بماذا تسمى سورة التحريم

أسماء سورة التحريم ووجه تسميتها

سُمّيت سورة التّحريم بهذا الاسم لِما ذُكر فيها من تحريم النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- على نفسه ما أُحِلّ له، لذا كان من أسماء سورة التحريم سورة النبيّ، وتُسمّى أيضاً بسورة "لمَ تُحرِّم"، باعتبار بدايتها، حيث قال الله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّـهُ لَكَ)، كما وتُسمّى أيضاً بسورة النّساء لِما اشتملت عليه من الحديث عن الخصومة التي نشبت بين نساء رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-.

سبب نزول سورة التحريم

تجدر الإشارة إلى أنّه قيل في سبب نزول سورة التّحريم سببين نذكرهما فيما يأتي:

أوّلهما: إنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- كان قد جامع زوجته ماريّة القبطيّة في بيت حفصة، إلّا أنّ كل من عائشة وحفصة -رضيَ الله عنهما- كانتا تحاولان منع رسول الله عنها بدافع الغيرة حتى حرّمها على نفسه، وقد دلّ على ذلك ما ثبت عن أنس بن مالك -رضيَ الله عنه- قال: (أنَّ رسولَ اللهِ كانت له أمَةٌ يطؤُها، فلم تزَلْ به عائشةُ وحفصةُ، حتَّى حرَّمها على نفسِه، فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ إلى آخرِ الآيةِ).
ثانيهما: إنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- كان قد شرب عسلاً عند زوجته زينب بنت جحش -رضيَ الله عنها-، فاتّفقت عائشة وحفصة -رضيَ الله عنهما- أن تقول كلّ واحدة منهما لرسول الله حال دخوله عليها أنّها تشتمّ منه رائحة مغافير -وهو صمغ حلو له رائحة كريهة-، فحصل ذلك حتى حرّمه رسول الله على نفسه.

وقد دلّ على ذلك ما ثبت عن عائشة أمّ المؤمنين -رضيَ الله عنها- قالت: (أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَمْكُثُ عِنْدَ زَيْنَبَ بنْتِ جَحْشٍ، ويَشْرَبُ عِنْدَهَا عَسَلًا، فَتَوَاصَيْتُ أنَا وحَفْصَةُ: أنَّ أيَّتَنَا دَخَلَ عَلَيْهَا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَلْتَقُلْ: إنِّي أجِدُ مِنْكَ رِيحَ مَغَافِيرَ، أكَلْتَ مَغَافِيرَ، فَدَخَلَ علَى إحْدَاهُمَا، فَقالَتْ له ذلكَ، فَقالَ: لَا، بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا عِنْدَ زَيْنَبَ بنْتِ جَحْشٍ، ولَنْ أعُودَ له فَنَزَلَتْ: {يَا أيُّها النبيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أحَلَّ اللَّهُ لَكَ}) .

ويجدر باالذّكر أنّ معنى التّحريم المراد بقول الله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّـهُ لَكَ)، هو منع النّفس وحظرها عمّا أُحلّ لها، وهو أمر لا إثم فيه، وهذا على خلاف معنى اعتقاد الحلال حراماً.

مناسبة سورة التحريم لما قبلها وما بعدها

يظهر ارتباط سورة التّحريم بالسورة التي قبلها وهي سورة الطّلاق من خلال ثلاثة أوجه كما يأتي:

أوّلها: افتتاح الله -تعالى- كل من السّورتين بخطاب النبيّ: "يا أيّها النبيّ".
ثانيها: حديث كلٍّ من السّورتين عن الأحكام والمواقف الخاصّة بالنّساء.
ثالثها: حديث كلٍّ من السّورتين عن سُبل تحريم ما أحلّ الله -تعالى-؛ كالطّلاق في سورة الطّلاق، والإيلاء في سورة التّحريم، -والإيلاء: هو حلف الرّجل بالله -تعالى- على عدم وطئ زوجته-.

