الرثاء عند ابن خفاجة

الرثاء عند ابن خفاجة

قصيدة: رفعت عليك عويلها الأمجاد

رَفَعَت عَلَيكَ عَويلَها الأَمجادُ

وَجَفَت كَريمَ جَنابِكَ العُوّادُ

وَتَكَنَّفَت شَكواكَ عَن خَطبٍ دَهى

هَدَّت لَهُ أَركانَها الأَطوادُ

سَلَّت عَتادَ الصَبرِ فيهِ صَبابَةً

ما لي بِها غَيرَ الدُموعِ عَتادُ

لِلَّهِ أَيُّ خَليلِ صِدقٍ مُخلِصٍ

:::أَهوى بِهِ رُكنٌ وَمالَ عِمادُ 

خَطَمَ القَضاءُ بِهِ قَريعاً مُصعَباً

فَاِنقادَ يَصحَبُ وَالحِمامُ قِيادُ

طَلقَ الحَياةِ إِلى الرَدى

فَحَوى بِهِ قَصَبَ السِباقِ جَوادُ

كُنّا اِصطَحَبنا وَالتَشاكُلُ نِسبَةٌ

حَتّى كَأَنّا عاتِقٌ وَنِجادُ

ثُمَّ اِفتَرَقنا لا لِعَودَةِ صُحبَةٍ

حَتّى كَأَنّا شُعلَةٌ وَزِنادُ

يا أَيُّها النائي وَلَستَ بِمُسمِعٍ

سَكنَ القُبورُ وَبَينَنا أَسدادُ

ما تَفعَلُ النَفسُ النَفيسَةُ عِندَما

تَتهاجَرُ الأَرواحُ وَالأَجسادُ

كُشِفَ الغِطاءُ إِلَيكَ عَن سِرِّ الرَدى

فَأَجِب بِما تَندى بِهِ الأَكبادُ

فَوَراءَ سِترِ اللَيلِ مُضطَرِمُ الحَشا

لا يَستَقِرُّ بِهِ هُناكَ مِهادُ

لَم يَدرِ إِلّا يَومَ مَوتِكَ ما الأَسى

فَكَأَنَّ مَوتَكَ لِلأَسى ميلادُ

وَكفاهُ مَجداً أَن يَقولَ وَلِلدُجى

فَجرٌ لَهُ مِن دَمعِهِ أَمدادُ

حَتّامَ أَندُبُ صاحِباً وَشَبيبَةً

فَتَفيضُ عَينٌ أَو يَحِنُّ فُؤادُ

أَقصِر فَلا ذاكَ الخَليلُ بَآيِبٍ

يَوماً وَلا ذاكَ الشَبابُ يُعادُ
فَقُصارُ مُجتَمِعُ الأَصاحِبِ فِرقَةٌ 
وَمَحارُ أَنوارِ الشَبابِ رَمادُ

فيمَ السُلُوُّ وَقَد تَحَمَّلَ صاحِبٌ

شَطَّت بِهِ دارٌ وَطالَ بُعادُ

أَتبَعتُهُ قَلباً لَهُ مِن لَوعَةٍ

زادٌ وَمِن عَينٍ تَفيضُ مَزادُ

فَذَّ تَبَسَّمَ عَنهُ صَدرُ المُنتَدى

طَرَباً بِهِ وَاِهتَزَّتِ الأَندادُ

وَأَخٌ لِوُدٍّ لا أَخٌ لِوِلادَةٍ

وَأَمَسُّ مِن نَسَبِ الوِلادِ وِدادُ

مَلَكَتهُ غَشيَةُ نَومَةٍ لا تَنجَلي

وَلِكُلُّ عَينٍ نَومَةٌ وَسُهادُ

وَدَّعتُهُ تَوديعَ مُكتَئِبٍ وَلا

غَيرَ المَعادِ لِلُقيَةٍ ميعادُ

وَنَفَضتُ مِنهُ يَدي بِعِلقِ مَضَنَّةٍ

فُتَّت بِهِ الأَكبادُ وَالأَعضادُ

وَتَرَكتُهُ وَالمَجدُ يُرغِمُ أَنفَهُ

مُتَوَسِّداً حَيثُ التُرابُ وِسادُ

في مَوطِنٍ نَزَلتَهُ جُرهُمُ قَبلَهُ

وَتَحَوَّلَت إِرمٌ إِلَيهِ وَعادُ

أُمَمٌ يَغُصُّ بِها الفَضاءُ طَوَتهُمُ

كَفُّ الرَدى طَيَّ الرِداءِ فَبادوا

سادوا وَقادوا ثُمَّ أَجلى جَمعُهُم

عَن وَحدَةٍ فَكَأَنَّهُم ما قالوا

عَفَتِ البُناةُ عَلى اللَيالي وَالبُنى

وَتَلاحَقَ الأَمجادُ وَالأَوغادُ

وَلَرُبَّما ذَبّوا وَذادوا عَن حِمى

مَلِكٍ هَوى فَكَأَنّهُم أرادوا

فَأَصِخ طَويلاً هَل تَعي مِن مَنطِقٍ

وَاِنظُر مَلِيّاً هَل تَرى ما شادوا

زُمَرٌ يُعَدُّ بِها الحَصى مِن كَثرَةٍ

وَلَرُبَّما فَنِيَت بِها الأَعدادُ

أَلوى بِهِم وَلِكُلِّ رَكبٍ سائِقٌ

زَمَنٌ حَدا بِرِكابِهِم يَقتادُ

وَرَمى رَبيعَةَ بِالخُمولُ وَإِنَّما

كانوا بِعَبدِ اللَهِ فيهِم سادوا

بِأَغَرَّ وَضّاحِ الجَبينِ كَأَنَّهُ

تَحتَ الدُجُنَّةِ كَوكَبٌ وَقّادُ

مُتَبَسِّمٌ في هِزَّةٍ فَكَأَنَّهُ

غُصنٌ تَفَتَّقَ نَورُهُ مَيّادُ

وَطِئَ السِماكَ بِهِ التَواضُعُ رِفعَةً

فَكَأَنَّما اِتِّهامُهُ إِنجادُ

أَلقى الحِمامُ بِرَحلِهِ في مَنزِلٍ

نَزَلَت بِهِ الآباءُ وَالأَجدادُ.

قصيدة: ألا ساجل دموعي يا غمام

أَلا ساجِل دُموعي يا غَمامُ

وَطارِحني بِشَجوِكَ يا حَمامُ

فَقَد وَفَّيتُها سِتّينَ حَولاً

وَنادَتني وَرائي هَل أَمامُ

وَكُنتُ وَمِن لُباناتي لُبَيني

هُناكَ وَمِن مَراضِعِيَ المُدامُ

يُطالِعُنا الصَباحُ بِبَطنِ حَزوى

فَيُنكِرُنا وَيَعرِفُنا الظَلامُ
وَكانَ بِها البَشامُ مَراحَ أُنسٍ 
فَماذا بَعدَنا فَعَلَ البَشامُ

فَيا شَرخَ الشَبابِ أَلا لِقاءٌ

:::يُبَلُّ بِهِ عَلى يَأسٍ أُوامُ 

وَيا ظِلَّ الشَبابِ وَكُنتَ تَندى

عَلى أَفياءِ سَرحَتِكَ السَلامُ.

قصيدة: في كل ناد منك روض ثناء

في كُلِّ نادٍ مِنكَ رَوضُ ثَناءِ

وَبِكُلِّ خَدٍّ فيكَ جَدوَلِ ماءِ

وَلِكُلِّ شَخصٍ هِزَّةُ الغُصنِ النَدي

غِبَّ البُكاءِ وَرِنَّةُ المُكاءِ

يا مَطلَعَ الأَنوارِ إِنَّ بِمُقلَتي

أَسَفاً عَلَيكَ كَمَنشَإِ الأَنواءِ

وَكَفى أَسىً أَن لا سَفيرٌ بَينَنا

يَمشي وَأَن لا مَوعِدٌ لِلِقاءِ

فيمَ التَجَمُّلُ في زَمانٍ بَزَّني

ثَوبَ الشَبابِ وَحيلَةَ النُبَلاءِ
فَعَريتُ إِلّا مِن قِناعِ كَآبَةٍ 
وَعَطِلتُ إِلّا مِن حُلِيِّ بُكاءِ

فَإِذا مَرَرتُ بِمَعهَدٍ لِشَبيبَةٍ

أَو رَسمِ دارٍ لِلصَديقِ خَلاءِ

جالَت بِطَرفي لِلصَبابَةِ عَبرَةٌ

كَالغَيمِ رَقَّ فَحالَ دونَ سَماءِ

وَرَفَعتُ كَفّي بَينَ طَرفٍ خاشِعٍ

تَندى مَآقيهِ وَبَينَ دُعاءِ

وَبَسَطتُ في الغَبراءِ خَدّي ذِلَّةً

أَستَنزِلُ الرُحمى مِنَ الخَضراءِ

مُتَمَلمِلاً أَلَماً بِمَصرَعِ سَيِّدٍ

قَد كانَ سابِقَ حَلبَةِ النُجَباءِ

لا وَالَّذي أَعلَقتُ مِن تَقديسِهِ

كَفّي بِحَبلَي عِصمَةٍ وَرَجاءِ

وَخَرَرتُ بَينَ يَدَيهِ أَعلَمُ أَنَّهُ

ذُخري لِيَومِيَ شِدَّةٍ وَرَخاءِ

لا هَزَّني أَمَلٌ وَقَد حَلَّ الرَدى

بِأَبي مُحَمَّدٍ المَحَلَّ النائي

في حَيثُ يُطفَأُ نورُ ذاكَ المُجتَلى

وَفِرِندُ تِلكَ الغُرَّةِ الغَرّاءِ

وَكَفى اِكتِئاباً أَن تَعيثَ يَدُ البِلى

في مَحوِ تِلكَ الصورَةِ الحَسناءِ

فَلَطالَما كُنّا نُريحُ بِظِلِّهِ

فَنُريحُ مِنهُ بِسَرحَةٍ غَنّاءِ

فَتَقَت عَلى حُكمِ البَشاشَةِ نورَها

وَتَنَفَّسَت في أَوجُهِ الجُلَساءِ

تَتَفَرَّجُ الغَمّاءُ عَنهُ كَأَنَّهُ

قَمَرٌ يُمَزِّقُ شَملَةَ الظَلماءِ

قاسَمتُ فيهِ الرُزءَ أَكرَمَ صاحِبٍ

فَمَضى يَنوءُ بِأَثقَلِ الأَعباءِ

يَهفو كَما هَفَتِ الأَراكَةُ لَوعَةً

وَيُرِنُّ طَوراً رِنَّةَ الوَرقاءِ

عَجَباً لَها وَقَدَت بِصَدرٍ جَمرَةً

وَتَفَجَّرَت في وَجنَةٍ عَن ماءِ

وَلَئِن تَراءى الفَرقَدانِ بِنا مَعاً

وَكَفاكَ شُهرَةَ سُؤدُدٍ وَعَلاءِ

فَلَطالَما كُنّا نَروقُ المُجتَلي

حُسناً وَنَملَأُ ناظِرَ العَلياءِ

يُزهى بِنا صَدرُ النَدِيِّ كَأَنَّنا

نَسَقاً هُناكَ قِلادَةُ الجَوزاءِ.
18الآداب
مزيد من المشاركات
تعريف عن النمر العربي

تعريف عن النمر العربي

النمر العربي يعتبر النمر العربي من الثدييات آكلة اللحوم التي تتبع لفصيلة السنوريات، ويُصنف هذا النمر بأنه من أقوى القطط العربية ولكنه الأصغر حجمًا من بين سلالات النمور التي تنتشر في قارتي آسيا وأفريقيا، كما يصنف بأنه من الأنواع المهددة بالانقراض وصف النمر العربي النمر العربي (الاسم العلمي: PANTHERA PARDUS NIMR)؛ حيوان بري يتراوح وزن جنس الذكور منه من 24 - 34 كيلوغرام، بينما يتراوح وزن الإناث من 18 -23.5 كيلوغرام، ويتراوح طول الذكور من 1.8 - 2.0 متر. بينما يتراوح طول الإناث ما بين 1.6 - 1.9
أهمية أمن المعلومات

أهمية أمن المعلومات

أمن المعلومات: هو علم أو مجال يبحث في كيفيّة حماية المعلومات والبيانات وأنظمتها، ويوفّر السبل والطرق المناسبة في تحقيق هذا الغرض، ومجال أمن المعلومات هو أحد المجالات التي تتفرّع من علم الحاسوب؛ إذ يرتبط علم الحاسوب ارتباطًا وثيقًا بهذا المجال. ويُسَمَّى أمن المعلومات في اللغة الإنجليزية: (Information security)، وفي بعض الأحيان يتمّ اختصار هذا الاسم على النحو التالي: (Info Sec). مجالات أمن المعلومات من المجالات التي ترتبط بأمن المعلومات: أمن الإنترنت. أمن الشبكات. أمن الهواتف النقالة. ومن
مفاهيم فلسفية مجزوءة المعرفة

مفاهيم فلسفية مجزوءة المعرفة

المفاهيم الفلسفية تكوّنت المفاهيم الفلسفية بفعل علاقة الذات بالموضوع، وعلاقة الذات بالذوات الأخرى، ويُعزى تعدّد المفاهيم الفلسفية إلى تعدد العقل الفردي. ويُعدّ المفهوم محوراً مهمّاً وأساسياً في قضايا الفلسفة. مجزوء المعرفة يُعتبر الإنسان كائناً معرفيّاً ومنتجاً للمعرفة، وكانت الحقيقة هي الغاية العليا لكل عملية معرفية، وقد شغل هذا الأمر حيّزاً من التفكير الفلسفي واشتغل عليه الفلاسفة في أبحاثهم ونظرياتهم، لذلك حاولت الفلسفة صياغة قضايا المعرفة بشكل يسمح بفهم الشروط التي تقوم عليها، ولذلك عمل
منال سلامة (ممثلة مصرية)

