الضرائب

الضرائب

الضرائب

الضرائب من المصطلحات الاقتصاديّة المُعقّدة بتعريفها؛ نتيجةً للمشكلات المتنوّعة التي ترتبط بها؛ حيث تُعدّ وسيلة لجباية المال ، وتوزيع الأعباء الناتجة عن ذلك بشكل عادل، كما تُساهم بالتأثير إيجابيّاً أو سلبيّاً على اقتصاد الدول، واختلف مفكرو الاقتصاد بصياغة تعريف ثابت للضريبة ؛ بسبب الاختلاف في النظرة لها من خلال الاتجاهات الفكريّة والمتزامنة مع التطورات الاقتصاديّة والسياسيّة، وتُعرَّف الضرائب بأنّها مبالغ ماليّة تُقدّم مقابل خدمات الدولة التي تساهم بإشباع الحاجات العامة. من التعريفات الأخرى للضرائب هي فروض ماليّة تضامنيّة تقتطعها الدول بشكل مباشر؛ من أجل استخدامها في تنفيذ الأهداف العامة.

خصائص الضرائب

تتميز الضرائب بمجموعة من الخصائص وهي:

  • تُعدّ الضرائب أدوات نقديّة لا عينيّة؛ أيّ أنّها عبارة عن اقتطاع نقديّ وليس عينيّ مثل الأراضيّ؛ لذلك تُشكّل الضرائب النقديّة القاعدة الرئيسيّة للضريبة بصفتها الأكثر مناسبة للاقتصاد.
  • تُعدّ الضريبة إجباراً وفرضاً؛ أيّ أنّ جباية الضرائب وفرضها يُعدّان من الأعمال الخاصة بالدول، ويعتمد ذلك على وضع كلّ دولة نظاماً ضريبيّاً، ولا يعني فرض الضريبة جواز تحصيلها دون تشريعات قانونيّة، بل من المهم إصدار الضرائب بالاعتماد على قانون يساهم بتحديد الأحكام الخاصة بها، ويترتّب على ذلك -في حال امتناع الأفراد عن دفع الضرائب- لجوء الدول إلى وسائل تنفيذيّة تُجبرهم على دفعها.
  • تُفرض الضرائب دون مقابل؛ حيث يجب على المجتمع أن يتضامن في تمويل المهام والنشاطات التي لا يمكن تحديد مدى انتفاع الأفراد منها؛ ممّا يؤدي إلى أن تصبح الضريبة فرضاً مرتبطاً بالواجب الناتج عن التضامن الاجتماعيّ بين الأفراد.
  • تهدف الضرائب إلى تحقيق المنافع العامة؛ عن طريق تعزيز التضامن الاجتماعيّ بين الناس؛ بهدف الوصول إلى النفع العام الذي يساهم بدعم المجتمع .
  • تُجبى الضرائب بصورة نهائيّة؛ أيّ أنّها تُفرض من الأفراد المكلفين بدفعها بشكلٍ نهائي لا رجوع عنه، ويُعدّ هذا الشيء من المميزات الخاصة بالضرائب مقارنةً بالقروض .

أشكال الضرائب

تضمّ الضرائب العديد من الأشكال المختلفة بأهميتها ونتائجها الاقتصاديّة، وفيما يأتي معلومات عن أهمّ أشكال الضرائب:

