اجمل اناشيد اسلامية

اجمل اناشيد اسلامية

أنشودة: رمضان يا حبيبي لماهر زين

يا نور الهلال، أقبل تعال، فالشوق طال
والقلب سما، نحو السما، مترنما
لا لا تنقضي، أنت للروح دواء
رمضان رمضان، رمضان يا حبيب
رمضان رمضان، ليتك دوما قريب
فيك الحب زاد، عم العباد، يا خير زاد
رمضان يا شهر القرآن، فيك أذوق حلاوة الإيمان
لا لا تنقضي أنت للروح دواء
رمضان رمضان رمضان يا حبيب
رمضان رمضان ليتك دوما قريب
كم أهواك يا شهر الصيام
أنا لن أنساك فأنت في قلبي دائما
تمضي الأيام، ودعائي كل عام
ربي تقبلنا، يا ربي بلغنا
بلغنا رمضان
رمضان رمضان رمضان يا حبيب
رمضان رمضان ليتك دوما قريب

أنشودة: إن شاء الله لماهر زين

لو في يوم كان الحمل عليك ثقيل
وتارة لوحدك مش لاقى دليل
و الهموم تخلى الليل طويل
و ترميك في غربة ومرارة وويل
مد إديك تلقى دايما حواليك
هو الله
قبلك حاسس بيك
إن شاء الله
إن شاء الله
إن شاء الله
هتلاقي الطريق
لو في يوم خدتنا معاصي أو ذنوب
وخافت قلوبنا ما تقدر تتوب
وتشكى الروح و مين بالسر ليه نبوح
ومين إللى يقدر يداوي الجروح
مد إديك تلقى دايما حواليك
هو الله
قبلك حاسس بيك
إن شاء الله
إن شاء الله
إن شاء الله
هتلاقي الطريق
قول يا الله
دة عنك مش بعيد
متشلش هم ولا تشعر بضيق
قول يا الله
إهدي ليا قلبي عشان أتوب
امحي الذنوب
واهديني الطريق
نور لي الطريق
نور لي الطريق
إن شاء الله
إن شاء الله
إن شاء الله
هتلاقي الطريق

أنشودة: حياتي كلها لله ليحيى حوى

حياتي كلها لله

فلا مولى لنا إلاه

أحب الله جل علاه

ومن حبي له أخشاه

بحب الله أسقيها

لتفرح عندما تلقاه

حياتي كلها لله

حياتي كلها لله

إذا ما الحب لم يسبي

فؤاد المؤمن الصب

فوا أسفاه على القلب

لأن الزيف قد غشاه

حياتي كلها لله

حياتي كلها لله

يقيني بين جنبيا

وأسعى بالهدى سعيا

كفاني أنني أحيا

وأمضي في سبيل الله

حياتي كلها لله

حياتي كلها لله

إذا جادت ليا الدنيا

وأسقتني المنى ريا

ستبقى بين كفيا

ويبقى خافقي لله

حياتي كلها لله

حياتي كلها لله

أنشودة: يا طيبة

يا طيبة يا طيبة يا دوا العيان
اشتقنا لك والهوى نادانا
لما سار المركب نساني
صاروا والدمع ما جفاني
أخذوا قلبي مع جناني
يا طيبة يا تيم الولهاني
يا طيبة يا طيبة يا دوا العيان
اشتقنا لك والهوى نادانا
قبلتي بيت الله صابر
علني يوماً لكِ زائر
يا تُرى هل تراني ناظر
للكعبة وتغمرني بأمانا
يا طيبة يا طيبة يا دوا العيان
اشتقنا لك والهوى نادانا
نبينا أغلى أمنياتي
أزورك لو مرة في حياتي
وفي جوارك صلي صلاتي
وأذكر ربي وأتلو القرآن
يا طيبة يا طيبة يا دوا العيان
اشتقنا لك والهوى نادانا
بشراك.. المدينة بشراك
بقدوم الهادي يا بشراك
فهل لي مأوى في حماك
أتملى.. فالنور سابَنا
نوركم سابَنا
يا طيبة يا طيبة يا دوا العيان
اشتقنا لك والهوى نادانا

