يعد العصر العباسي من أطول العصور السياسية للعرب حيث قُسم إلى قسمين العصر العباسي الأول والثاني. الحياة الثقافية في العصر العباسي الأول (132-233) هـ نشأت في العصر العباسي الأول ثورة عقلية وثورة سياسية، أثّرت في تنمية الحياة العقلية والأدبية، وهذا يرجع إلى اتساع الدولة وامتزاج ثقافات متعددة التي ساهمت في سير حركة الفكر والعلم والأدب وتشجيع الخلفاء للترجمة والنقل، لذلك ازدهرت الثقافة العربية الإسلامية إلى جانب ثقافات أخرى كاليونانية والهندية والإيرانية. كما انتشرت المدارس، حيث كان خلفاء العصر
تعريف علم النفس الخوارقي علم النفس الخوارقي (بالإنجليزية: Parapsychology) أو علم التخاطر هو العلم الذي يبحث في الظواهر النفسية والقدرات العقلية التي تُعتبر خارقة للطبيعة، ويتضمن البحث في هذه الخوارق الأدلة والبراهين على وجود هذه الخوارق، ويُعد جوزيف بانكس راين مؤسس علم النفس الخوارقي. يمكن تعريف علم النفس الخوارقي بأنّه العلم المعني بالتحقيق في الظواهر التي لا يمكن تفسيرها من خلال القوانين الطبيعية، والمعرفة التي لا يمكن الحصول عليها من خلال القدرات الحسية المعتادة، والقدرات الفيزيائية من خلال
عدد دوائر العرض تُعرَف دوائر العرض (بالإنجليزية: Latitude) بأنّها الدوائر الوهمية الممتدّة من الشرق إلى الغرب ، والتي تحيط بالكرة الأرضية موازيةً لخط الاستواء ومُبتعدة عنه باتجاه الجنوب والشمال، ويبلغ العدد الكلّي لهذه الدوائر 180 خط ، يفصل بين كلّ منها 110 كيلو متر تقريبًا، وتتقاطع هذه الدوائر مع خطوط الطول الوهمية في نقاط يُطلَق عليها اسم إحداثيات. دوائر العرض الأساسية اتُّفِق على اختيار 5 دوائر عرض رئيسية ، موزّعة شمالًا وجنوبًا من بين 180 دائرة متوازية، وتكون هذه الدوائر بمثابة مرجع لمعرفة
صحة الحديث أخرج الألباني في صحيح أبي داود، عن أبي الدرداء -رضي الله عنه- أنّ النّبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (ألا أخبرُكم بأفضلِ من درجةِ الصيامِ والصلاةِ والصدقةِ؟ قالوا: بلى، قال: إصلاحُ ذاتِ البينِ، وفسادُ ذاتِ البينِ الحالِقةُ)، والحديث أخرجه شعيب الأرناؤوط، وقال إسناده حسن، والترمذي في صحيحه باختلاف يسير في اللفظ؛ فقال: (ألا أخبرُكم بأفضل من درجةِ الصيامِ والصلاةِ والصدقةِ؟ قالوا: بلى، قال: صلاحُ ذاتِ البينِ، فإن فسادَ ذاتِ البينِ هي الحالِقةُ). شرح الحديث معاني مفردات الحديث نبيّن
توحيد الألوهية يعرَّف توحيد الألوهيةِ على أنَّه صرف العبادةِ لله -عزَّ وجلَّ- وحده من غير شريك، ويدلُّ على هذا النوعِ من التوحيد قول الله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)، وفيما يأتي ذكر بعض الأمثلة على توحيد الألوهية: إفراد الله -عزَّ وجلَّ- بعبادة السجودِ، وعدم السجود لغيره. إفراد الله -عزَّ وجلَّ- بالاستعانة، وعدم الاستعانة والاستغاثة بغيره. إفراد الله -عزَّ وجلَّ- بعبادة الدعاء، وعدم صرف الدعاء لغيره.
نشأة المدارس النظامية نُسبت المدرسة الشافعية إلى الوزير السلجوقي نظام الملك الحسن بن علي، إذ افتتحت سنة 459 هـ، وهي من أشهر وأكبر المدارس في بغداد، ودرّس بها العديد من الأساتذة الكبار، مثل: محيي الدين محمد بن عبد الله العاقولي الشافعي، وعند زيارة ابن بطوطة سنة 727 هـ إلى بغداد أشاد بهذه المدرسة . أمّا السبب الرئيس في إنشاء هذه المدارس هو أنّ المد الشيعي والخطر الباطني كان يغزو عقول الناس وقلبهم، ولا سبيل لمحاربة الفكر إلا بفكر مثله، فقررت الدولة السلجوقية إنشاء مراكزها العلمية، وكُلف وزير
تفسير حلم الأفعى الكوبرا في المنام تتعدد أقسام الرؤى التي يراها الشخص في منامه، وهي كما بينها النبي -صلى الله عليه وسلم- ثلاثة أنواع تظهر من خلال الحديث الشريف؛ إذ يقول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: (الرُّؤيا ثلاثٌ، فَرؤيا حقٌّ، ورُؤيا يحدِّثُ الرَّجلُ بِها نفسَهُ، ورؤيا تحزينٌ منَ الشَّيطانِ فمَن رأى ما يَكرَهُ فليَقُم فليصلِّ). كما ويرشدنا النبي الكريم -عليه الصلاة والسلام- إلى الطريقة المثلى للتعامل مع الرؤى بقوله: (إذا رَأَى أحَدُكُمْ رُؤْيا يُحِبُّها، فإنَّما هي مِنَ اللَّهِ، فَلْيَحْمَدِ
القيمة الغذائيّة للجبنة القيمة الغذائيّة 100 غرام من الجبنة الماء 41.11 غرام الطاقة 371 سعرة حراريّة البروتين 23.24 غرام الدهون 29.68 غرام الكربوهيدرات 2.79 غرام الألياف 0.0 غرام السكر 0.51 غرام الكالسيوم 674 ملليغرام الحديد 0.43 ملليغرام المغنيسيوم 24 ملليغرام البوتاسيوم 136 ملليغرام الصوديوم 560 ملليغرام الزنك 2.60 ملليغرام ساندويش الجبنة المشوية مدَة التحضير خمس عشرة دقيقة مدَة الطهي عشر دقائق تكفي لِ أربعة أشخاص المكوّنات أربع ملاعق صغيرة من الكاتشب. ملعقتان كبيرتان من الزعتر البري. أربع
