تاريخ وفروع قبيلة جهينة

تاريخ وفروع قبيلة جهينة

قبيلة جهينة

يرجع نسب قبيلة جهينة العربية إلى جهينة بن زيد بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن زهرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، ويعيش معظمهم في مصر والأردن وفلسطين والعراق وقطر، وتعد القبيلة من أكبر القبائل العربية من ناحية العدد. وتتعدد البطون في هذه قبيلة جهينة، اعتنقت الإسلام واندمجت في الجماعات الإسلامية بسلاسة، تواجدت جهينة في الكوفة والبصرة ولكن جمهورها انتقل إلى مصر.

تاريخ قبيلة جهينة

كانت مساكن قبيلة جهينة في البداية باليمن مع قومهم حمير، ومن ثم هاجروا إلى الشمال وسكنوا المنطقة الموجودة بين المدينة ووادي القرى في العيص، وبعد انتشار الدين الإسلامي دخل بعضهم في الدين الإسلامي وحاربوا في غزوة بدر مع الرسول صلى الله عليه وسلم، ويذكر أن القبيلة شاركت في فتح مكة عام 8 للهجرة.

فروع قبيلة جهينة

ونذكو منها الآتي:

  • بنو إبراهيم.
  • بديل.
  • الحارث.
  • الحُرقة.
  • حسان.
  • حسل.
  • حُميس.
  • الحوتكة.
  • الخارجيون.
  • خميس.
  • دينار.
  • ذيبان.
  • الربعة.
  • رستم.
  • رفاعة.
  • سلمة بن نصر بن مالك بن غطفان.
  • عبد الجبار.
  • غطفان.
  • العوامرة.
  • الفوايدة.
  • العياشة.
  • غيان.
  • منادح.
  • مودوعة.

تنقسم جهينة إلى جذمين كبيرين

  • مالك بني إبراهيم وموسى.
  • الصراصرة، ورئيسهم العام محمد بن جبارة.

أفخاد الصراصرة

ونذكو منهم الآتي:

  • الصراصرة، معتق بن عتقا، ثم محمد بن معتق.
  • المسافرة، سالم بن حمدان، وسلمان بن حميد.
  • الشطارية، محمد بن سلمان، سعد بن سلام.
  • الفقهاء، محمد بن صالح بت شحاد، سليمان بن حبيب.
  • المساوية، رجا الله بن فارس، عطية بن عواد، خليل بن إبراهيم.
  • الصيادية، محمد بن سليم.
  • الشهابين، سالم بن صالح.

الزوايدة وأفخادهم

ونذكر منهم الآتي:

  • الحضرة، رئيسهم الحميدي بن حميد.
  • العقاب، رئيسهم مصلح بن غانم.
  • المسايرة، فهد الخنشل.
  • المعاقلة، غانم بن عتيق.
  • العامري، سعيد بن مبارك، ضيف الله بن حميد.

قوفة، رئيسهم مسعد بن عودة القاضي وأفخادهم

ونذكر منهم الآتي:

  • القضاة، محمد بن دخيل الله القاضي، محمد بن عبدالله.
  • العرفاء، سعد بن حسين، صالح بن حميد.
  • الدبسة، مليحان بن محمد.
  • العنينات، مسلم بن جاسر، مسعد بن بخيت الصحيفي.
  • الحصينات، داخل بن دخيل الله بن طلال، عبدالله بن صلاح.
  • الكنتة، دخيل بن عب الجبار.
  • الهدبان، سلامة بن سليمان.

عروة وأفخادهم

ونذكر منهم الآتي:

  • القرون، عيسى بن حايل.
  • الشلاهبة، هندي بم وديان، سليمان بن ضفيدع، عبدالله بن سويلم.
  • البوينات، سليمان بن محمد.
  • الجماملة، ابن حميدان.
  • المسعد، محمد بن بنية.
  • اللبدان، سليم بن عياد.
  • المهادية، عيد بن عياد.
  • اللبدان، سليم بن عياش.

