القصائد التي نظمها لسان الدين بن الخطيب

القصائد التي نظمها لسان الدين بن الخطيب

قصيدة بُشْرَى يَقُومُ لَهَا الزَّمَانُ خَطِيباً

بُشْرَى يَقُومُ لَهَا الزَّمَانُ خَطِيباً

وَتَأَرَّجُ الآفَاقُ مِنْهَا طِيبَا

هَذَا طُلُوعُ فُتُوحِكَ الغُرِّ الَّتِي

مَا كَانَ طَالِعُ سَعْدِهَا لِيَغِيْبَا

أَظْهَرْتَ دِينَ اللهِ فِي ثَغْرِ العِدَى

وَقَهَرْتَ تِمْثالاً بِهِ وَصَلِيْبَا

وَذَعَرْتَ بِالْجَيْشِ اللُّهَامِ بِلاَدَهَا

مك الفضا ملأ القلوب وجيبا

جيش يرى تعب المغاوز راحة

وَالسَّهْلَ صَعْباً والْبَعيدَ قَرِيبا

شَرِفَتْ ثُغُور الدِّينِ مِنْهُ بِغُصَّةٍ

وَلَقِينَ مِنْهُ حَوَادِثاً وخُطُوبَا

وَمَتَى سَرَتْ لِلْمُسْلِمِينَ سَرِيَّةٌ

أَبْدَى لَهَا التَّحْذِيرَ وَالتَّأْلِيبَا

حَتَّى إِذا اسْتَشْرَى وَاَعْضَلَ دَاؤُهُ

شَكَتِ الثُّغُورُ بِهِ فكُنْتَ طَبِيبَا

وَإِذَا أَرَادَ اللهُ بُرْءَ زَمَانَةٍ

لَمْ تَعْدُ مِيقَاتاً لَهَا مَكْتُوبَا

لِلَّهِ يَوْمُ الفَتْحِ مِنْهُ فَإِنَّهُ

يَوْمٌ عَلَى الكُفَّارِ كَانَ عَصِيبَا

فَتْحٌ تَفَتَّحَتِ المُنَى عَنْ زَهْرِهِ

وَافْتَرَّ الدَّهْرُ عَنْهُ شَنِيبَا

حَفَّتْ بِهِ رَايَاتُكَ الحُمْرُ الَّتِي

قَادَتْ إِلَيْهِ قَبَائِلاً وَشُعُوبَا

وَتَعَلَّقَتْ بُهْمُ الرِّجَالِ بِسُوْرِهِ

فَتُخَالُ فِي شُرُفَاتِهِ يَعْسُوبَا

وَحَنَتْ بِهِ عُوجُ الْقِسِيِّ ضُلُوعَهَا

تَغْتَالُ فِيهِ جَوَانحاً وَقُلُوبَا

فَكَأّنَّمَا قُزَحٌ حَنَتْ أَقْوَاسَهُ

أَيْدِي الغَمَامِ وَأَمْطَرَتْ شُؤْبُوبَا

وَرَأَى المَنِيَّةَ رَبُّهُ وَهَفَا إِلَى

طَلَبِ الأَمَانِ فَقِيلَ لاَ تَثْرِيبَا

وَإِذَا امْرُؤٌ أَلْقَى إِلَيْكَ قِيَادَهُ

وَرَجَاكَ أَدْرَكَ حِلْمَكَ المَوْهُوبَا

مِنْ بَعْدِ مَا قَعَدَتْ بِهِ أَنْصَارُهُ

رَهَباً وَأَبْصَرَ وَعْدَهُمْ مَكْذُوبَا

وَتَبَلْبَلَتْ بِاللَّيْلِ أَلْسُنُ نَارِهِ

تَصِلُ الصُّرَاخَ فَمَا لَقِينَ مُجيبَا

لَوْ أَنَّهُمْ جَاشوا إِلَيْكَ وَجَمَّعُوا

أَقْصَى تُخُومِهِمُ صَباً وَجَنُوبَا

غَادَرْتَهُمْ صَرْعَى عَلَى عَفْرِ الثَّرَى

وَمَلأْتَ أَرْضَهُمُ بُكاً وَنَحِيبَا

وَتَرَكْتَ كُلَّ مُثَقَّفٍ مُتَقَصِّداً

