ابن الفرات (مؤرخ مصري)

هو ناصر الدين محمد عبد الرحيم المصري، واسمه بالكامل ناصر الدين محمد بن عبد الرحيم بن علي بن الحسن المصري، المُلقّب بـ "ابن الفرات المصري"، ويلقّب أيضاً بـ "شمس الدين"، ولد في مدينة القاهرة في مصر في عام 735 هجري؛ أي في عام 1334 ميلادي، وكان من كبار المؤرخين المصريين في العصر المملوكي، ونشأ ابن الفرات في عائلة تشتهر بالعلم والفقه والصلاح، وكان والده الإمام عز الدين عبد الرحيم من كبار فقهاء الحنفية، وسمع ابن فرات لعدد من العلماء منهم أبي بكر ابن الصناج راوي دلائل النبوّة.

دراسة ابن الفرات

لازم ناصر الدين ابن الفرات العديد مـن علماء عصره، وتعلم منهم ونقل العـلم منهم، ومن ثم غادر إلـى دمشـق فبقي فيهـا لمـدَّة من الزمن، ونـال فيها الإجـازة من أكثر من شخص ومنهم الحـافـظ المِـزِّي، والحـافـظ الـذهبي وغـيرهما، وأجاز له أبو الحسن البندنيجي، وتفرد بإجازته في آخرين.

عمل ابن الفرات

بعد عودة ابن الفرات إلى مسقط رأسه في مدينة القاهرة عمل في العديد من المجالات ومنها عمله في علم الفقه والحديث فسمع وحدّث للعديد، كما يذكر أنه تولى الخطابة في "المدرسة المعزية" في القاهرة.

من صفات ابن الفرات

من أبرز ما عُرف عن المؤرخ ابن الفرات بأنه كان من أهل الخير، وأهل الدين، وأهل السلامة، وغيرها العديد من الصفات الطيبة التي جعلته محبوباً بين الناس في عصره.

كتب ابن الفرات

كان يهتم ابن الفرات بالأحداث السياسية والاقتصادية والإدارية المتعلقة ببلاد الشام ومصر، وهو صاحب الكتاب المعروف باسم "الطريق الواضح المسلوك إلى معرفة تراجم الخلفاء والملوك" والذي اشتهر باسم "تاريخ ابن الفرات"، وقام بتقسيم هذا الكتاب إلى أربعة مجلدات، ويحتوي الكتاب على مواد تاريخية تتعلق بالمماليك ، ويحتوي على بعض المعلومات المتعلقة بالبدو، وعلى أخبار اجتماعية حول هجرة المغولية، ويعدّ كتابه هذا من أجمع التواريخ ومن أهمها، ويشير المـؤرِّخ المصـري أحـمد بن علـي المقـريزي في كتـابـه (درر العـقود الفـريدة) أنه نقل من تاريخ ابن الفرات، وأفـاد منـه كثـيرًا.

أبناء ابن الفرات

من أبناء ناصر الدين ابن الفرات ولده الإمام والعلامة القاضي المعروف بعز الدين عبد الرحيم بن محمد بن عبد الرحيم، وهو الذي حمل لقب أبيه فكان يُنادى بابن الفرات، وقد ولد في عام 759 هجري أي في عام 1358 ميلادي، وقال ابن تغري بردي: "كان له رواية وسند في أشياء كثيرة سماعاً وإجازة، وحدّث سنين كثيرة، ولنا منه إجازة بجميع سماعه ومروياته" وتوفي في عام 851 هجري أي في عام 1448 ميلادي.

وفاة ابن الفرات

توفي ناصر الدين ابن الفرات عندما بلغ 72 عامًا من عمره، ويُذكر أنّ ذلك كان في ليلة عيد الفطر في عام 807 هجري؛ أي الموافق لعام 1405 ميلادي.

2023-12-1418تعليم

مزيد من المشاركات

كيف أقفل مسامات وجهي

مسامات الوجه تعاني العديد من السيّدات من المسامات الواسعة في البشرة، والبشرة التي تكون مساماتها مفتوحة تكون معرّضةً للإصابة بمشاكل البشرة مثل البثور وحبّ الشّباب الذي يتكوّن بسبب تراكم الأوساخ داخل المسام، وهناك العديد من الوصفات الطّبيعيّة التي تناسب أنواع البشرة المختلفة، وتساعد على إغلاق المسام المفتوحة للتّمتّع ببشرة متألّقة صحيّة المظهر. أقنعة طبيعيّة لعلاج المسام المفتوحة قناع النّشا يساعد قناع النّشا في علاح المسام الواسعة في البشرة، وعلاج حروق الشّمس، والتّخلّص من الحبوب والبثور، كما

إدارة الموارد المائية في العراق

إدارة الموارد المائية في العراق تمّ تطوير خطط لإدارة الموارد المائية وتنميتها في العراق منذ عام 1960-1980م، وساهمت الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية (USAID) بالتعاون مع وزارة المياه والموارد المائية على إنشاء خطة لتطوير الوضع المائي في عام 2005م، وخلال الخطة التي تم العمل عليها في فترة 2007-2010م تمّ نشر لوائح وتعليمات لكيفية إدارة الموارد المائية. ساعد من جهة أخرى برنامج الأمم المتحدة الإنمائي (UNDP) في تطوير استراتيجية تُساهم في إدارة متكاملة للمياه والتنمية المؤسسية، أمّا في عام 2015م فإنّ

كلمات حزينة ومؤثرة

الكلمات كثير ومنها ما يسعدنا ومنها ما يحزننا وهنا لكم في هذا المقال كلمات حزينة ومؤثرة. كلمات حزينة ومؤثرة الأمل، هو التغلب على الحنين ليلاً.. هنا يولد الأمل، ونموت نحن. أحياناً نتمنى أن تكون أحلامنا حقيقه.. وأحياناً نتمنى لو كانت حقيقتنا حلماً. بعض الأحزان لا تحتاج حلولاً.. هي فقط تحتاج لـ كف صديق يربت على كتفك.. يقول لك : أنا أشعر بك. في منتصف الليل أحب ۆحدتيّ بالرغم من أنها معتمه وبارده توقض ذكرياتي وصفحات قد أتلفت. لا يتألم إلا من كان وفيّا أكثر مما يجب. لا تضع كل أحلامك في شخص واحد.. ولا

ترتيب حروف الهجاء

ترتيب حروف الهجاء إن الحروف الهجائية تتكون من 28 حرفاً إضافة إلى الهمزة (ء) ، وقد قام علمء النحو العرب بترتيب الحروف بثلاثة طرق ، وهي الترتيب الألفبائي ، والترتيب الأبجدي ، والترتيب الصوتي (والذي ابتكره النحوي الخليل بان أحمد الفراهيدي) ، وهذه هي طرق ترتيب الحروف: أولاً : الترتيب الألفبائي: وهو الترتيب الذي نتعلمه في المدرسة وهو: (أ.ب. ت. ث. ج. ح. خ. د. ذ. ر. ز. س. ش. ص. ض. ط. ظ. ع. غ. ف. ق. ك. ل. م. ن. هـ. و. ي). وقد وضع هذا الترتيب : نصر بن عاصم ، ويحيى بن يعمُر العَدواني ، وقد وضعاه زمن

كيفية تقسيم الإرث لمن ليس له ولد

تقسيم الإرث لمن ليس له ولد تقسم تركة المسلم على ورثته بعد إخراج الحقوق المتعلّقة بها، حيث إن هناك العديد من الحقوق المتعلّقة بتركة المسلم والمقدّمة على حقّ الورثة، ومن مات ولم يكن له ولد ترثه بناته، وزوجته، وأمه، وأبوه، وإخوانه، وأخواته، كل بقدر ما كتب له الشرع الحنيف. إخراج الحقوق المتعلقة بالتركة تتعلق بتركة المسلم العديد من الحقوق المقدّمة على الميراث، وهذه الحقوق على الترتيب الآتي: تجهيز الميت: من غسل، وكفن، وقبر، وغيرها، وهذا الحقّ مقدّم على جميع الحقوق. الحقوق المادّية المتعلّقة بعين

فن الرسائل في العصر العباسي الثاني

فن الرسائل في العصر العباسي الثاني شهد العصر العباسي تطوراً ونشاطاً واسعين في مجالات الكتابة الفنية، وتحديداً في فن الرسائل الشخصية، والتي كانت تدور مواضيعها حول مظاهر الحياة الاجتماعية، والعلاقات الإنسانية بين أفراد المجتمع، فكتب الكتَّاب في ذلك الوقت رسائل كثيرة في العديد من الموضوعات، كالتعازي، والاعتذار، والتهنئة، والشكوى وغيرها من الموضوعات. تطور فن الرسائل في العصر العباسي لا يعتبر فن الرسائل فنَّاً ناشئاً في العصر العباسي، ولكنه شهد تطوراً كبيراً في هذا العصر، وكان من بين أهم الأنواع

خصائص الماء الفيزيائية والكيميائية

الماء الماء هو مركّب كيميائيّ بسيط، ويتكوّن بصورة أساسيّة من الأكسجين والهيدروجين ؛ لذا يُطلق عليه اسم أول أكسيد الهيدروجين، وعلى الرغم من بساطته لا يمكن التغاضي عن أهمية الماء الكبيرة للحياة فهو يغطي أكثر من 70% من سطح الارض ويشكل أكثر من 60% من أجساد النباتات والحيوانات؛ لذا يقال أن الماء هو سر الحياة. ويوجد الماء على سطح الأرض بثلاث حالات، وهي: الصّلبة، والسّائلة، والغازيّة، وتعتمدُ حالته على درجة الحرارة، كما توجد له خصائص تميّزه عن غيره من المركّبات سيرد ذكرها في هذا المقال. حالات الماء

آداب المسجد للأطفال

آداب المسجد المساجد بيوت الله -تعالى- لذا لا بدّ أن يكون هناك بعض الآداب التي يتحلّى بها المسلم عند الذهاب إلى الصلاة للمسجد، احتراماً لهذا المكان وتقديراً لمكانته، ومن تلك الآداب ما يأتي: الذهاب إلى المسجد بأفضل هيئة ينبغي على المسلم أن يذهب لمساجد الله بأفضل هيئة، والهيئة الحسنة تتضمن الطهارة ؛ وهي أيضاً من الشروط التي لا تصحّ الصلاة إلا بها، فينبغي الحرص على دخول المسجد بهيئة طاهرة ونظيفة من الحدث والنجس، كما تلحق الطهارة بالثياب كذلك. وعلى المسلم أن يختار أجمل الثياب وأحسنها لملاقاة الله