بحث حول حقوق الطفل

بحث حول حقوق الطفل

مفهوم الطفل

الطفل لغة هو: (المولود ما دام ناعماً رخصاً)، وقال ابن الهيثم : (إن الإنسان يُسمى طفلاً عندما يولد من بطن أمه إلى أن يبلغ الحلم).

أمّا علماء النفس والاجتماع فقد اتفقوا على بداية مرحلة الطفولة، واختلفوا في نهايتها، فبعضهم يرى أنها تبدأ من لحظة الولادة وحتى بلوغ الاثني عشر عاماً، بينما يراها بعضهم تبتدئ من الميلاد، وتنتهي بمرحلة البلوغ . في حين عرّف القانون الدولي الطفل من خلال اتفاقية حقوق الطفل الصادرة عام 1989 بأنّه: الإنسان الذي لم يتجاوز الثامنة عشر، ولم يبلغ بعدُ سن الرشد.

حق الطفل في الحياة وسلامته الجسمية

هو الحق الذي يحفظ حياة الطفل، ويمنع الآخرين من التعرّض لها، بمن فيهم الطفل نفسه، كما أنه لا يجوز قتل الطفل إذا وُلِد مشوَّهاً أو مصاباً بإعاقة، ولا يجوز التعجيل بولادته من أجل إقامة حكم الإعدام على والدته، وقد أقرّت المنظمات الدوليّة للأطفال مجموعة من الحقوق لحفظ حياتهم، وهي:

  • حق الأطفال جميعاً في الحياة.
  • واجب الدول العناية بالطفل ونموّه، وذلك ببذل أقصى جهد ممكن.
  • حماية الطفل من كافة أساليب الاستغلال الضارة.
  • عدم تعرُّضه للتعذيب والإهانة والمعاملة غير الإنسانية، أو الحكم عليه بالسجن مدى الحياة، أو الإعدام قبل بلوغه الثامنة عشر.
  • معاملة الطفل المحروم من الحرية باحترام مع الحفاظ على كرامته، وعدم قطع اتصاله بأسرته، والسماح له بتبادل الزيارات والمراسلات، بالإضافة إلى حقه في الطعن في قرار حرمانه من الحرية .
  • الحصول على أعلى مستوى ممكن من الرعاية الصحيّة والعلاج من الأمراض، كما يجب السعي لخفض وفيات الأطفال والرُّضع، والحد من الأمراض وسوء التغذية الذي يعاني منه الأطفال.

حقوق الطفل المدنية

للأطفال مجموعة من الحقوق المدنية أقرّتها المواثيق الدولية، وهي:

  • عدم التمييز بين الأطفال، ومنحهم جميع حقوقهم دون التفرقة على أساس الدين، أو اللون، أو العرق، أو الجنس، أو الثروة.
  • إتاحة المجال للطفل للتعبير عن آرائه بحريّة وبمختلف السبل كالكتابة، والرسم، والكلام، بشرط ألا يتجاوز القانون، واحترام الآخرين، والأمن الوطني .
  • الحق في الانضمام للجمعيّات وتكوينها، وعقد الاجتماعات السلميّة بما يتوافق مع القانون وحفظ الأمن.
  • حماية الطفل من التدخّلات في حياته الخاصة ومراسلاته، أو التعرض بالإساءة لسمعته وشرفه.
  • حق الطفل في الحصول على مصادر ثقافيّة، وتشجيع وسائل الإعلام على نشر المحتوى ذي المنفعة الأدبيّة والثقافيّة للطفل، بالإضافة إلى إصدار كتب للأطفال ونشرها.
  • اتباع أحد الأديان وممارسة الشعائر الدينيّة، بالإضافة إلى حق تغيير الدين.
  • حماية الطفل من التعرّض للعنف، أو الاستغلال، أو إساءة المعاملة، أو الاعتداء الجسديّ والنفسيّ، وتوفير الدعم اللازم له.
  • محاسبة الأشخاص الذين يقدّمون ويساهمون في إيصال المخدرات للأطفال، بالإضافة إلى منع الأطفال من الوصول إلى المناطق المشبوهة.
  • حماية الطفل من الأعمال التي تشكل خطراً على حياته، أو تسبب عائقاً أمام تعليمه.
  • تحديد العمر الأدنى الذي يُسمح للطفل العمل فيه، مع وجود نظام مناسب فيما يتعلّق بظروف العمل وعدد ساعاته.
  • حق الطفل بالحصول على وقت راحة وفراغ، وممارسة الألعاب والأنشطة الملائمة لسنه.
  • تسجيل الطفل بعد الولادة مباشرةً وإعطاؤه اسماً، بالإضافة إلى حقه في الحصول على جنسيّة ينتمي فيها لدولة معيّنة.
  • مكافحة سفر الأطفال للخارج بطرق غير مشروعة.
  • إلزاميّة التعليم وتوفيره بالمجان للمراحل الابتدائيّة على الأقل.