أنشودة: مفتاح الجنان

لا إله إلا الله
قد جاءنا في الأخبار عن النبي المختار
أنّ أفضل الأذكار
لا إله إلا الله
قد جاءنا في الأصول عن النبي الرسول
أنّ أفضل ما نقول
لا إله إلا الله
قد جاءنا في الأثر عن النبي الأبر
أنّ المنجي من سقر
لا إله إلا الله
قد جاءنا في القرآن عن النبي العدنان
أنّ مفتاح الجنان
لا إله إلا الله

أنشودة: أغيب وذو اللطائف لا يغيب للعفاسي

أَغِيبُ وَذُو اللَطائِفِ لا يَغِيبُ

وَأَرْجُوهُ رَجاءً لا يُخَيِّبُ

وَأَسْأَلُهُ السَلامَةَ مِنْ زَمانٍ

بُلِيْتُ بِهِ نَوائِبَهُ تَشِيبُ

وَأَنْزَلَ حاجَتِي فِي كُلِّ حالٍ

إِلَى مَنْ تَطْمَئِنُّ بِهِ القُلُوبُ

وَلا أَرْجُو سِواهُ إِذاً دِهانِي

زَمانُ الجَوْرِ وَالجارِ المُرِيبِ

فَكَمْ للّهِ مِن تَدْبِيرِ أَمْرِ

طَوْتُهُ عَن المُشاهَدَةِ الغُيُوبِ

وَكَمْ فِي الغَيْبِ مِنْ تَيْسِيرِ عُسْرِ

وَمِنْ تَفْرِيجِ نائِبَةِ تَنُوب

وَمَنْ كَرَمَ وَمِنْ لُطْفٍ خَفِي

وَمِنْ فَرَجٍ تَزُولُ بِهِ الكروب

وَمالِي غَيَّرَ بابَ اللهِ بابٌ

وَلا مَوْلَى سِواهُ وَلا حَبِيبَ

كَرِيمٌ مُنَعِّمُ بُرٌّ لَطِيفٌ

جَمِيلُ السِتْرِ لِلداعِي مُجِيبٌ

حَلِيمٌ لا يُعاجِلُ بِالخَطايا

رَحِيمٌ غَيْثُ رَحْمَتَهُ يَصُوبُ

فَيا مَلِكُ المُلُوكِ أَقَلُّ عَثارِيٌّ

فَإِنِّي عَنْكَ أَنْأَتْنِي الذُنُوبُ

وَأَمْرَضَنِي الهَوَى لِهَوانٍ حَظِّي

وَلٰكِنْ لَيْسَ غَيْرُكَ لِي طَبِيبٌ

فَآمَنُ رَوْعَتِي واكَبَتُ حَسُودًا

يُعامَلْنِي الصَداقَةُ وَهُوَ ذَيِّبٌ

وَعْدَّ النائِباتِ إِلَى عَدْوَى

فانَ النائِباتُ لَها نْيُوب

وَآنَسَنِي بِأَوْلادِي وَأَهْلِي

فَقَدْ يَسْتَوْحِشُ الرَجُلُ الغَرِيبُ

وَلِي شَجَنٌ بِأَطْفالٍ صِغارِ

أَكادَ إِذا ذَكَرَتْهُمْ أُذُوبَ

وَلٰكِنِّي نَبَذْتُ زِمامَ أَمْرِي

لِمَنْ تَدْبِيرُهُ فِينا عَجِيبٌ

هُوَ الرَحْمنُ حَوْلِي وَاِعْتِصامِي

بِهِ وَإِلَيْهِ مُبْتَهِلًا أَنِيبَ

إِلٰهِي أَنْتَ تَعْلَمُ كَيْفَ حالِي

فَهَلْ يا سَيِّدِي فَرَجٌ قَرِيبٌ

فَيا دَيانُ يَوْمِ الدِينِ فَرَجٌ

هُمُومًا فِي الفُؤادِ لَها دَبِيبٌ

وَصَلَ حَبْلِي بِحَبْلِ رِضاكَ وَاُنْظُرْ

