مفهوم العيد العيد من العَوْد؛ وذلك لأنَّه يعود على الناس كلّ عام، ويُنبّه المسلمين إلى أصل عظيم وهو تذكير الأمّة، والابتعاد عن الغفلة، وهو يوم فرح ففيه يحتفل المسلمون كُل سنة بعيد الفطر ، وعيد الأضحى، ويقود احتفال المسلمين بأعيادهم كما شرّع الله إلى ثباتهم على الدين، وتقوية العزائم، وشحذ الهمم، وتحفيز الطموحات، والتغيير والإصلاح، وتحقيق النهضة للأمم والأفراد. سنن العيد ينبغي أنْ يتبع المسلم العديد من السُنن في يوم العيد، ومن هذه السنن ما يأتي: الاستحمام قبل الخروج إلى صلاة العيد. أكل تمرات قبل
أقوال عن الحياة ليس هناك أصدق من مَن يأتي ليصمت معك حين يصبح الحديث اختناقاً، القلوب كالمدن تحتاج لوطن يحتويها فكوني أنتِ وطني. السّعادة ليست دائمًا أفعال كبيرة، غالبًا ما تكُون كلمة بسيطة ولكنّها بالمعاني عميقة. عجبت مِن مَن يحزن على نقصان ماله، كيف لا يحزن على نقصان عمره. إذا قال لك أحدهم إنه لم يكذب أبداً في حياته، فتأكد أنها ليست الكذبة الأولى. لُم نفسك على قبح مقالك، ولؤم أفعالك، وازجرها عنهما، وعيّرها بهما، قبل أن يزجرك صديقٌ ناصح أو يعيّرك عدو كاشح. يفشل الناس أحياناً وليس ذلك بسبب نقص
من هو عبد الحيّ الكتّاني؟ هو محمد عبد الحيّ بن عبد الكبير ابن محمد الحسني الإدريسي، وعُرف بعبد الحيّ الكتّاني، ولد عام 1302هـ، الموافق لعام 1884م في مدينة فاس المغربيّة ، وهو عالم مغربيّ مختصٌّ بالحديث الشريف وسنده والتاريخ، وهو أخ وتلميذ الفقيه المغربيّ والشاعر أبو الفيض الكتّاني، ووالده عبد الكبير الكتاني ووالدتُه فضيلةُ بنت إدريس الكتاني. نشأة عبد الحيّ الكتاني الكتاني ولد الشيخ الكتّاني في مدينة فاس وترعرع فيها، وبرز نبوغه العلميّ منذ صغره، حيث بدأ بتلقّي دروسه في الزاوية الكتّانية التي
الأدوية العلاجيّة يُساعد علاج الفصام على تخفيف أعراض الفصام، حيث يظنُّ الخبراء أنَّ أفضل طريقة لمعالجة مرض الفصام هي الحصول على مزيج بين أنواع العلاجات المختلفة، ومنها الأدوية العلاجيّة؛ حيث تُعتبَر الأدوية العلاجيّة هي العلاج الأساسيّ للمرض، ويجب على المريض الالتزام بتناول الدواء حتى بعد اختفاء الأعراض؛ لتجنُّب عودتها مرَّة أخرى، وفيما يأتي بعض من أنواع الأدوية العلاجيّة الشائعة لعلاج مرض الفصام: الهالوبيريدول: يتميَّز هذا العلاج بأنَّ له تأثيراً طويل الأمد يصل لأسابيع. الكلوزابين: يُساهم هذا
سكان دول مجلس التعاون يبلغ عدد سكان دول مجلس التعاون بالمجمل 53.113.301 نسمة، وعدد المواطنين 25.747.195 نسمة، وعدد غير المواطنين 26.292.519 نسمة، وذلك بحسب إحصائيات تعود إلى ما بين عامي 2010م و2017م، ونذكر في الجدول التالي عدد سكان كل دولة إضافة إلى عدد المواطنين وغير المواطنين بها: اسم الدولة عدد السكان عدد المواطنين عدد غير المواطنين الإمارات العربية المتحدة 8.264.070 947.997 7.316.073 قطر 2.673.022 243.073 1.456.362 الكويت 4.411.124 1.337.693 3.073.431 سلطنة عُمان 4.599.051 2.488.755
إدريس بن عبد الله هو الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب، ولد في عام 127 هـ، وهو ابن عاتكة بنت الحارث بن خالد بن العاص بن هاشم بن المغيرة المخزومي، فأمه وأبوه قرشيان، وله مكانة مهمة وعريقة في الأسرة العلوية، وهو مؤسس الدولة الإدريسية، أو ما تُسمى بدولة الأدارسة، وهي أول دولة إسلامية في المغرب . نسب إدريس بن عبد الله هو إدريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن
مفهوم الصدقة تُعرّف الصدقة لغة واصطلاحاً بما يأتي: الصدقة لغة هي من الأصل صَدَقَ، والتي تدل على القوة في الشيء قولًا أو غيره، ومن ذلك أخذ الصّدق لقوّته في نفسه، ومن الصّدق أخذت الصّدقة. الصدقة اصطلاحًا هي العطيّة يبتغى بها المثوبة من الله -تعالى-، وقيل أيضًا: ما يخرجه الإنسان من ماله على وجه القربة كالزكاة، لكنّ الصّدقة في الأصل تقال للمتطوّع به، والزّكاة للواجب. أنواع الصدقة تنقسم الصدقة لعدة أنواع، منها ما يكون لها أثر مادي مثل صدقة المال، ومنها ما يكون معنويًا، وفيما يأتي بيان ذلك: صدقة
أهم رواد علم الاجتماع أوغست كونت وُلد الفيلسوف الفرنسي أوغست كونت المعروف باسم أبو علم الاجتماع في مونبلييه بفرنسا، في 19 من كانون الثاني عام 1798م، أمّا والده ووالدته فهما الكونت لويس كونت مسؤول الضرائب وروزالي بوير، واللّذان كانا من ذوي الانتماء الملكي الخالص للكاثوليك الرومان قبل الثورة الفرنسية ، والتي على إثرها غيّر أوغست كونت من اتجاهاته من خلال رفض الكاثوليكية الرومانية الروحانية. وكانت أبرز مساهماته في علم الاجتماع ما يأتي: أول من طوّر مفهوم علم الاجتماع، حيث صاغ فكرة أنّ علم الاجتماع