فِيهِمْ وَكُلَّ مُهَنَّدٍ مَخْضُوبَا

بِعِصَابَةٍ يَمَنِيَّةٍ مَهْمَا انْتَمَتْ

فِي العُرْبِ كَانَ لَهَا الحُسَامُ نَسِيبَا

ألْبَسْتَ مَلْكَ الرُّوْمِ عَاراً بَاقِياً

وَكَسَوْتَ غَمّاً وَجْهَهُ وَقُطُوبَا

فَاسْتَقْبِلِ المُلْكَ المُؤَيَّدَ خَالِداً

والدَّهْرَ غَضَّاً والزَّمَانَ قَشِيْبَا

قصيدة هِيَ أَسْعَدُ مَا دُونَهُنَّ حِجَابُ

هِيَ أَسْعَدُ مَا دُونَهُنَّ حِجَابُ

لا يَنْقَضِي عَدٌّ لَهَا وَحِسَابُ

وَبَشائِر ٌتَصِلُ النُّفُوسَ كَأَنَّمَا

بَيْنَ النُّفُوسِ وَبَيْنَهَا أَنْسَابُ

تَأْتِي عَلَى قَدَرٍ فَيَخْلُفُ بَعْضُهَا

بَعْضَاً كَمَا خَلَفَ السَّحَابَ سَحَابُ

أَمَّا الفُتُوحُ فَقَدْ تَجَلَّى وَاضِحٌ

مِنْ صُبْحِهَا الأجلى وفتح باب

وسوق بشائرها بكل تحية

شدق لها الأَقْتَادُ وَالأَقْتَابُ

حَتَّى إِذَا شَمَلَ البِلاَدَ وَأَهْلَهَا

فَعَلاَ لَهُمْ قِدْحٌ وَعَزَّ جَنَابُ

طَلَعَتْ عَلَى الأَعْقَابِ أَعْذَبَ مَوْقِعَاً

مِنْها وَلأْلاَءُ السُّيُوفِ عَذَابُ

فَارْتَاحَ دَوْحُ المُلْكِ عَنْ فَزْعِ الْعُلَى

وَازْدَادَ فِي أُفُقِ الجَلاَلِ شِهَابُ

وَاسْتَلَّ مِنْ أَجْفَانِ خَزْرَجَ صَارم

خضعت إليه مفارق ورقاب

وهدت إليه أسنّة وأسرّة

وَمَوَاكِبٌ وَكَتَائِبٌ وَكِتَابُ

فَاسْعَدْ أَمِيرَ المُسْلِمِيْنَ بِطَالِعِ

يُنْمَى إِلَيْهِ الحَرْبُ وَالْمِحْرَابُ

وَاشْدُدْ بهِ لأَخِيهِ أَزْرَاً وَارْتَقِبْ

مِنْهُمْ أُسُوداً وَالأَسِنَّةُ غَابُ

فَإِذَا تَسَعَّرَتِ الوَغَى وَتَنَكَّرَتْ

بُهْمُ الرِّجَالِ دَعَوْتَهُمْ فَأَجَابُوا

وَرَمَيْتَهَا مِنْهُمْ بِكلِّ مُجَرِّبٍ

ذَلَّتْ لَهُ الأَقْرَانُ وَهْيَ صِعَابُ

هُنِّيْتَهَا نُعْمَى لَدَيْكَ جَليلَةً

لا يَسْتَقِلُّ بِشُكْرِهَا إِطْنَابُ

لِلَّهِ مِنْكَ مُؤيَّدٌ ذُو عَزْمَةٍ

رَاضٍ وَأَيَّامُ الزَّمَانِ غِضَابُ

مِنْ آلِ نَصْرٍ مِنْ ذُؤَابَةِ خَزْرَجٍ

قَوْمٌ هُمُ الأَنْصَارُ والأَصْحَابُ

آثَارُكَ الغُرُّ كَرام كوَاكب

تَأْبَى الكَواكِبُ أَنْ يَضِّلَّ رِكَابُ

فَإِذَا هَمَمْتَ بَلَغْتَ كُلَّ مُمَنَّعٍ

وَإِذَا رَأَيْتَ الرَّأْيَ فَهْوَ صَوَابُ

قصيدة أَأَبْصَرْتَ مِنِّي فِي الْمَصَانِعِ قُبَّةً

أَأَبْصَرْتَ مِنِّي فِي الْمَصَانِعِ قُبَّةً