إِلَيَّ وَتَبَّ عَلَيَّ عَسَى أُنوب

وَراعَ حِمايَتِي وَتَوَلَّى نَصْرِي

وَشَدَّ عُرايَ إِنْ عَرَّتْ الخُطُوبُ

وَأَلْهَمَنِي لِذِكْرِكَ طُولَ عُمْرِي

فَإِنْ بِذَكْرِكَ الدُنْيا تُطِيبُ

وَقَلَّ عَبْدُ الرَحِيم وَمَنْ يَلِيهِ

لَهُمْ فِي رِيفِ رَأْفَتِنا نَصِيبُ

فَظَنِّي فِيكِ يا سَنَدِي جَمِيل

وَمَرْعَىً ذَوْدَ آمالِي خَصِيبَ

وَصَلِّي عَلَى النَبِيِّ وَآلِهِ

ما تَرَنَّمَ فِي الأَراكِ العَنْدَلِيبِ

أنشودة: من لي سواك لعبدالله أبودجين

مَنْ لِي سِواكَ إِذا اِسْتَبَدَّ بِي الخَطَرُ

فَأَنا الضَعِيفُ وَأَنْتَ مَنْ يُفْنِي الضَرَرَ

مِنْ جُودَ عَفْوَكَ أَسْتَدِرُّ مَآرِبِي

فَتَصُبُّها خَيْرًا تَدَفَّقَ وَاِنْهَمِرْ

مَنْ لِي سَواكِ إِذا اِسْتَبَدَّ بِي الخَطَرُ

فَأَنا الضَعِيفُ وَأَنْتَ مَنْ يُفْنِي الضَرَرَ

مِنْ جُودَ عَفْوَكَ أَسْتَدِرُّ مَآرِبِي

فَتَصُبُّها خَيْرًا تَدَفَّقَ وَاِنْهَمِرْ

مَنْ لِي سَواكِ مَنْ لِي سِواكَ

يُقِيلُ جَرْمًا قَدْ طَغَى

وَمَنْ الَّذِي يَبْغِي سِواكَ إِذا عَثَرَ

مَنْ لِي سَواكِ إِذا غَزا جَيْشُ الأَسَى

وَتَأَزَّمَ الخَطْبُ المُجَلَّلُ وَاِسْتَعْرِ

أَنْتَ العَظِيمُ فَلا يُحِيطُ بِكَ المَدَى

كُلُّ الأُمُورِ لَدَيْكَ تَجْرِي فِي قَدَرَ

مَنْ لِي سِواكَ إِذا اِسْتَبَدَّ بِي الخَطَرُ

فَأَنا الضَعِيفُ وَأَنْتَ مَنْ يُفْنِي الضَرَرَ

مِنْ جُودَ عَفْوَكَ أَسْتَدِرُّ مَآرِبِي

فَتَصُبُّها خَيْرًا تَدَفَّقَ وَاِنْهَمِر

أَنْتَ الرَحِيمُ وَلَوْ غَوَى كُلُّ الوَرَى

فاِغْفَرْ لَعَبَد قَدْ تَراجَعَ وَاِعْتَذَرَ

تَدْعُو عِبادَكَ اِقْبَلُو لا تُقَنْطُوا

فَأَنا الغَفُورُ وَكُلُّ ذَنْبٍ مُغْتَفَرَ

فَاِغْسِلْ سَوادَ القَلْبِ فِي طِسْتِ الهُدَى

وَاِمْلَأْهُ تَقْوَى كَيْ يَعِيشَ بِلا كَدْرٍ

حاشاكَ رَبِّي أَنْ تَخِيبَ مِنْ رَجا

كُلُّ تَعَلُّقٍ فِيكَ يا رَبَّ البَشَرِ

فَهَبَّ المُسِيءُ العَفْوُ وَأُجْبِرْ كَسْرَهُ

وَاِمْنَحْهُ طُوبَى وَالمَزِيدُ إِذا حَشِرَ

وَاِمْنَحْهُ طُوبَى وَالمَزِيدُ إِذا حَشَرَ

أنشودة: أيقنت أن الله يجبر خاطري للسالمي

أَيْقَنْتُ أَنَّ اللهَ يُجْبِرُ خاطِرِي