ويظهر ارتباط سورة التّحريم بالسورة التي بعدها وهي سورة الملك من خلال وجهين كما يأتي:

أوّلهما: إنّ سورة التّحريم تتحدّث عن قدرة الله -تعالى- وتأييده لرسوله في مواجهة تآمر زوجَتيه عليه، وفي سورة الملك يتحدّث الله -تعالى- عن قدرته العظيمة وملكه للسّماوات والأرض.
ثانيهما: إنّ في نهاية سورة التّحريم ذكر الله -تعالى- لامرأتي نوح ولوط مثالاً للكافرين رغم اتّصالهما وزواجهما بنبيّين، وامرأة فرعون ومريم ابنة عمران مثالاً للمؤمنين رغم اتّصال الأولى بفرعون الطّاغية، وقد جاء الحديث في سورة الملك عن قدرة الله -تعالى- وتدبيره في خلقه بما يشاء من العجائب.

موضوعات سورة التحريم وتوجيهاتها

هناك عدّة موضوعات تناولتها سورة التّحريم، منها ما يأتي:

الحديث عن أحد جوانب حياة رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، وعتاب الله -تعالى- له على تحريم ما أحلّه له.
حثّ المؤمنين على الإقدام على العمل الصّالح، والإكثار من التوبة والإنابة إلى الله -تعالى-.
ذكر أمثلة للكافرين؛ كامرأتي نوح ولوط، وأمثلة للمؤمنين؛ كامرأة فرعون ومريم ابنة عمران، وذلك بهدف الاتّعاظ والاعتبار.

2023-12-1428إسلام

مزيد من المشاركات

معالم دمياط

جزيرة رأس البر تقعُ الجزيرةُ عند التقاء نهر النيل مع البحر الأبيض المتوسط، حيث تتميّز الجزيرةُ بموقع استراتيجيّ هامّ، فهي تأخذُ شكلَ المُثلّث، يقع ضلعه الشرقيّ على نهر النيل، وضلعُه الغربيّ على البحر الأبيض المتوسط، وقاعدتُه هي عبارة عن قناة ملاحية لميناء دمياط، ورأسه منطقة اللّسان، فهي تُعدّ من المناطق السياحية، والمصايف المشهورة في مصر، تضمّ الجزيرة مجموعةً من الأماكن السياحية داخلها هي: منطقة الجربى السياحية، كورنيش البحر، وشارع النيل، إضافةً لشاطئ النخيل، وخليج رأس البر، وفندق منطقة

جفاف الشفتين

جفاف الشفتين يعتبر جفاف الشفتين من المشاكل الجمالية التي يتعرض لها الذكور الإناث، حيث تسبب الألم، والنزيف، وعدم القدرة على التبسم أيضاً، ويشار إلى أن التشقق يكون ناتجاً عن العديد من الأسباب، ألا وهي: لعق الشفاه باستمرار الأمر الذي يؤدي إلى تبخر الرطوبة فيهما، وجفاف الجسم الناتج عن قلة شرب المياه، والتعرض الدائم لأشعة الشمس، هذا بالإضافة إلى ملامسة بعض المواد الكيميائية الموجودة إما في معجون الأسنان، أو في مساحيق التجميل، وفي هذا المقال سنعرفكم على مجموعةٍ من الخلطات الطبيعية للتخلص من هذه

أفكار لإعادة تدوير البلاستيك

أكواب لتنظيم الأقلام واللوازم المكتبية يمكن إعادة استخدام القوارير البلاستيكية لصنع حافظات خاصة بالأقلام و اللوازم المكتبية ، حيث يمكن تحضير هذه الحافظات من خلال اتّباع الخطوات الآتية: قص قارورة قديمة من الأعلى، وأخرى من الأسفل. ألصق سحاب إلى قطع القوارير. يمكنك وضع الأقلام وما إلى ذلك في هذه الحافظة وإغلاقها بالسحاب. إعادة استخدام العلب البلاستيكية في المطبخ يمكنك إعادة استخدام علب أو حافظات القهوة البلاستيكية القديمة لتوفير مساحة لتخزين بعض المواد الغذائية في المطبخ، مثل السكر، والملح،

