تحليل قصيدة حديقة الغروب لغازي القصيبي

تحليل قصيدة حديقة الغروب لغازي القصيبي

تحليل قصيدة حديقة الغروب لغازي القصيبي

التحليل الموضوعي

إن المتأمل في مقاطع القصيدة يجد أنّها تتألف من خمسة مقاطع، تناول الشاعر فيها موضوعاتٍ مختلفة في كل مقطع، لكنها تدور كلها حول موضوع رئيس وهو تقدم الشاعر في السن، فقد تحدث الشاعر في بداية القصيدة عن بلوغه سن 65 عامًا، فهذا التقدم في السن يجعله يشعر أنه صار قريبًا من الموت.

إلا أنّ الشاعر على الرغم من ذلك ما زال يرتحل ويسافر ويبني أمجاده، حتى أنّه يسأل نفسه عن حاله وهل بلغ مرحلة التعب والسأم، ونراه يتسأل عن الصحب والرفاق، وما حل بهم بعد أن قل تواصلهم، كما نرى في الأبيات الآتية:

خمسٌ وستُونَ.. في أجفان إعصارِ

:::أما سئمتَ ارتحالاً أيّها الساري؟

أما مللتَ من الأسفارِ.. ما هدأت

:::إلا وألقتك في وعثاءِ أسفار؟

أما تَعِبتَ من الأعداءِ.. مَا برحوا

:::يحاورونكَ بالكبريتِ والنارِ

والصحبُ؟ أين رفاقُ العمرِ؟ هل بقِيَتْ

:::سوى ثُمالةِ أيامٍ.. تذكارِ

بلى! اكتفيتُ.. وأضناني السرى! وشكا

:::قلبي العناءَ!... ولكن تلك أقداري

ومن ثم يتحدث مخاطبًا زوجه، ونراه شاكرًا حامدًا لها على استمرارها معه في زواجهما إلى هذا السن، فيذكر أنها أنجبت له ولدين اثنين، وأنّها أحبته عندما كان شابًا وسيمًا في عز قوته، ورعته عندما تقدم به السن، فقدمت له محبتها ورعايتها، وبالمقابل يخبرها أنه ما زال يعشقها، ويطلب منها أن تحدّث الناس بهذا العشق الأبدي حتى بعد موته.

وفي المقطع الثالث يتناول الشاعر موضوعًا جديدًا وهو إعلانه بأنه قد وصل إلى مرحلة الشيخوخة وقاربت أيامه في الدنيا على النفاد، فنراه يعلن أنّه صار مثل الشبح، وصار عظمه واهنًا، وأنه لم يكن في حياته بطلاً، ومن ثم ينتقل للحديث عن وطنه ويعلن أنه كان خادمًا له، ويطلب من الوطن أن يذكره بعد موته بأنه كان وفيًا لم يبع نفسه وقلمه للأعداء.

التحليل الفني

وأنتِ!.. يا بنت فجرٍ في تنفّسه

:::ما في الأنوثة.. من سحرٍ وأسرارِ

ماذا تريدين مني؟! إنَّني شَبَحٌ

:::يهيمُ ما بين أغلالٍ. وأسوارِ

هذي حديقة عمري في الغروب.. كما

:::رأيتِ... مرعى خريفٍ جائعٍ ضارِ

الطيرُ هَاجَرَ.. والأغصانُ شاحبةٌ

:::والوردُ أطرقَ يبكي عهد آذارِ

لا تتبعيني! دعيني!.. واقرئي كتبي

:::فبين أوراقِها تلقاكِ أخباري

وإنْ مضيتُ.. فقولي: لم يكن بطلاً

:::وكان يمزجُ أطواراً بأطوارِ

إنّ المتأمل في هذه القصيدة يجد أنّ الشاعر يوظف الخيال والتصوير الفني لخدمة غرضه، فنجد في المقطع الثالث يصف وجود فتاة تأتي في الفجر، وهي في غاية الجمال والروعة، تحاول كسب وده وحبه، إلا أنّ الشاعر نجده يصدها صدًا لطيفًا متعللاً بتقدمه في السن، وبلوغه مرحلة الشيخوخة وأنّه صار نحيلا مثل الشبح، فهذا التوظيف جاء لغرض تعميق موضوع تقدمه في السن.

فالشاعر أصبح مثل الحديقة التي كانت يانعة مزدهية بالأشجار والورود، أصبحت تتجه نحو الموت، فتوظيف الشاعر للفظة الغروب مسندًا هذه الكلمة للفظة حديقة أدى لحدوث انزياح دلالي، فالحديقة تمثل الشاعر، والغروب يمثل الموت، فقد قاربت دورة حياته على الانتهاء مثله كمثل أي كائن حي، إلا أن وصف نفسه بالحديقة يدل على كونه كان صاحب عطاء وإنجاز.

