهمية الهوية الوطنية

أهمية الهوية الوطنية إنَّ للهوية الوطنية لكل الدول أهمية كبيرة؛ فهي جزء لا يتجزأ عن القومية العربية ، ومن أهمية الهوية الوطنية ما يأتي: هي الضمانة الوحيدة لاستمرار الحياة فهي بمثابة الروح والجسد؛ ففي حال فقدان الهوية الوطنية يُحول كل مكتسبات الحضارة العلمية والثقافية إلى معوقات للدولة. المحافظة على تاريخ الدولة وتراثها فإن أي دولة يرتبط تاريخها بدرجة كبيرة بالهوية الوطنية. تساعد على تطوير المعارف واستيعاب جميع التطورات التي تواكب العصر. تعمل على تعزيز اعتزاز الفرد بذاته؛ من خلال تنمية الثقة

ما هي همزة الوصل وهمزة القطع

همزة الوصل وهمزة القطع ما يزال موضوع الهمزة من أكثر موضوعات الإملاء الشائكة بنظر المتعلمين، من حيث كتابتها ولفظها، وأنواعها، فالهمزة تأتي في ثلاثة مواضع من الكلمة: في أول الكلمة، أو في وسطها، أو في آخرها، والهمزة التي تأتي في أول الكلمة إما أن تكون همزة وصل، وإما أنْ تكون همزة قطع، ولكلٍّ منها قاعدة تحدد طريقة كتابتها، وفيما يلي تفصيل في دراسة همزتي الوصل والقطع. تأتي همزتا القطع والوصل في بداية الكلمة، وتعتبر كتابة همزتي الوصل والقطع من إحدى القواعد الإملائية الضرورية في اللغة العربية،