لَما بَكَيْتُ أَجِدُ إِله

نادَيْتُ وَالمِحْرابُ يَحْضُنُ أَدْمَعِي

اللهُ يا اللهُ يا اللهُ

إِنْ لَمْ تَكُنْ قُرْبِي وَتَرْحَمُ خافِقِي

مَنْ لِي سِواكَ يُغْيثُنِي رَبّاهُ

هذِي دُمُوعُ التوبِ أَذْرُفُ حَرَّها

وَرَضِيتُ رَبِّي كَيْفَ لا أَرْضاهُ

وَاللهِ يُهْدِينِي خُصُوصٌ مَعِيَّةٌ

كُوا لَهْفَتِي للهِ وَاِشْوِقاهُ

وَمَضَيْتُ أَذْكُرُ خالِقِي شَوْقًا لَهُ

أَوّاهِ مِنْ شَوْقِي لَهُ أَوّاهِ

وَاللهِ يَعْلَمُ مَنْ يُحِبُّ لِقاءَهُ

فَأُحِبُّهُ وَأُحِبُّ أَنْ أَلْقاهُ

لَمّا سَجَدْتُ وَقُلْتُ ما فِي خاطِرِي

أَحْسَسْتُ سُبْحانَ العَلِيِّ عَلاه

سَأَعِيشُ عُمْرِي فِي ثَباتٍ دائِمٍ

يا رَبِّ هَيْءٍ لِلفُؤادِ هَداهُ

هَبَّنِي الرُسُوخُ وَكُنْ مَعِي وَتَوَلَّنِي

عَبْدٌ تَوَلّاهُ الرَحِيمُ كَفاه

سَأَظَلُّ أَبْكِي عِنْدَ بابِكَ خالِقِي

فَاِقْبَلْ مِنْ العَبْدِ الفَقِيرِ بِكاهِ

وَيَظَلُّ مِحْرابِي يُعانِقُ أَدْمَعِي

اللهُ يا اللهُ يا اللهُ

أنشودة سأقبل يا خالقي لإسلام صبحي

سَأَقْبَلُ يا خالِقِي مِن جَدِيدِ

كَما أَنْتِ مِنِّي إِلهِيٌّ تُرِيدُ

وَأَرْجُو إِذا أَنْتِ تُقْبِّلُنِي

جَنانُ الخُلُودِ وَمِنْكَ المَزِيدُ

عَصِيَّتُكَ رَبِّي فَأَمْهَلَتْنِي

وَتَسْتُرُنِي رَغْمَ أَنِّي عَنِيدٌ

لِأَنَّكَ رَبِّي غَفُورٌ وَدُودُ

رَحِيمٌ بِكُلِّ الوَرَى وَالعَبِيدِ

أَتَيْتُكَ يا خالِقِي باكِيًا

وَدَمْعُ الأَسَى كُلَّ حِينٍ يَزِيدُ

فَقَدْ قُلْتُ فِي الآيَ لا تُقَنْطُوا

وَإِنْ تَعْفُوا عَنِّي فَذا يَوْمِ عِيدَ

سَأَتْرُكُ يا رَبِّي ذَنْبًا مَضَى

وَأَقْبَلَ نَحْوَ الرِضَى وَالنَعِيمِ

أَحَبُّكَ رَبِّي وَهذا رِجاي

بِأَنَّكَ تَقَبِّلُنِي يا كرِيم

إِلهِي وَقَفَتُ دُمُوعِي تَسِيلْ

وَقَلْبِي بِبابِكَ باكِ ذَلِيلَ

إِلهِي وَقَفَتُ دُمُوعِي تَسِيلْ

وَقَلْبِي بِبابِكَ باكِ ذَلِيلَ

فَذَنْبِيٌّ كَبِيرٌ وَزادِي قَلِيلَ

فَمَنْ عَلَيَّ بِعَفْوٍ جَمِيلٍ

أَتَيْتُ أَجُرُّ خَطايا السِنِينَ

أَتَيْتَ إِلَى أَرْحَمِ الراحِمِينَ

وَكُلِّي اِعْتِقادُ وَكُلِّيٌّ يَقِينٌ

بِأَنَّ لَدَيْكَ شِفاءَ العَلِيلِ