بنو كلب وأفخادهم

ونذكر منهم الآتي:

  • الزهيرات، عيد بن سلامة.
  • العرافين، جليدان بن عواد.
  • الحفزة، فايز بن صالح.
  • السكان، عتيق بن حسن الأسيك.
  • الزيود، بدر بن سعيد.

رفاعة وأفخادهم

ونذكر منهم الآتي:

  • المشاهير، شاهر أبو العسل، تركي بن مبارك، مفرج بن فراج.
  • الحساونة، حمود بن محمد بن عويد.
  • العتايقة، فرج بن فرج.
  • المدارجة، عبدالله بن متعب بن رشدان، عواد بن رشدان.
  • الثقفاء، عامر بن البطي، صالح بن عودة، عبدالله الفقيه.
  • ذوي قطيل، - وهم أشراف - صالح بن قطيل، أحمد بن هليون.
  • البراطمة، عبدالرحمن بن جريد، ابن زويد.
  • الحربيات، محمد بن عبدالله.
  • ذوي جودة، عبدالرحيم.
  • القبسان، مازن بن عمران.
19تعليم
مزيد من المشاركات
حكم سب الدين

حكم سب الدين

الفحش والتفحُّش نهى الإسلام عن اللجوء إلى التَّفحُّش في القول والفعل، وقد ورد ذلك في قول النبيّ صلّى الله عليه وسلم: (إنَّ اللَّهَ يبغضُ الفحشَ والتَّفحُّشَ، والَّذي نَفسُ محمَّدٍ بيدِهِ لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يُخَوَّنَ الأمينُ ويؤتَمنَ الخائنُ، حتَّى يَظهرَ الفُحشُ والتَّفحُّشُ، وقَطيعةُ الأرحامِ، وسوءُ الجوارِ، والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ إنَّ مَثَلَ المؤمنِ لَكَمثلِ القطعةِ مِنَ الذَّهبِ نفَخَ عليها صاحبُها فلم تَغيَّرْ ولم تَنقُصْ، والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ إنَّ مثلَ المؤمنِ لَكَمثلِ
أسماء أشجار الجنة وثمارها

أسماء أشجار الجنة وثمارها

أسماء أشجار الجنة وثمارها أودع رب الجمال الحُسن في كل ذي حسن، وأضاء بنور وجهه حلكة الليل في الدجى، لتهتدي الخليقة بفجر الإسلام والتقى، ولتسطع شمس الهداية في قلوب القانتين العابدين السائحين في رحاب الأرض طوعاً متذللون لربهم طمعا بجنته وإجلالاً لقدرته. وهو العظيم الرحيم المعطاء، خلقهم ليعبدونه ونظير عبادتهم يرفع قدرهم عنده، فقد خلق الجنة ليكافئهم على حسن صنيعهم، جزاء صبرهم وكدهم وطوعهم وجهادهم، وأعزّهم بالجنة يوم ينادي منادٍ أن ادخلوها بسلامٍ آمنين. قال تعالى: ﴿إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيم)،
الجريدة الرسمية المغربية

الجريدة الرسمية المغربية

تاريخ الجريدة الرسمية المغربية تم إنشاء الجريدة الرسمية بأمر من الجنرال الفرنسي ليوطي بعد أن تم تسليمه أمور الإدارة في المملكة المغربية وذلك عام 1912، وكان الهدف من إصدار الجريدة أن يتم نشر القوانين والتشريعات الصادرة عن الحكومة الفرنسية، بالإضافة إلى المراسيم والأوامر المقررة من الحكومة المغربية، حيث أصدرت أول نشرة باللغة الفرنسية، وكانت الفقرة الأساسية المنشورة فيها هي مضمون معاهدة الحماية بين دولة فرنسا والمملكة المغربية، وبالرغم من أن الاتفاق كان ينص على أن تصدر الجريدة باللغتين العربية
مفهوم حسن الخلق