تَأَنَّقَ فِيَّ السَّعْدُ مِنْ كُلِّ جَانِبِ

فَتُتْلَى سُطُورُ الْكَتْبِ فَوْقِيَ دَائِماً

وَتُعْرَضُ مِنْ تَحْتِي سُطُورُ الْكَتَائِبِ

وَفِي سَاحَتِي مَسْعىً لِطَالِبِ رَحْمَةٍ

وَمَأَمَنُ مُرْتَاعِ وَمَوْقِفُ تَائِبِ

فَقُلْ فِي إِنِّي لِلْمُؤَمِّلِ كَعْبَةٌ

وَإِنْ كُنْتُ قَدْ أَبْرِزْتُ فِي زِيِّ كَاعِبِ

أَنَا الْغَادَةُ الْحَسْنَاءُ يُغْنِي جَمَالُهَا

عَنِ الدُّرِّ مِنْ فَوْقِ الطُّلَى وَالتَّرَائِبِ

وَمَا الْحْسْنُ إِلاَّ مَا يَكْونُ طَبيعَةً

بِلاَ جُهْدِ مُحْتَالٍ وَلاَ كَسْبِ كَاسِبِ

وَمِنْ آيِتِي أَنَّي عَلَى حَالِ عِزَّتِي

قَعَدْتُ بِبَابِ الْمُلْكِ مَقْعَدَ حَاجِبِ

أَدُلُّ عَلَى مَا حَازَهُ مِنْ جَلاَلِةٍ

وَكَمْ شَاهِدٍ أَبْدَي مَحَاسِنَ غَائِبِ

فَدَامَ جَمِيعَ الشَّمْلِ فِي ظِلِّ نِعْمَةٍ

مِنَ اللهِ مَشْمٌولاً بِحُسْنِ الْعَوَاقِبِ

قصيدة وَلَيْلَةِ أُنْسٍ بَاحَ مِنَّا بهَا الهَوَى

وَلَيْلَةِ أُنْسٍ بَاحَ مِنَّا بهَا الهَوَى

فَهُزَّتْ لِتَرْجِيعِ الثَّقِيلِ المَنَاكبُ

بِعُودٍ تَرَى وَقْعَ الأَنَامِلِ فَوْقَهُ

كَمَا اجْتَهَدْتَ فِي نَسْجِهِنْ العَنَاكِبُ

حَشَدْنَا جُمُوعَ اللَّحْنِ مِنْهُ فَأَقْبَلَتْ

كَتَائِبَ تَقْفُوْ إِثْرَهُنَّ كَتَائِبُ

وَدَارَتْ بِنَا الأَقْدَاحُ حَتَّى كَأَنَّنَا

بُدُورٌ وَكَاسَاتُ المُدَامِ كَوَاكِبُ

يُظَلِّلُنَا بِالْغَيْمِ نَدٌّ وَعَنْبَرٌ

وَتنْضَحُنَا بِالطِّيْبِ سُحْتٌ سَوَاكِبُ

إلَى مِثْلِ هَذَا الأُنْسِ يَرْكَبُ جَالِسٌ

جَنيباً لِلُقْيَاهُ وَيَجْلِسُ رَاكِبُ

قصيدة أجلُّكَ أَنْ يُلِمَّ بِكَ الْعِتَابُ

أجلُّكَ أَنْ يُلِمَّ بِكَ الْعِتَابُ

وَوُدَّكَ لاَ يُدَاخِلُهُ ارْتِيَابُ

وَأسْتَعْدِي عُلاَكَ عَلَى اخْتِصَارٍ

إِذَا مَا عَادَ لِي مِنْكَ الْجَوَابُ

وَلْلإِنْصَافِ قُسْطَاسٌ قَوِيمٌ

يَبِينُ بِهِ مِنَ الْخَطَأَ الصَّوَابُ

أَيُطنِبُ فِي مَعَانِيهَا الْمَعَالِي

بِرَبْعِكُمُ وَيُخْتَصَرُ الْكِتَابُ

وَمَنْ يُعْطي الْجَزِيلَ بِلاَ حِسَابٍ

يَكُونُ لَهُ عَلَى لَفْظٍ حِسَابُ

قصيدة جَوَانِحنَا نَحْوَ اللِّقَاءِ جَوَانِحٌ

جَوَانِحنَا نَحْوَ اللِّقَاءِ جَوَانِحٌ

وَمِقْدَارُ مَا بَيْنَ الدَّيَارِ قَرِيبُ