قصيدة أصابك عشق ليزيد بن معاوية

نص قصيدة أصابك عشق ليزيد بن معاوية يقول الشاعر في قصيدته المشهورة أصابك عشق: أصابَكَ عشقٌ أم رُميتَ بأسهمِ فما هذهِ إلا سجيّةُ مُغرَمِ أصابك سهم أم رُميتَ بنظرةٍ فما هذه إلا خطيئةُ من رُمي ألا فاسقِني كاساتِ راحٍ وغنِّ لي بذِكرِ سُليمةَ والكمانِ ونغِّني فدَع عنكَ ليلى العامريةِ إنني أغارُ عليها من فم المتكلمِ أغارُ عليها من أبيها وأمِها إذا حدّثاها بالكلامِ المُغَمغَمِ أغارُ عليها من أخيها وأختِها ومن خُطوةِ المسواك إن دار في الفم أغار على أعطافها من ثيابها إذا ألبستها فوق جسم منْعم وأحسَدُ

قصة ام حبيبة و ابي سفيان

قصة أم حبيبة وأبي سفيان قدم أبو سفيان إلى المدينة لأجل بعض الشؤون السياسية بين قريش وبين رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، وقد كان أبو سفيان ما زال مشركًا ، فدخل بيت ابنته أم حبيبة قبل دخوله إلى رسول الله، فقامت أم حبيبة بطيّ الفراش عنه حتّى لا يجلس عليه. فقال لها: "يا بنية! ما أدري أرغبت بي عن هذا الفراش؟ أم رغبت به عني؟ قالت: بل هو فراش رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، قال: والله لقد أصابك يا بنية بعدي شر"، وورد في روايات أخرى أنّها قالت له: "بل هو فراش رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-،

تكون السلاسل الجبلية

السّلاسل الجبليّة الجبال هي تضاريس تعلو عمّا يحيط بها من تضاريس أخرى، وتتميّز بقمة ضيقة وسفوح منحدرة، ومن النّادر مشاهدة جبلٍ ما منفرداً، بل توجد الجبال غالباً على شكل سلاسل جبليّة (بالإنجليزيّة: Mountain Range) تمتد لعشرات أو مئات الكيلومترات، أما الأحزمة الجبليّة (بالإنجليزيّة: Mountain Belts) فتتكوّن من مجموعة من السّلاسل الجبليّة، ويتراوح طولها ما بين مئات والآف الكيلومترات، ومن الأمثلة عليها: سلسلة الجبال الأمريكيّة الجنوبيّة التي تُعرف باسم الكوردييرا الأمريكيّة، وجبال الهملايا، وجبال

مقال قصير عن البطالة

مفهوم البطالة تُعرّف البطالة أنّها ظاهرة اجتماعية اقتصادية تحدث عندما لا يجد الأفراد فرصة عمل أو وظيفة بالرغم من سعيهم وبحثهم الجاد عنها، ويشمل مفهوم البطالة الأفراد الذين ينتظرون العودة إلى العمل بعد أنّ تمّت إقالتهم، لكنّه بالمقابل لا يشمل الأشخاص الذين يتركون العمل لأسباب معينة؛ كاستكمال الدراسات العليا، أوالتقاعد، أو ظروف صحية، أو أسباب شخصية، كما أنّه لا يشمل أيضاً الأشخاص الذين لا يبحثون أو يسعون للحصول على وظيفة. أشكال البطالة تُصنف البطالة إلى أنواع عدّة، من أهمّها ما يأتي: البطالة

ما هي أركان الصلاة

أركان الصلاة الركن لغةً: الجانب الأقوى في الشيء، فلا يتم إلا به، والركن اصطلاحاً: ماهيةُ الشيءِ الذي يتركّب منه ويكون جُزءاً من أجزائه، والرّكن في الصلاة من أساسها، فلا يسقط لا سهواً ولا عمداً ولا جهلاً، ويجب على المُصلِّي أداء أركان الصلاة جميعها لكي تصح صلاته، وهي فيما يأتي: النيّة وهي عزم المُصلِّي على أداءِ الصلاة تقرُّباً لله -سبحانه وتعالى-، ويجب على المُصلِّي تحديد ماهية الصلاة التي يريد أداؤها من حيث الفرضيّة؛ فرضاً أم سُنّة، وتحديد اسم الصلاة التي يريد القيام بها؛ ظهراً أو عصراً