مفهوم حسن الخلق

حسن الخلق يُعرف حسن الخُلُق على أنّه معاملة الناس بالأخلاق الحسنة، ويكون ذلك من خلال معاملة الآخرين بالطريقة التي يحب الشخص أن يعامله الآخرون بها؛ وذلك بالطرق المباحة شرعاً، والمعاشرة الحسنة والجميلة؛ كسماحة الوجه، ولين الجانب، واللطف، واللين، ومقابلة السيئة بالحسنة، وغير ذلك من الأخلاق الحسنة؛ حيث يقول رسولنا الكريم صلّى الله عليه وسلّم: (اتَّقِ اللهَ حيثُما كنتَ، وأتبِعِ السَّيِّئةَ الحسَنةَ تَمْحُهَا، وخالِقِ النَّاسَ بخُلُقٍ حسَنٍ). فضل حسن الخلق لحسن الخلق فضل عظيم، يُمكن إجماله من خلال
تعبير عن عيد العمال

تعبير عن عيد العمال

تتنوع الحِرف التي يعمل بها العديد من الناس، فمنهم من يعمل في قطاع الزراعة، وآخر في قطاع التجارة أو الصناعة، وهناك من يعمل في الوظائف الحكومية أو الخاصة، ولكن هناك قاعدة عريضة من المجتمع تعمل كعمّال في المباني أو في المصانع، وهؤلاء كغيرهم يعملون على نيل حقوقهم كاملة، وقد سعوا لتحقيق ذلك على مرّ الزمن، وقاموا بالعديد من الثورات للحصول على هذه الحقوق، وأقاموا نقابات خاصة بهم، تطالب لهم بحقوقهم في حالة هدم حقّهم ممن يعملون عنده. كيف لا، وعمر بن الخطاب - رضي الله عنه- قال: (أعطِ الأجيرَ أجرَه قبل
التخلص من العادات السيئة

التخلص من العادات السيئة

الوعي بالعادات السيئة تنصح جانيت وولف الأخصائيّة في علم النفس السريريّ في نيويورك بكتابة العادات السيئة التي يتمّ فعلها؛ فهذا يجعل الشخص أكثر وعياً بها، وتُضيف بأنه يمكن الاستمرار بالكتابة لمدّة أسبوع، ثمّ تحليل تلك العادة والبحث عن العوامل التي تحفّز ممارستها كالقلق ، أو الملل، أو غيرها، ويقترح جيبمس كلايبورن الطبيب في علم النفس كتابة قائمة بإيجابيّات وسلبيّات العادة، والعودة إليها كلّما كانت هناك رغبة للقيام بالفعل. اتخاذ قرار هناك خياران لاتخاذ قرار بالابتعاد عن العادات السيئة ؛ الخيار
اكلات خفيفة وسهلة

اكلات خفيفة وسهلة

أكلات خفيفة تحظى الأكلات الخفيفة وسريعة التحضير بشعبية عالية بين ربّات المنزل لسهولتها في التحضير، فإذا كنت سيدتي لا تملكين الوقت الكافي لتحضير وجبة كاملة، فإنّ هذه الأكلات ستغنيك عن التفكير والحيرة.نقدّم لك في هذا المقال بعضاً من الوصفات سهلة التحضير. بطاطا محشية باللحم المفروم المكوّنات ست حبات من البطاطا متوسطة الحجم. مئتان وخمسون غراماً من اللحم المفروم. بصلتان مفرومتان فرماً ناعماً. ملعقة صغيرة من بودرة الماجي، أو مكعب. رشّة من الملح. رشّة من الفلفل الأسود. ملعقة صغيرة من البهارات. ثلاث
قانون نصف القطر

قانون نصف القطر

كيفية حساب نصف قطر الدائرة يُعرّف نصف القطر الدائرة (بالإنجليزيّة: Radius of Circle) بأنّه الخط المستقيم الواصل بين مركز الدائرة ونقطة تقع على محيطها، ويُمكن حسابه بعدّة طرق وفقًا للمعطيات المتوفرة، وهي كالآتي: حساب نصف القطر من محيط الدائرة يُمكن حساب نصف القطر للدائرة عندما يكون محيطها معلومًا عن طريق الآتي: كتابة قانون محيط الدائرة : محيط الدائرة = 2 × π × نصف القطر إعادة ترتيب قانون المحيط وجعل نصف القطر موضوع القانون ينتج الآتي: نصف القطر = المحيط / 2 × π وبالرموز: نق = ح / 2 × π حيث إنّ: