العالم بياجيه

العالم بياجيه

العالم بياجيه

العالم جان بياجيه هو عالم نفس سويسري ولد في تاريخ 9 أغسطس من عام 1896م في نوشاتيل سويسرا، وقد كان أول من أجرى دراسة منهجية لاكتساب الفهم لدى الأطفال، وقد اعتقد كثير من الناس أن بياجيه كان الشخصية الرئيسية في علم النفس التنموي خلال القرن العشرين، وقد أولى اهتماماته في علم الحيوان، وذلك عندما كان شابًا ونشر مقالًا يتحدث فيها عن ملاحظاته عن عصفور ألبينو، وقد كتب العديد من المنشورات فيما يتعلق بالرخويات ونالت إعجاب الكثيرين، كما أنها وبحلول 15 عامًا اكتسبت شهرة بين علماء الحيوان الأوروبيين، كما درس علم الحيوان والفلسفة وحصل على الدكتوراه من جامعة نوشاتيل في عام 1918.

اشتهر عالم النفس وعالم المعرفة الوراثي بنظريته في التطور المعرفي، والتي نظرت في كيفية تطور الأطفال فكريًا، فقبل أن تظهر نظريته كان يُنظر للأطفال على أنهم بالغون صغيرون، لكن بياجيه اقترح فكرة أن الأطفال يفكرون بطريقة مختلفة جدًا عن طريقة تفكير الكبار، وقد أثرت هذه النظرية على علم النفس التنموي وأصبحت فرعًا من فروعه، كما ساهمت بصورة كبيرة في مجال التعليم، وقد عُرف كرائد في النظرية البنائية، والتي تُشير إلى أن الناس يبنون معرفتهم بنشاط اعتمادًا على أفكارهم وخبراتهم، وقد بدأ يظهر اهتمامه بالعلوم الطبيعية في سن مبكر وتحديدًا في سن الحادية عشر من عمره، حيث بدأ عمله كباحث عندما كتب عن عصفور ألبينو.

تاريخ العالم بياجيه المهني

كرّس العالم بياجيه حياته للدراسة والعمل، وسار على ما رآه في والده المؤرخ وتأثر كثيرًا فيه خلال طفولته، وهذا ما جعله يفوّت أوقات الاسترخاء ليستبدلها بالدراسة، وخاصة العلوم الطبيعية، وقد كتب أكثر من 50 كتاب ومئات المقالات، ونشر أعماله في في مجلات مختلفة، حيث أخفى صغر سنه على المؤلفين لأنهم كانوا يعتقدون أنه لا يتمتع بقدر كافٍ من المصداقية، وبعد أن كتب في دراسته للرخويات أو ما يُعرف بالمحار حصل على فرصة عمل في متحف التاريخ الطبيعي بجنيف في سويسرا، لكنه رفض هذا العمل لإتمام دراسته، وقد أدى رسالة الدكتوراه في البحث عن الرخويات.

وبعد ذلّك عرّفه أبوه الروحي على الفلسفة، ثم دمج علم الأحياء ودراسة الكائنات الحية مع نظرية المعرفة ودراستها، وكلاهما أساسيتان في نظريات التعلم، كما عمل في مختبرين نفسيين في زيورخ بسويسرا، مما ساعده في التحليل النفسي ودراسة العمليات العقلية، ثم درس علم النفس الطبيعي في جامعة السوربون المختصة بدراسة الأمراض العقلية والمنطق، وخلال عمله وخبرته طوّر اختبارات تفكير موحدة عام 1920م، وقد كانت هذه الاختبارات كميّة والتي عبر عنها بمقدار، ولقد لوحظ من خلالها تفكير الأطفال النوعي وجودة تفكيرهم.

وبعد حلول عام 1921م كان بياجيه مديرًا للأبحاث، ومديرًا مساعدًا، ومديرًا مشاركًا في معهد جان جاك روسو الذي ضمّه لجامعة جنيف وأصبح جزءًا منها، وكان أستاذ التاريخ في الفكر العلمي، ودرّس في جامعات باريس ولوزان ونوشاتيل، كما كان رئيسًا للمكتب الدولي للتربية ومندوب سويسري في اللجنة الاقتصادية والعلمية التابعة للأمم المتحدة، والتي تُعرف حاليًا باسم اليونسكو، كما أسس مركز نظرية المعرفة الجينية في جنيف عام 1955م بتمويل من مؤسسة روكفلر، كما أسس أيضًا معهد العلوم التربوية عام 1956م في جنيف وكان مديرًا له.

