تعريف الانحراف المتوسط هو مقياس إحصائي يُستخدم لحساب متوسط الانحراف عن القيمة المتوسطة لمجموعة من البيانات المحددة، ويمكن اتباع الخطوات الآتية لحساب متوسط الانحراف: تحديد القيمة المتوسطة للبيانات. تُطرح القيمة المتوسطة من كل قيمة من البيانات. تُحدد القيمة المتوسطة من القيم التي تم الحصول عليها سابقاً. كيفية حساب الانحراف المتوسط تُستخدم الصيغة الآتية لحساب الانحراف المتوسط: الانحراف المتوسط لبيانات غير مجمعة تُعرف البيانات غير المجمعة بأنها البيانات في شكلها الأولي أي ما قبل عملية الفرز أو
تعريف الإعراب اصطلاحًا عند ابن جني ذكر ابن جني ت (392ه) في كتابه الخصائص تعريفًا موجزًا دقيقًا للإعراب كشف عن رؤيته الخاصة لهذا العلم، فالإعراب عنده هو: " الإبانة عن المعاني بالألفاظ "، ثم عقَّب ليفسر هذا التعريف بمثال؛ فيقول: إذا سمعت أحدهم يقول: أكرم سعيدٌ أباه، وسمعت آخر يقول: شكر سعيدًا أبوه، فإنك تعلم بأن مَن رفع (سعيد) قصد بأنه الفاعل، وتعلم بأن مَن نصب (سعيدًا) قصد بأنه المفعول به ، فاختلفت معنى الجملتين. ليس الإعراب هو القرينة الوحيدة لفهم المعنى لكنه أحد أهم القرائن، ويضرب ابن جني
حكم صلاة الفجر بعد الأذان مباشرةً يجوز للمسلم أنّ يؤدي صلاة الفجر بعد سماعه للأذان مباشرةً، وذلك إذا تأكّد أنّ ما سمعه هو أذان الفجر الصادق، وأنّه صادرٌ من عدلٍ عارفٍ بأوقات الصلاة ، ومع ذلك فالأفضل له أن ينتظر، ويتمهّل دقائق معدودةٍ بعد سماعه للأذان من باب الاحتياط، فالأذان في الوقت الحالي يُعتمد فيه على التقويم لتعذّر رؤية الفجر في ظلّ كثرة الاضواء، ويكون التقويم عادًة متقدماً على دخول الوقت بعدّة دقائق احتياطاً. حكم صلاة الفجر بعد الأذان الأول أذان الفجر الأول الذي يكون في آخر الليل إنّما
أفضل ذكرٍ للرزق لقد بيَّن القرآن الكريمِ بشكلٍ صريحٍ أنَّ الشكرَ والاستغفارَ سببٌ من أسبابِ الرزقِ ، ويمكن للمسلم أيضاً أن يذكر الله -تعالى بما شاء من أذكار، وسنبيّن ذلك فيما يأتي: الاستغفار إنَّ الاستغفارَ سببٌ من أسبابِ رزقِ الله -عزَّ وجلَّ- للمسلمَ بالمطرِ والمالِ والبنينِ في الحياةِ الدنيا، وبالجنَّاتِ والأنهار في الآخرة، ودليل ذلك قول الله -تعالى-: (فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا* يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا* وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ
من الذي ينفخ في الصور يوم القيامة ينفُخ في الصُّور مَلَكٌ بأمرٍ من الله -تعالى-؛ وهو إسرافيل؛ استدلالاً بِما ورد عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّه قال: (ثمَّ يأمرُ اللهُ إسرافيلَ فينفخُ نفخةَ الصعقِ)، فإسرافيل مُستعِدٌّ للنَّفْخ في الصُّور منذ خلقَه الله -سبحانه-؛ قال النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (إن طرفَ صاحبِ الصورِ منذُ وُكّلَ بهِ مُستعدّ ينظرُ نحو العرشِ، مخافةَ أن يُؤمَرَ قبل أن يَرتدّ إليهِ طرفهُ، كأنّ عينيهِ كوكبانِ دُرّيانِ)، وهو يترقّب أمر الله -سُبحانه-؛ لأداء ما وكّله به، وتجدر
جفاف الجسم يعرف جفاف الجسم بكونه حالة من فقدان السوائل والشوارد بكميات كبيرة من الجسم، حيث يفقد الجسم من السوائل الموجودة فيه وخاصةً الماء بكميات أكبر بكثير من التي يستهلكها في وظائفه المختلفة، وعلى الرغم من أنّ الجسم يفقد نسباً معيّنة من الماء والسوائل بواسطة عمليّة العرق، والبول، والتنفّس خلال ممارسته لأنشطته اليوميّة المختلفة إلا أنّه يحافظ على كمية السوائل في الجسم ضمن معدلاته الطبيعيّة، وفي حالات الجفاف يفقد الجسم مع هذه السوائل كمّية كبيرة من الأملاح الضرورة للقيام بوظائفه المختلفة مما
جسم الإنسان يمر جسم الإنسان بالعديد من التغيرات والتطورات المرئية وغير المرئية فيما يعرف بمراحل النمو، حيث يتم في هذه المراحل اكتمال النضج والنمو في مختلف النواحي الجسمية، والعقلية، حتى ظهر علم خاص لدراسة تطور الإنسان يعرف باسم علم نفس النمو، وبالرغم من اختلاف المراحل من تصنيف لآخر إلّا أنّ جميع البشر يبدأ نموهم من نطفة يكتمل تكوينها في الرحم، وينتهي نموهم بوصولهم إلى مرحلة الكهولة، وفي هذا المقال سنذكر هذه المراحل بشيءٍ من التفصيل. مراحل نمو الجسم مرحلة الطفولة يمر الإنسان خلالها بثلاث مراحل
الصبر تتعدّد أنواع الابتلاءات التي تُصيب الإنسان في حياته، ولكنّ المسلم الحقّ هو الذي يمتثل أمر الله تعالى، ويصبر على كلّ ما يحلّ به، فقد أمر الله -تعالى- بالتحلّي بالأخلاق الحسنة، ومنها: خلق الصبر ، حيث خصّ الله -تعالى- الإنسان وحده بخالص الصبر، وأمره بالاستعانة دائماً بالصبر والصلاة حتى تستقيم حياته، ويستطيع أن يحياها ويواجه ما فيها من متاعبٍ، وابتلاءاتٍ بكلّ قوّةٍ، وهذا بيّنٌ في كثيرٍ من الآيات الكريمة في القرآن الكريم ، وخُلق الصبر يتمثّل بأن يضبط الإنسان نفسه عند فعل الطاعات ، ويضبطها