ونراه يطلب من هذه الفتاة أن تتمسك بكتبه وأشعاره، ففيها بنات أفكاره، وتعكس ذوقه وأخباره، فنرى أنّ الشاعر يريد أن يخلد نفسه، وذلك بترك المؤلفات التي أنجزها في حياته تتداولها الأيدي، فالإنسان يبقى مشهورًا ومذكورًا إذا كان له نتاج أدبي وفكري مكتوب.

التحليل الإيقاعي

يعد ا لإيقاع عنصرًا أساسيًا في بناء القصيدة الشعرية ، فمن دون الإيقاع الموسيقي تخرج القصيدة عن مبدأ الشعرية، فما يميز الشعر عن النثر أن الشعر كلام منظوم على وزن مخصوص، فهي على البحر البسيط، وتفعيلاتها مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن، فهي تلتزم ببحور الشعر العربي .

ولا بد من الإشارة إلى أنّ الإيقاع لا يكون فقط في الوزن الشعري بل في بنية الكلمات، إذ يؤدي استعمال كلمات تتضمن حروفًا متشابهة إيقاعًا موسيقيًا داخليًا، فالقصيدة تتضمن موضوعًا حزينًا، وتحتاج إلى أصوات هادئة تتميز بالهمس، وقد وظف الشاعر حرف السين مكررًا غير مرة في المقطع الأول، للدلالته الهمسية، كما نرى في الأبيات الآتية:

خمسٌ وستُونَ.. في أجفان إعصارِ

:::أما سئمتَ ارتحالاً أيّها الساري؟

أما مللتَ من الأسفارِ.. ما هدأت

:::إلا وألقتك في وعثاءِ أسفار؟

56الآداب
مزيد من المشاركات
وصف الطبيعة في فصل الشتاء

وصف الطبيعة في فصل الشتاء

المُناخ والطَّقس يُعرَّف الطَّقس على أنّه الحالة الجويّة المتوقعة لمنطقةٍ معيّنةٍ خلال فترةٍ زمنيّةٍ قصيرةٍ؛ حيث يتعرَّف خلالها النَّاس على الأوضاع الجويّة القادمة، بينما المُناخ هو حالة الجو المتوقعة في منطقةٍ معينةٍ خلال فترةٍ زمنيّةٍ طويلةٍ. نتيجة دوران الأرض حول الَّشمس وتغير موقعها باستمرارٍ نتجت الفصول الأربعة التي تختلف الظّروف الجويّة حسب موقع المنطقة من الشمس، فتنتج فصول الصَّيف والشِّتاء والرَّبيع والخَريف، وفي بعض المناطِق يكون هناك ظهور لفصلين فقط. فصل الشِّتاء يمتاز فصل الشِّتاء
تفسير رؤية الحمار في المنام

تفسير رؤية الحمار في المنام

تفسير رؤية الحمار في المنام تتعدد الرؤى التي يراها الإنسان في منامه ما بين رؤيا صالحة وحديث نفس، أو حلم من الشيطان، وقد بيّن لنا النبي -صلى الله عليه وسلم- المنهج الصحيح للتعامل مع الرؤى من خلال الحديث الشريف، يقول رسول الله -عليه الصلاة والسلام-: (إذا رَأَى أحَدُكُمْ رُؤْيا يُحِبُّها، فإنَّما هي مِنَ اللَّهِ، فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ عليها ولْيُحَدِّثْ بها، وإذا رَأَى غيرَ ذلكَ ممَّا يَكْرَهُ، فإنَّما هي مِنَ الشَّيْطانِ، فَلْيَسْتَعِذْ مِن شَرِّها، ولا يَذْكُرْها لأحَدٍ، فإنَّها لا تَضُرُّهُ).
أجواء عيد الفطر في العالم الاسلامي

أجواء عيد الفطر في العالم الاسلامي

الملابس التقليدية ومغلفات الأطفال في إندونيسيا عند الحديث عن أجواء العيد في إندونيسيا فنحن نتحدث عن إحدى أكبر الدول الإسلامية حول العالم، تكون أيام العيد أيام عطلة رسميّة هناك للمسلمين وغيرهم أيضاً، ومن الأجواء هناك ارتداء الملابس الجديد، وتقديم الأموال للأطفال من قبل الآباء والأمهات من خلال وضعها بمغلّفات ملونة ومزركشة، وتقدّم السُلطات في إندونيسيا وجبات الطعام للفقراء في المدن الإندونيسية والعاصمة. كرنفالات ومعارض أستراليا في أستراليا يقيم المسلمون هناك المصلّيات لأداء صلاة العيد حيث يحضر
كيفية الحصول على أسنان بيضاء