ملخص: كان تاريخ العالم بياجيه المهني زاخرًا بالإنجازات، فقد كان له عدد كبير من الكتب والمقالات التي نشرت في مجلات مختلفة، وقد عمل بجد على إجراء العديد من الأبحاث فيما يتعلق بالرخويات والفسلفة وعلم الأحياء وعلم النفس الطبيعي وغيرها، وقد عمل في مختبرات نفسية، وعمل مديرًا في معهد جان جاك روسو، ودرّس في العديد من الجامعات، وكان رئيسًا للمكتب الدولي للتربية، ومندوبًا لدى الأمم المتحدة، وأسس معهده الخاص للعلوم التربوية في جنيف.

نظرية العالم بياجيه في التطور المعرفي

أما عن نظرية بياجيه في التطور المعرفي فهي توضح أن الأطفال والمراهقين يتقدّمون في التفكير أثناء نضجهم ومرورهم في الخبرات الحياتية من خلال عدة مراحل وهي:

  • المرحلة الحسية: والتي تكون منذ ولادة الطفل وحتى ما يقارب 1-2 سنة، ففي السنة الأولى تتطور عمليات الذكاء لدى الطفل، فالرضيع يرى قيمة الشيء في ما يمُكنه أن يفعله به، كالفتح والدفع والسحب والشد والإغلاق، وفي السنة الثانية يستطيع بناء مخططات للعمل كالوصول إلى شيء ما أو الإمساك بشيء وسحبه تجاهه.
  • مرحلة التفكير المنطقي: وتكون خلال 2-3 سنة من عمر الطفل وحتى بلوغه 7 سنوات، فمثلًا يتعرف على العناصر ويُميزها، ويتخذ قراراته اعتمادًا على الإشارات الإدراكية.
  • المرحلة التنفيذية: وتكون من عمر 7-8 سنوات وحتى عمر 12-14 سنة، حيث يرتبط تفكيره التشغيلي الملموس بالتلاعب بالأشياء، وصنع الأشياء بيديه كتشكيل الصلصال على شكل نقانق مثلًا، وينتبه الطفل إلى أنه كلّما زادت رقة الصلصال سيزداد طولًا.

مساهمات العالم بياجيه في علم النفس

لم يكتفي بياجيه بالمساهمات السابقة بل توسّعت دراسته لتصل إلى مجالات علم النفس وعلم الاجتماع، وقد كتب برينرد ورينا نصًا عن تأثير بياجيه في علم النفس بعنوان "الذاكرة الكاذبة" قائلًا: "وفي سياق حياة مهنية طويلة وافرة بشكل كبير، ساهم العمل العلمي لبياجيه في مجالات متنوعة مثل فلسفة العلوم، واللغويات، والتعليم، وعلم الاجتماع، وعلم الأحياء التطوري".

وخلال دراسات بياجيه في التطور المعرفي وصل إلى نظريات مختلفة في ما يخص الأطفال، إذ فحص الأطفال وقيّم سلوكياتهم، ثم راقبهم وقيّم حركاتهم الجسدية والإجراءات التي استخدموها لتلبية احتياجاتهم أثناء النمو، وقرر أن الأطفال الأصغر سنًا استجابوا بشكل حدسي لمجموعة من الأسئلة التي ابتكرها، وقد طوّروا ردودًا أكثر قبولًا اجتماعيًا مع التقدم بالعمر، وقال بأن الأطفال يطورون مخططات لتنظيم المعرفة وفهم العالم من حولهم ألا وهي: المخططات السلوكية؛ وهي الأنماط السلوكية التي تمكن الأطفال من فهم التجارب والاستجابة لها، بالإضافة إلى المخططات التشغيلية المفروضة على الفكر، والمخططات الرمزية وهي رموز ذهنية من بينها الحروف والصور والاختصارات اللفظية.

