الفرق بين نون الوقاية ونون التوكيد ونون النسوة

الفرق بين نون الوقاية ونون النّسوة ونون التّوكيد

الفرق بين نون الوقاية ونون النّسوة ونون التّوكيد فيما يأتي:

وجه المقارنة	نون الوقاية	نون النّسوة	نون التّوكيد
النّوع	حرف.	ضمير.	حرف.
الإعراب	لا محلّ له من الإعراب.	ضمير متحرّك في محلّ رفع فاعل.	لا محلّ له من الإعراب.
الأثر	تحمي الكلمة من الكسر، وتخفف الّلبس.	تجعل الفعل مبنيًّا على السّكون.	تجعل الفعل مبنيًّا على الفتح.
مواضعها	الأفعال، الحروف، الظروف ، أسماء، الأفعال، أخوات إنّ.	الأفعال .	الفعل المضارع والأمر.
موقعها من الكلمة	قبل ياء المتكلّم في آخر الكلمة أي؛ (الحرف قبل الأخير).	تتّصل مباشرةً بالفِعل.	تقع بعد الفِعل مباشرةً، أو يُفصل بينها وبينه ضمير الفاعل.

نون الوقاية

هي نون مكسورة وحرف لا محلّ له من الإعراب، تأتي آخر الفعل أو الحرف -تحديدًا- قبل اتّصاله بياء المُتكلّم؛ فإنْ هو اتّصل بالفعل "وقاه" أيّ حماه من الكسر، ولهذا يعود تسميتها بـ "نون الوقاية"، وإنْ هي اتّصلت بغير الفعل وُجدت لتُزيل الّلبس عنه؛ لخفّتها في النّطق، كما أنّ لها أحوالًا تتواجد فيها بحسب ما تتّصل به، وبيانها فيما يأتي:

نون الوقاية مع الأفعال

الفعل	حُكم نون الوقاية	المِثال
الفعل الماضي	واجبة.	ضَرَبَنِي.
الفعل المضارع	-إذا كان من الأفعال الخمسة : حالة الرّفع: تأتي بثلاثة أحوال هي (مثبتة، ومدغومة، ومحذوفة). حالتيّ النّصب والجزم: تكون واجبةً.	حالة الرّفع: مثبتة: يضربونَنِي مدغومة: يضربونِّي محذوفة: يضربونِي *حالتيّ النّصب والجزم: يضربونِي - يضرِبُنِي
فعل الأمر	واجبة.	اضْرِبْنِي.

مواضع نون الوقاية الأخرى

مواضع نون الوقاية	الحُكم	المِثال
مع أخوات إنّ (إنّ، أنّ، لكنّ، ليت، لعلّ، كأنّ)	يجوز أن تُثبت أو أن تُحذف مع جميع أخوات إنّ، ما عدا: -ليت: وجب إثبات النّون. -لعلّ: وجب حذف النّون.	إنّ: إنّنِي - إنِّي. أنّ: أنّنِي - أنِّي. لكنّ: لكنّنِي - لكنِّي. ليت: ليتنِي. لعلّ: لعلِّي. كأنّ: كأنّنِي - كأنِّي.
مع حرفيّ الجرّ (في، عن)	وجب إثباتها.	عنِّي. فينِي.
مع اسم الفعل	-وجب إثباتها مع (دارك، تراك، عليك). -جاز الإثبات مع (قد، قط).	-داركَنِي، تراكنِي، عليكنِي. -قدنِي، قطنِي.
مع الظّرف (لدُن).	جاز إثباتها.	لدُنِّي أو لدُنِي.

نون التّوكيد

هي نون تقع في آخر الفِعل المُضارع أو الأمر؛ لغايات التّأكيد، ويكون أثرها عند دخولها على الفعل المُضارع أنّها تجعله مبنيًّا على الفتح، كما تتواجد هذه النّون بصورتين هما الآتي:

نون التّوكيد الثّقيلة

هي نون مُشدّدة تأتي آخر الفعل المُضارع أو الأمر، نحو: (لأدرسَنَّ - أدْرُسَنَّ)، ويُطلق عليها "النّون الثّقيلة".

نون التّوكيد الخفيفة

هي نون ساكنة تأتي آخر الفعل المُضارع أو الأمر، نحو: (لا يدرسَنْ - أُدْرُسَنْ)، ويُطلق عليها "النّون الخفيفة".

نون النّسوة

هو أحد الضّمائر المُتحرّكة، ويدلّ على الجمع من "النّساء"، وقد سمّاها سيبويه "نون النّساء"، والفراء سمّاها "نون النّسوة"، وغيرهم العديد من الأسماء مِثل: "نون جماعة النّساء"، و"ضمير الفاعلات"، و"ضمير جماعة المُؤنّث"، وأيضًا "ضمير النّساء"، و"نون جماعة المؤنّث"، و"نون الإناث"، كما تتّصل نون النّسوة بالفعل لتجعله مبنيًّا على السّكون، (يدرسْنَ، ادرسْنَ، درسْنَ).

2023-12-1420تعليم

مزيد من المشاركات

مدينة بجاية

مدينة بجاية مدينة بجاية من مدن الجمهورية الجزائرية وكانت قديماً عاصمة دولة الحماديين، حيث تأسست في العام 1974 ميلادياً، وتبلغ مساحة أراضيها 3223.50 كيلومتراً مربعاً، وقد سميت بعدد من المسميات، ومن أسمائها: لؤلؤة الجزائر، وصالدى، وبوجي، والناصرية. موقع بجاية تقع مدينة بجاية في جهة الشمال من الجمهورية الجزائرية إذ يحدها من جهة الشرق ولاية جيجل، ويحدها من جهة الشمال البحر الأبيض المتوسط، ويحدها من جهة الشمال الغربي ولاية تيزي وزو، ويحدها من جهة الغرب ولاية البويرة، ويحدها من الجنوب الغربي ولاية

صفات الأخلاق الحسنة

الأخلاق الحسنة هي من اجلّ العبادات وأكرمها، وقد أثنى الله بها على نبيّه عليه الصلاة والسلام، قال تعالى: (وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ).وجعله من الخصال الحسنة لعباده الصالحين، وهذه الأخلاق الحسنة تجمع أمور خمسة، طلاقة الوجه عند اللقاء، وطيب القول، وكف الأذى عن الناس، وتحمّل أذاهم ما أمكن، والإحسان إليهم وإن أساؤوا، بغية الحصول على مرضاة الله، وإصلاحًا لهم، وأداء ما اوجبه الله من حقهم. تعريف الأخلاق هي جمع خُلُق، ويعني الدين، والمروءة، والسجية، والطبع، وهي صورة الإنسان الباطنة التي تقابلها

أسئلة وأجوبة في العقيدة للأطفال

أسئلة وأجوبة في العقيدة للأطفال على الوالدين أن يغرسوا عند أطفالهم العقيدة الإسلامية الصحيحة، ليكونوا معاً في الجنة بإذن الله تعالى، وهنا بعض الأسئلة وإجاباتها بشكل سهل وميسّر للأطفال: من هو ربّك؟ ربي الله الذي خلقني وخلق العالمين جميعاً. من هو نبيك؟ نبيي محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، صلى الله عليه وسلم، خاتم الأنبياء. ما هو دينك؟ ديني الإسلام، قال تعالى: (إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّـهِ الْإِسْلَامُ). ما هو كتابك؟ كتابنا هو القرآن الكريم . ما هو القرآن؟ القرآن كلام الله

شرح مفهوم التوحيد للأطفال

شرح مفهوم التوحيد للأطفال يعرف التوحيد بأنه الإيمان بالله وحده لا شريك له، ويقسم التوحيد إلى ثلاثة أنواع، على النحو الآتي: توحيد الألوهية وهو إفراد الله تعالى بجميع أنواع العبادة، فلا يصلي ولا يصوم الإنسان إلا لله، ولا يدعو إلا الله، ولا يتوكل على غير الله، وقد أشار الله -تعالى- إلى أن الهدف الأساسي من خلق الإنسان هو عبادة الله وحده وذلك في قوله: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ). توحيد الربوبية وهو إفراد الله -سبحانه وتعالى- بمجموعة من الأعمال التي لا يستطيع أحد أن

خطوات كتابة البحث العلمي

خطوات إعداد بحث علميّ تتمثّل عمليّة إعداد البحث العلميّ بعدّة مراحل ، لا يمكن إغفال أيّ جزء منها، فكلّ جزء يمثّل عنصراً مهمّاً لإظهار البحث بصورةٍ علميّةٍ موثوقةٍ. اختيار الموضوع تُعدّ هذه المرحلة من أهم مراحل إعداد البحث العلميّ ، فبناءً عليه يتمّ اختيار موضوع واحد من بين العديد من المواضيع. وبعد تحديد الموضوع، يتمّ اختيار عنوان البحث والذي يشترط أن يكون مختصراً، واضحاً، ومعبّراً، وغير قابل للتأويل، ويجب أن يكون اختيار الموضوع مبنياً على عدّة أسس منها: مدى قابليّة الموضوع للبحث. أهميّة

أدعية المظلوم في رمضان

دعاء المظلوم في رمضان دعاء من القرآن للمظلوم آيات القرآن مُعين لا ينضب، تُعلِّم العبد كيف يتعامل مع ما يصيبه عندما يقع عليه الظلم، وعلى العبد الالتجاء لله -تعالى- في الأمور كلها وسؤاله ما يشاء، ومن أدعية المظلوم في القرآن الكريم ما يأتي: (فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ). (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ). (أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ

كم عدد أيام التشريق

عدد أيّام التّشريق أيّام التّشريق؛ ثلاثة أيّامٍ، تبدأ باليوم الحادي عشر من شهر ذي الحِجّة، وتنتهي باليوم الثالث عشر منه، أيّ أنّها الأيّام الحادي عشر، والثاني عشر، والثالث عشر من ذِي الحِجّة. وقيل: إنّ أيّامُ التّشريق أربعة أيّامٍ، من ضِمنها يوم النحَّر، وهو يوم العيد، ولو تَفرّد باسمٍ خاصٍّ، فكلّ يومٍ من أيّام التّشريق يحمل اسماً آخراً؛ فيُقال لليوم الحادي عشر من ذِي الحِجّة: يوم القَرّ ، ويُقال لليوم الثاني عشر: يوم النَّفْر الأوّل، ويُقال لليوم الثالث عشر: يوم النَّفْر الثّاني، كما أنّها

حكم التزوير للضرورة

حكم التزوير للضرورة يحرّم التزوير في الأصل، حيث إنّه يدخل بمعنى شهادة وقول الزور، وقد حذّر النبي -عليه الصلاة والسلام- من ذلك الفعل، ولا يستثنى من أصل الحكم إلّا حالات الضرورة التي تقدّر بقدرها، ومثال الضرورة التي يجوز فيها التزوير التوصّل إلى حقٍ مشروعٍ لا يُمكن التوصّل إليه إلّا بالتزوير، دون وجود أي طريقةٍ يمكن من خلالها التوصّل إلى الحق، أي أنّه لا يجوز في حال إمكانية الوصول إلى الحق بالطرق المشروعة دون اللجوء إلى التزوير، وفي حال اللجوء إلى التزوير يُقتصر على الضرورة فقط دون التوسع فيه.