سَأَلَتْكَ مَغْفِرَةٌ لِلذُنُوبِ

وَسِتْراً لَما مُسِنّا مِنْ عُيُوبِ

فَأَنْتَ إِلهِي طَبِيبُ القُلُوبِ

وَنُورُ هَداكَ يُضِيءُ السَبِيلَ
25فنون
مزيد من المشاركات
الصيد عند المصريين القدماء

الصيد عند المصريين القدماء

الصيد في مصر القديمة كانت مصر القديمة جنة للعديد من أنواع الحيوانات، بما في ذلك مجموعة متنوعة من الطيور وتماسيح النيل والضباع والأسود والفهود والغزلان والنعام وغزال السافانا العشبية. استخدم المصريون القدماء مجموعة متنوعة من الأسلحة في الصيد، بما في ذلك الرماح والسهام وعصي الرمي والشباك ونوع من الأسلحة المرتدة. استخدم المصريون القدماء أيضًا الحيوانات لاصطياد الحيوانات الأخرى، وكانت الكلاب السلوقية شائعة وقد تم استخدام الفهود المروضة كذلك في الصيد. وكانت مصر جنة للصيادين؛ إذ كانت الأرض عبارة عن
التخلص من حموضة المعدة

التخلص من حموضة المعدة

حموضة المعدة تُعرّف حموضة المعدة أو حرقة المعدة (بالإنجليزية: Heartburn) على أنّها ارتداد محتويات المعدة إلى المريء، ممّا يُسبّب شعور المصاب بالانزعاج والحرقة، وخاصة في منتصف الجزء السفليّ من الصدر أسفل عظام القص، وغالباً ما تشتدّ الأعراض عند انحناء المصاب أو استلقائه على ظهره، ويجدر بيان أنّ هذه المشكلة شائعة للغاية، فقد تبيّن أنّ هناك ما يُقارب 25-40% من الأشخاص البالغين يشعرون بحرقة المعدة ولو لمرة واحدة في الشهر، بينما تُقدّر نسبة الأشخاص الذين يشعرون بالحرقة بشكلٍ يوميّ بما يُقارب 7-10%،
ملخص كتاب نساء حول الرسول

ملخص كتاب نساء حول الرسول

ملخص كتاب نساء حول الرسول عن الكتاب هذا الكتاب لمؤلفه محمد إبراهيم سليم يتحدّث عن أربع وخمسين امرأة من الصحابيات -رضوان الله عنهم- اللوات صحبن النبي -صلى الله عليهم وسلم-، ويقدّمهن الكتاب كأمثلة للاقتداء بهن قدوة حسنة طيّبة، وللتأسّي بهن وبأخلاقهن وأفعالهن. وقد كرم الإسلام النساء أماً وأختا وزوجة وبنتاً وغيرها، وذكر القرآن الكريم كيف أن النساء بشكل عام كان لهنّ أثراً واضحاً عبر التاريخ، ويأتي هذا الكتاب ضمن التراجم والسير في مئتين وثمان صفحة. تقسيمات الكتاب حسب علاقتهن بنسب يتناول الكتاب تراجم
طريقة ضبط المصنع لنوكيا

