اللجوء إلى الله في الشدائد

اللجوء إلى الله في الشدائد

عند نزول الابتلاء على العبد فإنّه يلجأ إلى الله سبحانه لتفريج كربه، وكشف الشدّة عنه، وإنّ لتفريج الكُرب وصايا ربانيّةً ونبويّةً يستعين بها العبد على قضاء حاجته، يُذكر منها ما يأتي:

• تقوى الله سبحانه، ففي تقوى الله يتيحّن العبد طاعة الله ورضوانه، ويتجنّب نواهيه ومحلّ سخطه، فينال بذلك العون من ربه.
• المحافظة على الصلوات، فالنبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- كان إذا نزلت به نازلةً يفزع إلى الصلاة، فبها يُستعان على أمور الدنيا والآخرة.
• ملازمة الاستغفار، وتجديد التوبة، وكذلك كانت الوصية بالاستغفار مقرونةً في القرآن الكريم بتوسعة الرزق، وجلب البركة، ودفع الضرّ والكرب.
• الدعاء، وهو وصيّةٌ ربانيةٌ ونبويّةٌ؛ تعني التذلل لله سبحانه، والافتقار والاستكانة إليه.
• التوكّل على الله، وفيه صدق اعتماد الإنسان على ربه في تدبير شؤونه، مع الأخذ الكامل بأسباب الخير والفرج.

الصلاة على النبيّ في الشدائد

جاءت الوصية بالصلاة على النبيّ -صلّى الله عيه وسلّم- في القرآن الكريم، وقد أخبر الله تعالى أنّه يصلي على نبيّه وملائكته، ثمّ أمر المؤمنين بعد ذلك بالصلاة عليه، فقال الله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)، وصلاة الله سبحانه ثناءٌ وتعظيمٌ لنبيّه، وفي الحديث أنّ رجلاً جاء للنبيّ يسأله عن أن يكون ذكره كلّه صلاةً عليه، فكانت إجابة النبيّ أن يُكفى الرجل ما أهمّه بإذن الله تعالى، ولذلك فإنّ دوام الصلاة على نبيّ الله هي تفريجٌ للكربات، ودفعٌ للهموم، وتيسيرٌ للشدائد.

القرب من الله في الرخاء معيّةٌ لله في الشدائد

إنّ من الوصايا النبويّة لدفع الشدائد عن العباد أن يقترب العبد من ربه في الرخاء، فيشكره على فضله وهو في صحته، وسعةً من رزقه، وسائر أمره، واستقامته وبقائه ملازماً للطاعات، فإن كان كذلك فإنّه ينال معيّة الله في الشدّة، فيجعل له من كلّ همّ فرجاً، ومن كلّ ضيقٍ مخرجاً.