حماية الطفل

حماية الطفل من الاستغلال الجنسي

للاستغلال الجنسي حول العالم عدة أشكال؛ كالبغاء والذي يُقصد به استخدام الطفل في أعمال جنسيّة مقابل تعويض أو مبلغ من المال. وينتشر البغاء نتيجةً للفقر والحروب، ممّا يؤدي إلى استغلال الأطفال وخصوصاً الفتيات، وينتج عن هذا الاستغلال إصابة الطفل بأمراض جنسية ، بالإضافة إلى إصابته بالإحباط، واحتماليّة سلوكه طريق العنف والجريمة. ومن صور الاستغلال الجنسيّ أيضاً نشر الصور إباحية للأطفال، وسياحة الجنس التي تجني بعض الدول بسببها ثروات طائلة، نتيجة استغلال الأطفال جنسياً في مجال السياحة. وبناءً على ذلك أوصت المنظمات العالميّة بمجموعة خطوات للقضاء على هذه الظاهرة:

  • منع إكراه الطفل على ممارسة أي نشاط جنسي غير مشروع.
  • العمل بفاعلية للقضاء على جميع أشكال الاستغلال الجنسيّ والاتجار بالبشر.
  • نشر برامج تثقيفيّة للتوعية بالأضرار الناتجة عن الاستغلال الجنسي.
  • تشريع قوانين لمنع استخدام شبكة الإنترنت في الاتجار بالأطفال، واستخدامهم في البغاء.

حماية الطفل من الاستغلال في العمل

نتيجة للفقر الذي تعانيه بعض الأسر وخصوصاً في آسيا وأفريقيا وأمريكا الجنوبية يتم إرسال الأطفال إلى العمل من أجل تحسين دخل الأسرة، مما يضر بالأطفال صحيّاً ونفسيّاً، ويمنعهم من مواصلة تعليمهم. لذا وضعت الاتفاقيّات الدولية مجموعة من التشريعات لتنظيم عمل الأطفال، وهي:

  • تحديد السن الأدنى المسموح لبدء العمل ، فاعتمدت منظمة العمل الدوليّة سن الخامسة عشر شريطة أن يكون الطفل قد أتم مرحلة الدراسة الإلزاميّة.
  • عدم تجاوز ساعات العمل أربعين ساعة أسبوعياً للأطفال الذي لا يلتحقون بالمدارس، وذلك بهدف إيجاد الوقت الكافي لراحة الطفل، واللعب، ونموه نفسيّاً وجسميّاً.
  • منع الأطفال دون السادسة عشر من العمل ليلاً بهدف حصولهم على قدر كافٍ من النوم.
  • حصول الطفل العامل على الأجر المناسب للعمل المبذول، إذ إنّ الأجر هو الهدف الأساسي من العمل، لذا يجب أن تُحدَّد طبيعة العمل والأجر من خلال عقود بين الطفل وصاحب العمل.
  • حصول الطفل على راحة في منتصف يوم العمل لتناول الطعام، بالإضافة إلى حقه في الحصول على فترات راحة لتجنّب التعب الناتج عن العمل المتواصل، كما يحق له الحصول على راحة أسبوعيّة لمدة لا تقل عن 24 ساعة، وإجازة سنويّة لا تقل عن اثني عشر يوماً على الأقل، وثمانية عشر يوماً لذوي الأعمال الشاقة.

فيدو حول موضوع حقوق الطفل

مزيد من المشاركات
ماذا يسمى صديد أهل النار

ماذا يسمى صديد أهل النار

ماذا يسمى صديد أهل النار؟ ذكر -سبحانه وتعالى- صديد أهل النار في القرآن الكريم بتسميتين مختلفتين من خلال الآيات القرآنيّة، وهي على النحو التالي: قال -تعالى- في وصف صديد أهل النّار: (إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا) ، فالحميم هو الماء الذي وصل أقصى درجات الغليان، أمّا الغسّاق فهو ما يسيل من صديد أهل النّار. قال -تعالى-: (غِسْلِينٍ) ، والغِسلين هو صديد أهل النّار الذي يتّصف بشدّة الحرارة، وبشاعة الطعم، ونتانة الرائحة، ويعود أصل الكلمة من الغسل، وكأنّ هذا الصّديد يغسل ما بهم من الجراح، والقروح، أو
قيام دولة المماليك

قيام دولة المماليك

أصل المماليك المملوك في اللغة هو العبد الذي يباع ويشترى، أما اصطلاحًا فإن الإشارة إلى المماليك في التاريخ الإسلامي تعني الدولة التي قامت على أنقاض الدولة الأيوبية ، ويرجع أصل المماليك إلى العصر العباسي، حيث اتخذ الخليفة المأمون، ومن بعده أخيه المعتصم، أعدادًا ضخمة من المماليك جنودًا شكلوا فرقًا عسكرية كاملة هدفها تدعيم نفوذ الخلافة، وقد استجلبوا أولئك المماليك من أسواق النخاسة التي كانت تعرض أعدادًا كبيرة من أسرى الحروب القادمين من آسيا الوسطى، وكانت أغلب أعراق المماليك من القبائل التركية
أهمية السينما