وَتَمْضِي اللَّيَالِي وَالتَّزَاوُرُ مُعْوِزٌ

عَلَى الرَّغمِ مِنَّا إِنَّ ذَا لَغَرِيبُ

فديتك عجلها العشي زيارة

ولو مثل مارد اللحاظ مريب

وَإِنَّ لِقَاءً جَلَّ عَنْ ضَرْبِ مَوْعِدٍ

لأَكْرَمُ مَا يُهْدِي الأَرِيبَ أرِيبُ
17الآداب
مزيد من المشاركات
أمثلة على المصدر النائب عن فعله

أمثلة على المصدر النائب عن فعله

أمثلة على المصدر النائب عن فعله من الأمثلة على المصدر النائب عن فعله ما يأتي: سمعاً النّصح. وقع موقع الأمر. بَلْهاً الشَّرَّ. أي اترك؛ وقع موقع الأمر. صَبراً لا جزعاً. وقع موقع النّهي. صَمتاً لا هذراً. وقع موقع النّهي. سَقْياً لك ورَعياً. وقع موقع الدّعاء. أَلَعِباً يا سمير والامتحان قريب؟ وقع بعد الاستفهام؛ موقع التّوبيخ. أخوفاً وأنت شجاع؟ وقع موقع التّعجّب. أسِجناً وأنا بريء؟ وقع موقع التّوجّع. (وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ
التهاب البنكرياس

التهاب البنكرياس

التهاب البنكرياس يتطوّر التهاب البنكرياس (بالإنجليزية: Pancreatitis) نتيجة تراكم إفرازات إنزيمات البنكرياس بحيث يترتب على ذلك بدء العضو بهضم ذاته، ويُشار إلى أنّ البنكرياس عضو إسفنجيّ البُنية يتراوح طوله بين 15-24 سنتيمتر تقريبًا، ويُشبه فاكهة الكمثرى المسطّحة أو كشكل سمكة تمتد أُفقيًا عبر البطن أو خلال البطن، وحول موضِع البنكرياس فهو يقع خلف المعدة تحديدًا في الجزء العلويّ الأيسر من البطن. وفي الحقيقة، يُشكل البنكرياس عضوًا واحدًا ناتج عن اجتماع نوعين من الغدد معًا؛ هما الغدد خارجية الإفرازية
كيف أجذب الآخرين لي

كيف أجذب الآخرين لي

حب الذات يُعدّ حُبّ الذّات أولى خطوات جذب انتباه الآخرين، وذلك من خلال تسليط التركيز على المزايا الإيجابيّة التي يتّصف بها الشخص بعيداً عن السلبيّات أو العيوب التي يكرهها في ذاته مع تذكّر أنّ البشر عبارة عن مزيجٍ من المزايا والعيوب، ولا يتّصفون بالكمال، فمن الواجب إبراز هذه الإيجابيّات الشخصيّة، للتمتع بأسلوب حياةٍ أفضل وزيادة تقبّل وتقدير الذّات، وبالتالي زيادة التقبّل من قبل المحيطين وجذب الآخرين. الاستماع للآخرين يُشكّل الاهتمام بالآخرين والاستماع لهم نقطةً مهمّةً في جذب انتباههم، فالإصغاء
كيفية التخلص من شعر الوجه نهائياً

كيفية التخلص من شعر الوجه نهائياً

التحليل الكهربائي يُمكن التخلص من الشعر نهائيّاً باستعمال تقنية التحليل الكهربائي (بالإنجليزيّة: Electrolysis)، لكنها تحتاج إلى وقتٍ طويلٍ، وعدّة جلساتٍ لملاحظة النتائج، وتتسم بتكلفتها العالية إذا ما تم إجراؤها على منطقة كبيرة من البشرة، ورغم التغذية الراجعة إلّا أنّها تسبب الألم، لكنها تظل آلاماً بسيطةً، ويُنصَح باستشارة الطبيب قبل الخضوع إلى إزالة الشعر بهذه الطريقة، إذ لا تُلائم من يمتلك شبكيّة في القلب، وتتم العمليّة بالخطوات الآتية: إدخال سلك صلب دقيق مُعقم لا يمتلك تجويفاً داخلياً مثل
ما هي جبال روكي؟

ما هي جبال روكي؟

جبال روكي تعرف جبال روكي بأنها نظام جبلي واسع يمتد على مسافة تصل إلى 4800 كم من شمال ألبرتا وكولومبيا البريطانية جنوبًا إلى نيو مكسيكو، بينما يبلغ الحد الأدنى لعرض هذا النظام الجبلي حوالي 480 كم، ويزداد العرض في بعض المناطق، ويعد جبل إلبرت الواقع في كولورادو أعلى قمة في جبال روكي. تحد جبال روكي مجموعة متنوعة من التضاريس ، ففي أقصى الشمال الغربي، تتضمن الحدود الأنظمة الجبلية كسلسلة جبال بروكس في ألاسكا إلى جبال روكي، وتحد جبال روكي من الشرق السهول الكبرى، بينما يحدها من الغرب الهضبة الداخلية
طريقة عمل صلصلة الشوكولاتة البيضاء

طريقة عمل صلصلة الشوكولاتة البيضاء

طريقة عمل الشوكلاتة البيضاء بالكرز المكوّنات مئتان وخمسون غرام من الشوكلاتة البيضاء. علبة كبيرة من الحليب المركز المحلى. كوبان ونصف من الكريمة. ملعقة صغيرة من الفانيليا. كوب من الكرز المقطع أنصاف. صلصة الكرز كوبان من الكرز المفروم. نصف كوب من الماء. نصف كوب من السكر. ملعقة كبيرة من النشا. نصف ملعقة صغيرة من الفانيليا السائلة. طريقة التحضير إحضار قالب مستطيل مقاسه 7.62 × 27.94 سم، ثمَّ تبطين القالب بورق نايلون. تذويب الشوكلاتة على حمام ماء دافئ، والاحتفاظ بها دافئة. وضع الحليب في وعاء الخلاط،
شرح سبب نزول سورة النصر للأطفال

شرح سبب نزول سورة النصر للأطفال

تعريف السورة سورة النصر سورة مدنية رقمها في المصحف الكريم مئة وعشرة، وعدد آياتها ثلاث آيات، وقيل أنها نزلت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في الحجة التي حجها وسميت حجة الوداع، كما ويطلق على سورة النصر سورة التوديع لأنها جاءت تشعر بقرب وفاة النبي -صلى الله عليه وسلم-. مقصد السورة جاءت السورة تنعى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وتذكر كمال نعمة الله -سبحانه وتعالى- بالفوز والنصر للإسلام والمسلمين ومحبة الناس وتسابقهم للدخول في دين الإسلام. سبب نزول السورة مما جاء في سبب نزول سورة النصر على
الوظائف المناسبة لتخصص إدارة أعمال دولية

الوظائف المناسبة لتخصص إدارة أعمال دولية

وظائف تخصص إدارة الأعمال الدولية يندرج تخصص إدارة الأعمال الدولية من تخصصات كليات الأعمال والاقتصاد، ويجمع هذا التخصص بين مواد الإدارة واللغات الأجنبية وغيرها من المواد التي تؤهل الطلاب للعمل في مختلف القطاعات الدولية، وندرج فيما يلي أبرز وظائف هذا التخصص: التحليل الإداري وفيما يلي نبذة عن مهام هذه المهنة: ابتكار طرق جديدة لتحسين أداء المنظمة. حل المشكلات التنظيمية، وتقييم البرامج لتحسين الأداء. تجميع وتحليل بيانات الشركة بما فيها الإيرادات والنفقات. إدارة عملية التسويق وتتمثل مسؤوليات هذه