  • الضرائب المباشرة: هي ضرائب مفروضة على رأس المال وتشكّل قيمة ما يحقّقه الفرد أو مقدار ملكيّته من عناصر رأس المال، ويتحمّل الفرد هذه الضريبة بنفسه ولا يحقّ له نقلها إلى غيره، وتُقسم الضرائب المباشرة إلى الأنواع الآتية:
    • الضريبة على الدخل : هي ضريبة تعتمد على الدخل الناتج عن الشخص المعنويّ أو الطبيعيّ، ويعدّ الدخل الوعاء الخاص بهذه الضريبة، ويعتمد الدخل على تحقيق هدفين؛ الأول أنّ هذه الضريبة لا تشمل المال الذي لا يُعدّ دخلاً، والثاني عدم تهرّب بعض العناصر التي تُعدّ من فئة قليلي الدخل.
    • ضرائب رأس المال: هي الضرائب المُعتمدة على رأس المال الذي يُعرَّف بأنّه ثروة تكون بحوزة الفرد (وهي القيم التي يمتلكها في فترة زمنيّة معيّنة)، سواءً اعتُبِرَت سِلَعَاً ماديّة مثل الأصول الثابتة أو حقوقاً مثل السندات والأسهم ، وتصنف هذه الضرائب إلى نوعين هما:
      • ضريبة رأس المال العاديّة: هي القيمة المفروضة على ثروة الفرد أو بعض مكوناتها، وغالباً تكون قيمتها منخفضة.
      • ضريبة رأس المال الاستثنائيّة: هي ضريبة تتشابه مع ضريبة رأس المال العاديّة من حيث الاعتماد على رأس المال، ولكنهما تختلفان عن بعضهما بسعر الضريبة، فعندما يكون سعر ضريبة رأس المال العاديّة منخفضاً تُفرَض الضريبة الاستثنائيّة بسعرٍ أعلى ضمن ظروف استثنائيّة تحتاج الدولة فيها إلى المال؛ من أجل تسديد الديون المتراكمة عليها أو لتنفيذ بعض المشروعات المهمة.
    • الضريبة على الميراث : هي ضريبة تُفرض على الممتلكات التي يجمعها الفرد خلال مدة زمنيّة معينة؛ بسبب حدوث واقعة الوفاة، وتُفرَض هذه الضريبة على نصيب كلّ فرد من الميراث.
  • الضرائب غير المباشرة: هي الضرائب التي يدفعها الأفراد ومن الممكن نقل عبئها إلى أشخاص آخرين، ويتميّز هذا النوع من الضرائب بسهولة تحصيلها، وتُصنّف إلى الأنواع الآتية:
    • الضريبة على الإنفاق: هي ضريبة تُفرض على النفقات مقابل الحصول على الخدمات والسلع، وتعدّ من الضرائب غير المباشرة، وتُصنف إلى الآتي:
      • الضريبة على الاستهلاك : هي ضريبة تُفرض على المراحل المتنوعة الخاصة بنقل السلعة من المُنتج إلى الزبون؛ من خلال مرورها بتُجّار الجُملة والتجزئة حتى تصل في النهاية إلى المستهلك.
      • الضريبة العامة على الإنفاق: هي ضريبة تُفرض على كلّ أنواع السلع، ويؤدي ذلك إلى عدم ظهور مشكلة في اختيار السلع الخاضعة للضرائب.
    • الضريبة الجمركيّة: هي ضريبة تُفرض على المنتجات المُستورَدة والمُصدّرة ضمن الحدود الإقليميّة للدول، وتساهم الضريبة الجمركيّة بتحديد سعر أو نوع أو حصيلة الوضع الاقتصاديّ في دولة ما.

أهداف الضرائب

ساهم التطوُّر المؤثّر على الضرائب بجعلها أداة من الأدوات المستخدمة في السياسة الماليّة ؛ ممّا أدّى إلى مشاركتها بتحقيق مجموعة من الأهداف وهي:

  • الأهداف الماليّة: هي تزويد الخزينة العامة للدولة بالمال اللازم بهدف تغطية النفقات؛ حيث تعدّ الأهداف الماليّة هي الأهداف الرئيسيّة للضريبة، ويعتمد تحقيقها على مدى توفير حصيلة من الضرائب.
  • الأهداف الاجتماعيّة: هي السعي إلى وجود عدالة اجتماعيّة، فيعتبر المُفكّر والعالم الاقتصاديّ آدم سميث أنّ أحد الأركان المهمة للضريبة مراعاة العدالة الاجتماعيّة أثناء فرضها، وساهم تطوُّر دور الضريبة بظهور أهداف اجتماعيّة متنوّعة، ومن الممكن تحقيقها بالاعتماد على السياسة الضريبيّة.
  • الأهداف الاقتصاديّة: هي من الأهداف الحديثة للضرائب، وظهرت مع تدخُّل الدولة في النشاطات الاقتصاديّة، وتسعى هذه الأهداف إلى استخدام الضريبة من أجل تخصيص الموارد الاقتصاديّة المتوفّرة؛ بهدف تحقيق أكبر نسبة من النموّ الاقتصاديّ، وتقديم الخدمة لبرامج التنمية الاقتصاديّة ؛ عن طريق استخدام مُعدّلات النظام الضريبيّ كونها من أدوات السياسة الماليّة.
مزيد من المشاركات
قصص السلف عن الرضا بالقضاء والقدر

قصص السلف عن الرضا بالقضاء والقدر

قصص الصحابة في الرضا بالقضاء والقدر معاوية رضي الله عنه فيما يأتي مجموعة من المواقف التي تتعلق بالصحابي معاوية -رضي الله عنه-: رُوي عن معاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنه- أنه حج، فاطلع في بئر عادية بالأبواء فضربته القوة، فدخل داره بمكة، وأرخى حجابه، واعتم بعمامة سوداء على شقه الذي لم يصب. ثم أذّن للناس، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: "أيها الناس إن ابن آدم بعرض بلاء؛ إما مبتلى ليؤجر؛ أو معاقب بذنب، وإما مستعتب ليعتب، وما أعتذر من واحدة من ثلاث، فإن ابتليت فقد ابتلي الصالحون قبلي". "وإن عوقبت فقد
مظاهر الطبيعة

مظاهر الطبيعة

الطبيعة يختلف تعريف الطبيعة تبعاً للمجال الذي استخدم فيه هذا المصطلح، فمن الممكن أن تدلّ الطبيعة على سطح الأرض وما يتضمنه من مساحات خضراء، بالإضافة إلى المجال الإيكولوجي بشكل عام، كما أنّ مصلح الطبيعي المشتقّ من مصطلح "طبيعي" والذي يدلّ على كل الصناعات التي لم يدخل فيها أي مادّة كيميائيّة، أي أنّ هذا المنتج مصنّع من العناصر الطبيعيّة فقط، ويفسّر الفيلسوف أرسطو مصطلح الطبيعية على أنّها الأشياء الموجودة بذاتها ولا دخل لأيّ شخص في إيجادها، وممّا لا شكّ فيه أنّ للطبيعة العديد من المظاهر وهي ما
كلمات هادئة وجميلة

كلمات هادئة وجميلة

الكلمات الهادئة الكلمات الهادئة تؤثر بالقلب وتملؤه بالسعادة، والتفاؤل، وتترك أثراً طيباً على مستمعيها. أجمل الكلمات الهادئة والجميلة جمعناها لكم في هذا المقال تعرّفوا عليها. كلمات هادئة وجميلة أعتَرف أنّ الاشتياق لُغة لا يفهمها سوى المشتاق. حبيبي عندما أنام أحلم أنّني أراك بالواقع، وعندما أصحو أتمنّى أن أراك ثانية في أحلامي. أحببتك جداً لدرجة أنّه عندما تغيب عني؛ يغيب معك كلّ شيء. اثنان لا تنسهما: ذكر الله والموت، واثنان لا تذكرهما: إحسانك للناس، وإساءتهم إليك. الكلمة الطيبة تأسر القلوب، وتمحو
أشهر مؤلفات دوستويفسكي

أشهر مؤلفات دوستويفسكي

نبذة عن دوستويفسكي دوستويفسكي واسمه الكامل هو فيودور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي، ولد بتاريخ الحادي عشر من تشرين الثاني من العام ألف وثمانمئة وواحد وعشرين في موسكو في روسيا، وهو من أشهر الكتّاب، والروائيين ، وأكثرهم تأثيراً في القرن العشرين، حيثُ تضمنّت كتاباتُه فهماً عميقاً للإنسان، وقد ناقش بأفكاره المدارسَ الوجودية، وعلمَ النفس، واللّاهوت، وسُميّت بعضُ أعماله في روسيا باسم الأعمال النبوية، وذلك لأنّه تنبأ في بعضها، وبشكل دقيق كيف سيكون سلوكُ الثوّار الروسيين حينَ وصولِهم إلى الحكم، واشتُهِر
تلخيص رواية الخبر الحافي

تلخيص رواية الخبر الحافي

تلخيص رواية الخبز الحافي تلخيص رواية الخبز الحافي فيما يأتي: طفولة وعذابات تدور وقائع وأحداث رواية الخبز الحافي البطل الذي يسافر مع عائلته من الريف المغربي إلى مدينة طنجة ، بحثَا عن لقمة خبز، أخذ منهم الجوع حتى كانوا يبكون الخبز، كانوا يبكون فقرهم وعوزهم، ولكن الفقر لم يكن معذبهم الوحيد بل إنه على وفاق مع ربّ الأسرة صاحب الشخصية القاسية المنحرفة الذي ما ينفك يشتم ويعنّف بل ويتمادى في غيه بشتم الذات الإلهية. لم يمثل الأب في رواية الخبز الحافي صورة الأمان والعطف والاهتمام إنما كان صاحب السلطة
ذروة سنام الاسلام

ذروة سنام الاسلام

ذروة سنام الإسلام كان معاذ بن جبل -رضي الله عنه- جالساً يوماً مع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فطلب إليه أن يعلّمه أمراً جديداً في دينه، فذكر له رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- مجموعةً من الوصايا النبويّة، ثمّ قال له: (ألا أخبرُكَ بِرَأسِ الأَمرِ كلِّهِ وعمودِهِ، وذِروةِ سَنامِهِ؟ قلتُ: بلى يا رسولَ اللَّهِ، قالَ: رأسُ الأمرِ الإسلامُ، وعمودُهُ الصَّلاةُ، وذروةُ سَنامِهِ الجِهادُ)، فاعتبر الرّسول -صلى الله عليه وسلّم- أنّ رأس الأمر الإسلام؛ وهي أركان الإسلام الخمسة، ثمّ أوضح أنّ أعلى
من أقوال وحكم ومواعظ علي بن أبي طالب

من أقوال وحكم ومواعظ علي بن أبي طالب

مكانة الصّحابة سَعِد صحابة النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- بلقائه والسّماع منه والجلوس بين يديه والجهاد معه والتبليغ عنه ، ونالوا بذلك شرفاً كبيراً ومرتبةً عظيمةً، فكانوا خير الأصحاب وكان عصرهم أفضل العصور، وقد حثّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- على الاعتراف بفضلهم، وحرص المؤرخون على تتبّع أخبارهم وتدوين سِيرهم والكشف عن مناقبهم، وإظهار مواقفهم العظيمة في نصرة الدّين ونشر الهداية، ومن هؤلاء الأصحاب عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه؛ حيث حظيت كتب السِّير والتاريخ الإسلاميّ بسيرته العطرة ومواقفه
أنواع الطائرات

أنواع الطائرات

الطائرات الأخف من الهواء يمتلئ هيكل الطائرات الأخف من الهواء بغاز أخف من الهواء مثل الهيليوم، أو الهيدروجين، أو الهواء الساخن مما يساعدها على إزاحة الهواء المحيط بها فترتفع في السماء، ومن أنواعها: المنطاد: (بالإنجليزية: Balloon)؛ طائرة غير قابلة للتوجيه منها أنواع صلبة (لا يتغير شكله في حال أُفرِغ من الهواء)، وأنواع غير صلبة. منطاد المراقبة: (بالإنجليزية: Blimp)؛ منطاد غير صلب قابل للتوجيه. منطاد زبلين: (بالإنجليزية: Zeppelin)؛ منطاد صلب قابل للتوجيه. منطاد هجين: (بالإنجليزية: Hybrid airship)؛