وفاة العالم بياجيه وإرثه

توفي العالم بياجه لأسباب غير معروفة بتاريخ 16 سبتمبر عام 1980م في جنيف عن عمر 84 سنة، وقد حصل مدى حياته على مجموعة كبيرة من الدرجات الفخرية والأوسمة، ولخّص العديد من الكتب ومئات المقالات، ومات وهو ما زال يمتلك شغفًا للمعرفة العلمية، وقد حصل على درجات فخرية من جامعة أكسفورد وجامعة هارفارد، وظهر في العديد من المؤتمرات التي تتعلق بتنمية الطفولة والتعلم، وكان يستيقظ كل يوم في الرابعة صباحًا، ويكتب ما لا يقل عن 4 صفحات تُنشر قبل تدريسها في الاجتماعات، وبعد الغداء كان يمشي ويُفكر باهتماماته حيث قال: "أحب دائمًا التفكير في مشكلة قبل القراءة عنها"، وكان يقرأ كثيرًا قبل الذهاب إلى النوم، وفي إجازاته يقضي وقته في جبال الألب ويكتب العديد من الأعمال.

20علماء
مزيد من المشاركات
سبب تكون موجات التسونامي

سبب تكون موجات التسونامي

سبب تكون موجات التسونامي تلعب عوامل كثيرة في تشكل موجات التسونامي العنيفة ولكنها تتباين في مدى التأثير المباشر، فالزلازل الأرضية لها الدور الأكبر في تشكل التسونامي من خلال التسبب بالحركة المفاجئة للصفائح الأرضية القابعة في قيعان البحار والمحيطات مسببة من وراء ذلك أمواج كبيرة، ومن العوامل الأخرى الانزلاقات الأرضية تحت سطح البحر وثوران البراكين. يمكن أن تتسبب الانهيارات الأرضية تحت الماء في حدوث موجات التسونامي، وكذلك يمكن للأرض التي تنزلق في المحيط أن تُحدث الانهيارات الأرضية عندما تصبح
عادة قضم الأظافر

عادة قضم الأظافر

قضم الأظافر قضم الأظافر هي عادة شائعة لتخفيف التوتر، وقد يتمّ عملها في أوقات الملل أو الخمول، ويمكن أن تكون عادةً مكتسبةً من العائلة، وهي من أكثر العادات العصبية المنتشرة، ومن العادات العصبية أيضاً عض الأسنان، وسحب الشعر وغيرها، وتعتبر هذه العادة منتشرةً بشكلٍ كبيرٍ بين الأطفال، حيث أظهرت الدراسات أنّ حوالي 45-60% من الأطفال يقضمون أظافرهم ، وغالباً ما تختفي هذه العادة من تلقاء نفسها. مخاطر قضم الأظافر هناك العديد من الآثار السلبية التي تتسبب بها عادة قضم الأظافر، ومنها ما يأتي: الإصابة
كيف يتوب الإنسان إلى الله

كيف يتوب الإنسان إلى الله

طريق التوبة إلى الله لقد بينت الشريعة الإسلامية طريق التوبة إلى الله -تعالى- من أنواع الذنوب والمعاصي، وحددت ملامح هذا الطريق بعدد من الشروط التي تجل التوبة صحيحة مقبولة -بإذن الله-؛ ومن ذلك ما يأتي: يجب على الإنسان أولاً أن يُقرّ بذنبه أو بذنوبه التي ارتكبها، فهذا الإقرار دليل منه على نية الخضوع لله -تعالى-، ودليل أيضاً على صدق عزمه بالمضي قدماً في طريق الخير والصلاح، والإقرار بالذنب يجب أن يتبع مباشرة بإقلاع تام عن الذنب؛ مع العزم على عدم العودة إليه. الندم على الذنب والعزم على عدم الرجوع
كيف أحصل على اللون الأحمر للشعر

كيف أحصل على اللون الأحمر للشعر

صبغ الشّعر بالكركديه يُمكن صبغ الشّعر باللون الأحمر باستعمال أزهار الكركديه، والطريقة كالآتي: المكونات: زجاجة رذاذ. كوبان من الماء. 1-1/2 كوب من أزهار الكركديه حسب درجة اللّون المطلوبة. طريقة التحضير: يُغلى الماء على النار. تُنقع أزهار الكركديه بالماء المغلي لمدّة 5-10 دقائق، أو يُمكن تركها لمدّة أطول لحين يبرد الماء بشكلٍ تام، والحصول على درجة لون الأحمر المطلوبة. تُصفّى الماء باستخدام المِصفاة. يُترك الماء ليبرد في درجة حرارة الغرفة. يُوضع شاي الكركدي البارد في زجاجة الرذاذ. يُرشّ الشّعر
أقوال وحكم جميلة جداً