أهمية السينما

أهمية السينما تكمن أهمية السينما في كونها إحدى الوسائل الإعلامية التي تُسلّط الضوء على قضايا المجتمع، وتنقل صوته بموضوعية أكبر من وسائل الإعلام المقيَّدة بسياسات وأنظمة صارمة، فمن خلال الإبداع في السينما يمكن أن تتفتح الأذهان لأفكار خلّاقة، فالسينما تستقي مضامين محتواها من محيط الواقع، وتبعاته المستقبلية. إنّ الأفلام الوثائقية تحظى بأهمية كبرى لدى فئات مجتمعية متنوعة، وقد تزايد الاهتمام بالأفلام الوثائقية بسبب تفاعل الناس مع القضايا الإنسانية، والحقائق الاجتماعية التي ناقشتها وسلّطت عليها
مميزات فصيلة الدم Ab

مميزات فصيلة الدم Ab

يُحدد نوع الفصيلة حسب نوع المستضد الموجود على سطح خلية الدم الحمراء، فمثلاً الشخص الذي فصيلته A يحمل المستضد A فقط على سطح خلايا الدم الحمراء، وبالتالي لديه في جسمه أجسام مضاة ضد B تمنعها من الظهور، بينما تحتوي خلايا الدم الحمراء لدى الشخص الذي يحمل فصيلة الدم AB على مستضدي A و B، ولذلك فإنّ جسمه لا يملك أي أجسام مضادة ضد فصائل الدم A أو B. فصائل الدم فصائل الدم هي: فئة الدم O: يطلق عليها أيضاً فئة الدم الكريم، وتتميز بعدم احتوائها على أية أجسام مضادة، ويمكن لحامل هذه الفئة منح فئة دمه لجميع
نبذة عن جمال الدين الأفغاني

نبذة عن جمال الدين الأفغاني

تعريف بجمال الدين الأفغاني سيد جمال الدين الأفغاني المولود في شهر آب عام 1838 في أسد أباد، هو مفكر وناشط سياسي وأحد رواد النهضة الإسلامية ومدرسة الإصلاح والتجديد، درس كل من الشريعة و الصوفية ، وكان عالمًا باللغة العربية، إضافةً إلى العديد من المجالات الأخرى، مثل: المنطق والفلسفة والرياضيات. أثبتت الوثائق أنّه حصل على تعليمه في منطقة بحر قزوين وطهران، ثم انتقل إلى كربلاء والنجف، ويروي بعض طلابه أنّه تلقى تعليمه الديني في أفغانستان، وقد أمضى حياته في التنقل بين عدة دول، مثل: الهند وأفغانستان
أحاديث عن الحياء

أحاديث عن الحياء

أحاديث عن الحياء الحياء خلق عظيم من أخلاق الإسلام، فهو يمنع صاحبه من التقصير ومن إتيان ما يعيبه، وقد حثّ عليه النبي -صلى الله عليه وسلم- في أحاديث نبوية عدّة، وبيّن فضله العظيم، وفيما يأتي ذكر أهمّ الأحاديث النبوية الشريفة عن الحياء: أحاديث عن فضل الحياء ذُكر فضل خلق الحياء في أحاديث نبوية كثيرة، ومنها ما يأتي: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الحَياءُ لا يَأْتي إلَّا بخَيْرٍ). قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الْحَياءُ خَيْرٌ كُلُّهُ). عن معاوية بن حيدة القشيري -رضي الله عنه- قال :
خصائص شعر المدح في العصر الجاهلي

خصائص شعر المدح في العصر الجاهلي

شعر المدح في العصر الجاهلي المديح هو حسن الثّناء، ولقد كان للمديح في العصر الجاهلي طبيعته الخاصة، فقد كان مستمداً من البيئة الصّحراوية التّي يعيشون فيها، كما كان يحاكي حياتهم الاجتماعية التّي تعلي الأخلاق، فكان المدح في مقامه الأول عندهم هو لمدح القيم الإنسانية بهدف تكريسها، وتعزيزها في النّفوس، فلقد مدح شعراء الجاهلية الشّجاعة، والفروسية، والإباء، والعزة، وإكرام الضّيف، وصفاء النّسب، ورعاية حقوق الجار. خصائص شعر المدح في العصر الجاهلي المدح هو من أهم، وأقدم أغراض الشّعر العربي ، ومن أهم خصائص
تمارين علاج التفكير السلبي والوسواس القهري

تمارين علاج التفكير السلبي والوسواس القهري

التفكير السلبي والوسواس القهري إنّ الأفكار هي وقود الأعمال، ووظيفة الإنسان هي تحسين جودة أفكاره لأن الأفكار والكلمات ستترجم أفعالاً، والأفعال ستتحول إلى عادات، والعادات ستكوّن الشخصية، والأفكار السلبية ألدّ أعداء الإنسان، ومن الطبيعي أن تخطر على بال الإنسان بعض الأفكار السلبية ولكن تكرار هذه الأفكار وسيطرتها على عقل الإنسان وعلى حياته، بحيث ينام الإنسان ويصحو وهي ملازمة له، إن كان يدفعه للقيام ببعض الأفعال فإنّ ذلك يُعد حالة من حالات الاضطراب الذي يُسمى باضطراب الوسواس القهري، ومن هذه الوساوس