كيفية الحصول على أسنان بيضاء

كيفية الحصول على أسنان بيضاء تتوافر العديد من الطرق التي يمكن استخدامها واللجوء إليها لتبييض الأسنان، حيث يمكن استخدام معجون أسنان مبيّض للمساعدة على تفتيح الأسنان؛ إلّا أنّه لا يعدّ كافيًا من أجل ذلك، وعليه يُنصح باستخدام معجون الأسنان المبيّض كجزء من خطة متكاملة لتبييض الأسنان وليس كخيارٍ وحيد، أو استخدامه بعد اجراء التبييض الاحترافي من قبل طبيب الأسنان، بحيث يستخدم المعجون في هذه الحالة كوسيلة لضمان بقاء الأسنان لامعة، كما يستخدم العديد من الناس المنتجات التي لا تحتاج إلى وصفة طبية؛ مثل
أدعية لراحة البال

أدعية لراحة البال

أدعية لراحة البال وردت عدّة أحاديث نبويّة شريفة وصيغ أدعية عن راحة البال وتفريج الهم والكرب، ومنها: (لا إلهَ إلا اللهُ العظيمُ الحليمُ لا إلهَ إلا اللهُ ربُّ العرشِ العظيمِ لا إلهَ إلا اللهُ ربُّ السمواتِ والأرضِ وربُّ العرشِ الكريمِ قال يزيدٌ : ربُّ السمواتِ السبعِ وربُّ العرشِ الكريمِ). (اللهُ؛ اللهُ ربي ، لا أُشركُ به شيئًا). (اللهمَّ إني عبدُك وابنُ عبدِك وابنُ أَمَتِك ناصيتي بيدِك ماضٍ فيَّ حكمُك عَدْلٌ فيَّ قضاؤُك أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سميتَ به نفسَك أو أنزلتَه في كتابِك أو علَّمتَه
تعبير كتابي عن أهمية العمل (لطلاب الثانوي)

تعبير كتابي عن أهمية العمل (لطلاب الثانوي)

العمل حق للجميع يسعى كل إنسان في الحياة أن يُحقّق ذاته ويُثبت وجوده، وذلك يكون من خلال أمور عدة، منها التميز والنجاح في مجال التعلم واكتساب المعرفة وارتقاء أعلى المراتب العلمية، ومنها من خلال أخلاقه وتعامله وتقديمه المساعدة لكل من يحتاجها، ومنها من خلال العمل بأن يختار عملًا متلائمًا مع دراسته وخبرته وشخصيته، وأن يكون هذا العمل من جهة أخرى يتوافق مع تعاليم الدين الإسلامي والأخلاق الاجتماعية في المجتمع الذي يعيش فيه الإنسان. إنّ العمل هو حق مشروع للجميع، إذ لا يمكن أن يُحرم أي إنسان من العمل
أقوال عن الصبر والأمل

أقوال عن الصبر والأمل

حكم عن الصبر فاقد الصبر قنديل بلا زيت. يساعدنا الصبر على أن نقلل ما نُهدره من وقت، وطاقة، ومال. الصبر صبران: صبرٌ على ما تكره، وصبرٌ على ما تحب. حلاوة الظَّفر تمحو مرارة الصبر. على المرء أن ينتظر حلول المساء ليعرف كم كان نهاره عظيماً. نحن لا يمكن أن نتعلم الشجاعة والصبر إذا كان كل شيء في العالم مليئاً بالفرح. الصبر مفتاح الفرج. لا تقع الشجرة من أول ضربة فأس. الإنسان الذي يمكنه إتقان الصبر يمكنه إتقان أي شيء آخر. بقدر ما تكون الحرب خدعة، فهي صبر أيضاً. من صبر فما أقلَّ ما يصبر، ومن جزع فما أقل
اتحاد أمريكا الجنوبية لكرة القدم (كونميبول)

اتحاد أمريكا الجنوبية لكرة القدم (كونميبول)

دخلت كرة القدم إلى قارة أمريكا الجنوبية عبر ميناء بوينس آيرس في الأرجنتين، وكان ذلك في القرن التاسع عشر، وتم ذلك عبر البحارة الأوربيين. نشأة اتحاد أمريكا الجنوبية لكرة القدم (كونميبول) في عام 1867 شكّل أعضاء الجالية البريطانية في الأرجنتين أول نادي كرة قدم وكان اسمه (بيونس آيرس لكرة القدم)، وتزامناً مع تأسيس هذا النادي قام عمال سكة الحديد بريطانيو الجنسية بتأسيس نادٍ آخر لكرة القدم في مدينة روزاريو بالأرجنتين، ولُعب أول دوري كرة قدم أرجنتيني عام 1893، وبعد ذلك بدأت كرة القدم تنتقل إلى البرازيل