أقوال وحكم جميلة جداً

أقوال وحكم جميلة جدًا لا بدّ للمرء أن يكون واثقاً من نفسه، هذا هو السر، حتّى عندما كنت أعيش في ملجأ الأيتام، وحتى عندما كنت أجوب الشوارع بحثاً عن لقمة خبز أسكت بها معدتي الجائعة، حتّى في كل تلك الظروف القاسية، كنت أعتبر نفسي أعظم ممثل في العالم. ترِيد النَّجاح ثقْ بالله ثمَّ بنفسك وتَجاهَل من يقـول هذا صعب وهذا مستحيل، فالثقة بالله هي عقليّة العظماء. الثقة بالنفس معركة ضدّ كل مضاعفات الهزيمة. ربما لم يعلق الآخرون آمالاً عريضةً علي، ولكنّي كنت أعلق آمالاً عريضة على نفسي. الثقة بالنفس هي روح
كيف تكتب قصيدة موزونة

كيف تكتب قصيدة موزونة

تعريف الشعر يُعتَبر الشعر من أهمّ أركان الأدب في اللّغة العربيّة، ويُعرَف بأنّه فنّ أدبيّ قديم، وهو الكلام الموزون الذي يلتزم بتفعيلة مُحدّدة وبوجود القافية، كما يتضمّن الكثير من الصور التشبيهيّة والرمزيّة. كان العرب يكتبون الشعر لوصف آلامهم، وفرحهم وحزنهم، وفخرهم وبطولاتهم، وصولاتهم وجولاتهم في الحروب، ومشاعرهم من حب وبغض، وتاريخهم وثقافتهم، والحالة الإجتماعيّة والسياسية التي يعيشون في ظلّها. يتّصف الشّعر بأن كلماته تتضمّن أعمق وأدقّ وأبلغ المعاني والمفردات. القافية من أهمّ مُميّزات الشعر
حكم عن صديق السوء

حكم عن صديق السوء

صديقُ السّوءِ إنّ لاختيار الأصدقاء أهميّة كبيرة في حياة كلّ إنسان، حيث أنّ الإنسان يتأثّر بصديقه بشكل كبير، فإنْ كان اختياره لصديقه صحيح فقد أخذ منه صفاته الحسنة وأخلاقه الرفيعة، وإذا لم يحسن الاختيار فقد تنعكس صفات صديقه السيئ عليه، وفي هذا المقال سنقدّم لكم كلمات عن صديق السوء. كلماتٌ عن صديقِ السّوءِ إنّ رفقاء السّوء هم سببٌ لإفساد أخلاق الإنسان، فالإنسان عندما يحاط برفقة سوء يتأثّر بهم بشكلٍ كبير، بسبب حثّهم المستمرّ له على ارتكاب الذّنوب والمعاصي، كما أنّ النّفس الإنسانيّة بطبعها تتأثّر
كيفية غسل الجمعة

كيفية غسل الجمعة

كيفية غسل الجمعة إنّ للغسل صفتان؛ صفة مُجْزِئة -أي إذا فعلها المسلم أدّى به الواجب وسقط عنه الغسل-، وصفة كاملة، وفيما يأتي بيانهما: الصِّفة المُجْزِئة لغسل الجمعة: تكون الصِّفة المُجزئة لِغُسل الجُمعة بالبدء بالنيَّة، فهي شرط من شروط الغسل عند مَن يشترطها من العُلماء، ومحلُّها القلب، ثُمَّ بتعميم الماء على جميع الجسم؛ كالشَّعر والبشرة مرةً واحِدة. الصِّفة الكاملة لغُسل الجمعة: تكون الصِّفة الكاملة لِغُسل الجُمعة بِالقيام بجميع واجبات الغُسل، وسُنَنِهُ، وآدابه المتعلِّقة به؛ كالترتيب،