طريقة ضبط المصنع لنوكيا

طريقة ضبط المصنع لنوكيا هواتف نوكيا التي تعمل بنظام الأندرويد يوجد عدةّ طرق لضبط المصنع لهواتف نوكيا التي تعمل بنظام الأندرويد، منها ما يأتي: استخدام المفاتيح: توضح الخطوات الآتية كيفية عمل ضبط المصنع لأجهزة هواتف النوكيا التي تعمل بنظام تشغيل الأندرويد وباستخدام المفاتيح الموجودة عبر الجهاز: التحقُق من إزالة بطاقة الاتصال (SIM Card) من الهاتف، والتحقُق من إغلاق جهاز الهاتف. الضغط على مفتاحي رفع الصوت وزر الطاقة في نفس الوقت. الاستمرار في الضغط على المفاتيح حتى ظهور شعار نوكيا على شاشة الهاتف.
طريقة الذرة المسلوقة

طريقة الذرة المسلوقة

الذرة المسلوقة الذرة الصفراء، هي ثالث المحاصيل أهمية في العالم بعد القمح، والأرز، وهي نبات حولي يتبع فصيلة النجيليات، تنمو ثماره على شكل أكواز "عرانيس "مغلفة بأوراق سميكة، ومحاطة بطبقة خفيفة من الشعيرات، تجنى في فصل الصيف. تزرع الذرة في المكسيك، وتعد هي المنتج، والمصدر الأول لها، كما تنتشر زراعتها في الصين، والبرازيل، والهند، وفرنسا، وإندونيسيا. فوائد الذرة تحتوي الذرة على كمية كبيرة من الحديد، الذي يساعد على بناء هيموجلوبين الدم، لذا فالذرة تقي الإنسان من الإصابة بفقر الدم. تمد الجسم بالطاقة
تعريف الأمة

تعريف الأمة

تعريف الأمة إن الوصول لمعنى لفظة "أمة" يلزمه بيانها من عدة وجوه، كما يلزمنا الإلمام بدلالاتها التي وردت في العديد من النصوص، وفيما يأتي تلخيص لذلك: معنى الأمة في معاجم اللغة العربية لقد جاء في معاجم اللغة العربية 18 معناً لكلمة أمة، منها: لواء الشيء، والأصل في كل شيء، والدين، والملة، والرجل المنفرد بالدين، وخلق اللَّه -تبارك وتعالى-، والملك، والنعمة، والعالم، والقوم، والجماعة من الناس أو جماعة العلماء. معنى الأمة في القرآن الكريم: وردت لفظة "أمة" في القرآن الكريم خمسين مرة، وجاءت تحمل عدة
كيف تحب الحياة

كيف تحب الحياة

حب الحياة تتطلب الحياة السعيدة شعور المرء بالتفاؤل، والحب، والاستقرار، والتناغم من الداخل وفي علاقاته الخارجيّة أيضاً، فهذه الحياة جميلةٌ ومليئة بالمواقف والأشخاص الجيدين، واللحظات المرحة، والأحداث العظيمة التي تبث فيه الأمل بالغد والاشتياق والتطلّع لقدومه كل يومٍ، لكن يجب عليه أن يُدرك ما يُريده في هذه الحياة ، ولا يعيشها بفراغٍ ودون هدفٍ أو غاية تجعل من يومه مميّزاً، ولا ننسى وجود الأحبة فيها، والذين يُضفون عليها نكهة وطعماً مميزاً لأوقاته، ويُساعده على صُنع الذكريات وخلق اللحظات السعيدة
علاج وجع المعدة

علاج وجع المعدة

آلام المعدة يُعاني الكثير من الأشخاص من آلام المعدة المُزعجة التي تتمركز في منطقة البطن وتصل أحياناً للمنطقة التي تعلو البطن بقليل، وهذه الآلام متفاوتة في شدتها حسب المُسبّب الرئيسي لها والمرض المعوي الناتجة عنه. أكثر الأشخاص الّذين يشعرون بتلك الأوجاع يُفضلون علاجها بطرق طبيعية سهلة ولا يفضّلون مراجعة الطبيب كونهم يعتقدون أنّ هذه الآلام عابرة ولن تعود. أسباب آلام المعدة التهاب البنكرياس: وهو التهاب يتسبّب بحرقة وألم في الجزء العلوي من البطن، كما يشعر المصاب به بالغثيان والتقيؤ، ويكون الحل