منال سلامة (ممثلة مصرية)

من هي منال سلامة؟ منال سلامة هي فنانة مصرية شابة معروفة قد ذاع صيتها في عالم التلفاز والمسرح ، وفيما يأتي أهم المعلومات عنها: اسم الشهرة الاسم الحقيقيّ الكامل بلد الأصل تاريخ الميلاد مكان الميلاد مجال الشهرة منال سلامة منال سلامة حسن مصر 10/04/1970م القاهرة تمثيل نشأة منال سلامة من هو والد منال سلامة؟ نشأت منال سلامة في أسرة فنية، فوالدها كان مخرجًا هو سلامة حسن، وشقيقها هو الممثل المعروف شريف سلامة، وقد درست المسرح واهتمّت به حتى إنّها عُيّنت عام 2010م مديرة لإدارة التسويق بالبيت الفني
كيف اجعل خدودي ورديه

كيف اجعل خدودي ورديه

الخدود الوردية تَكمُن أهميّة الخدود الورديّة لدى بعض السّيدات بأنّها تعطي مظهراً صغيراٍ لعمر من يمتلكها، والنّضارة الطّبيعية، والحيويّة، ويهب الله البعض خدوداً ممتلئةً وورديّةً ناعمةً، أمّا البعض الآخر فهو يحاول الحصول على هذه الخدود، وسيذكر المقال أهم الطّرق للحصول على خدودٍ ورديّة. كيفية جعل الخدود وردية توجد عدّة طُرق يمكن من خلالِها جعل الخدود ورديّة، ومِنْها: تدليك الخدود الحرص على عمل تدليك للوجه ومنطقة الخدود، لأنّ التّدليك يقوم بتنشيط الدّورة الدّمويّة، وإيصال الدّم إلى أجزاء الوجه
ماسك لترطيب البشرة الدهنية

ماسك لترطيب البشرة الدهنية

ماسك الفراولة والبيض والعسل والليمون يرطب ماسك الفراولة ، والبيض، والعسل، وعصير الليمون البشرة الدهنية بشكلٍ طبيعي ومنعش، ويجعلها نضرة وحيوية، وطريقته هي: المكونات: ست حبات من الفراولة الطازجة. ثلاثُ ملاعق كبيرة من العسل. بياض بيضتان. ملعقة كبيرة من عصير الليمون الطازج. طريقة التحضير والاستخدام: تُهرَس الفراولة أو تُخلَط على الخلاط؛ للحصول على خليط ناعم. تُضاف بقيّة المكونات إليها وتُمزَج معاً لتكوين عجينة متجانسة. يُغسَل الوجه والرقبة جيداً لإزالة الشوائب عن البشرة. تُوضَع العجينة على البشرة
مواصفات الصديق الحقيقي

مواصفات الصديق الحقيقي

مواصفات الصديق الحقيقي الصداقة الحقيقية يصعُب تحقيقها، فهي صداقة لا تموت وتُعدّ كنزاً من كنوز الحياة، ولكي ينجح الشخص في اختيارالصديق الحقيقي الذي يكون له سنداً في هذه الحياة عليه معرفة مواصفات هذا الصديق ، وهناك مجموعة من الصفات التي يجب أن يتصف بها الصديق الحقيقي حتّى يكون كذلك، ومن هذه الصفات ما يأتي: يستمع الصديق الحقيقي لصديقه باهتمام دون بحث عن رد لما يقوله؛ فهو يحبه ويستمع إليه ليشاركه ما يشعُر به. يقول الحقيقة دون نفاق ، فيتبادل الصديق الأفكار والمشاعر مع صديقه الحقيقي بكلّ حرية وصراحة
كيف تؤثر أفكارنا علينا

كيف تؤثر أفكارنا علينا

المحافظة على الصحة تظهر بعض الدراسات أنّ التفاؤل والتشاؤم يمكن أن يؤثرا بشكل كبير على صحة الإنسان، لذا يفضّل محاولة الحفاظ على التفكير بطريقة إيجابيّة بشكل دائم، لأنّ ذلك يحمل فوائد صحية عديدة، منها: زيادة العمر الافتراضي، وانخفاض معدّلات القلق والاكتئاب، ومقاومة أكبر لنزلات البرد، والحصول على صحّة نفسيّة وجسديّة، وتحسين صحة القلب والأوعية الدموية، وزيادة القدرة على التأقلم مع مختلف الأمور بسهولة، وتخفيف الصعوبات والتوتر، كما أنّ وجود هذه النظرة الإيجابية لديه تمكّنه من التعامل مع المواقف